（二）

少年成名，公子哥的习性，让他做什么事自然不考虑后果。这也为他后来政治投机的失败，埋下了悲剧的种子。

东晋末年，有一次谢灵运到宫里去见皇帝，守门人不认识老谢，又见他穿着一般，不像以前那样华缎贵服，又没有出入证件，身份证件，自然像个保安一样，表现得有点无理。谁知仅仅这样一件可以解决的小事，他居然一怒之下对守门人实施了“斩首行动”，因此获罪，被贬官下放。

他的一位门生桂兴与他的小妾通奸，结果机事不密，被谢灵运捉奸在床。头戴绿帽的他，没有像普希金一样想到和情敌公平决斗，而是直接乱棍打死情敌，并抛尸江中。

政治投机失败后，灵运经常在杂乱的市井小店、路边的大排档喝得烂醉如泥，然后唤来仆从，扯袖作笔、撒尿磨墨、以墙为纸，把足以传诵千古的华丽诗篇随手涂抹在小酒馆肮脏的破墙上，引起路人侧目。

跟同僚的关系也处理得非常狂妄。谢灵运一生和佛教因缘深厚殊胜，他于东晋义熙年间，曾到庐山参礼慧远大师，肃然心服，誓愿跟随慧远大师，并在道场前挖掘莲花池，池内种植白色莲花，并和志同道合者结社共修净土之业，定名为白莲社。当时，灵运曾经要求永久入社，但慧远大师以为谢灵运的心思杂乱而未允许他入社。谢灵运常说，六经的根本在于济俗，若想求得性灵真要，则需以佛理为指南。可是，他并无慧根，没有从实际行动中参透佛理。

会稽太守孟岂页（？）笃信佛教，谢灵运居然当面挖苦他，“得道须有慧业，你升天一定在灵运的前面，成佛必在灵运的后面。”一次，谢灵运和王弘之等人到千秋亭饮酒，喝得高兴，他便把衣服全脱了，光着个身子大呼小叫，旁若无人。孟太守出于好心，写了封信给他，意思希望他以后注意影响，不要没事就裸奔，结果谢灵运居然非常恼怒，怒斥“我自己大呼小叫，干着你这痴人屁事。”

即使到了临刑那一天，他还不忘为自己的人生最后秀一把，要求把他的胡须剪下来，施舍给南海袛洹寺，作为塑维摩诘罗汉像时用。并作有临终诗一首：“龚胜无余生，李业有终尽，嵇公理既迫，霍生命亦殒。凄凄陵霜柏，网网冲风菌，邂逅竟无时，修短非所愍。恨我君子志，不得岩上泯，送心正觉前，斯痛久已忍。唯愿乘来生，怨亲同心朕。”——自比己身如东汉龚胜、李业、晋朝嵇绍、霍原等贤士见弃于君王，为世所不容，惨遭杀戮极刑。

只是他的这一行为艺术最后结局颇为滑稽，到了唐朝，**的安乐公主互发奇想，一把揪下了他那保存在罗汉下巴上苟活了几百年的胡须，用来“斗草”。不知道狂妄的诗人，地下若有知，是否揪毛自悲？