有上进心的人，无不希望自己进步成长，读书就是重要的法门。一个健全的家庭，少不了书香；一个健全的社会，全民无不以读书为建设方向。怎样读书，才是有效地吸收进步呢？以下这读书四要与四忌，可以作为参考：
第一，要深入
有些书你不能用“不求甚解”的态度来读，不但无法吸收书中精华，也无法真正了解，而是要深入提纲挈领、归纳、分析，并且记下读后感，才能真正转化成充实自己的养分。
第二，要怀疑
佛教有谓“小疑小悟、大疑大悟、不疑不悟”，意指你可以从怀疑入门，去除疑惑，也就心开意解了。读书也是，你能小疑则小进，大疑则大进，却不能道听途说，否则“尽信书，不如无书”。因此求知的态度，应该在疑处求解，在不疑之处求实证，这才是求学之道。
第三，要虚心
经云“佛法在恭敬中求”，读书做学问亦然。若心中固执、傲慢、不肯虚心探讨接受，再好的学问、知识，也都不能为你所用。
第四，要耐烦
广大精深的学问，非一日可得，必须耐烦有恒，才能通达。宋朝陆游对儿子说：“古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”指的就是要耐烦、实践，亲身加以思维印证，读书才能通晓。
另外，关于“读书四忌”有：
第一，忌粗疏
有些人读书，看似知识丰富，百家皆通，但只要和他言谈，便晓得他对问题只是浮光掠影，略懂皮毛而已。所以圣贤也告诫我们读书要“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”，千万不可粗心疏忽，一知半解。
第二，忌空泛
读书，不能只是在文字、理论上空谈，而不落实在日常生活之中。最重要的是实践，将所吸收的知识身体力行，才不致成为一个了无用处的“书呆子”。
第三，忌盲从
做人可以无我，但读书要有我。读书若无我，没有经过自己的思考、消化，终究拾人牙慧而已，尤其人家怎么讲，你就怎么信，这是非常危险的。所以读书要有我的慎思与明辨，才能有独立的思想出来。
第四，忌武断
读书未经消化，容易造成武断，自我执着，自我膨胀。如同覆盖的杯子，装不进任何法水，即使再好的知识，受用仍是有限，所以读书应保持学无止境、虚心求教的心态，才能有所成。