哲学家叔本华提醒世人说：“一种适当的认命，是人生旅程中最重要的准备。”这句话可以作为人生哲学的一个最佳注脚。虽然我们提倡人的奋进与不屈精神，但绝不鼓励人盲目地与天斗与地斗。
谈到认命，“命运”是一个无法回避的话题。一些人一听到“命运”，要么是迷信到底，要么是嗤之以鼻。其实，“命运”并不神秘，也不深奥，它是由“命”与“运”组成。其中，“命”是死的，是过去式，例如你生在何家，例如你被炒了鱿鱼，这些情况都是在发生后你才知道的，是不可更改的事实。而“运”是一个建立在将来时基础上的现在时，你梦想成为富豪，你梦想拥有一份好的工作，你为这些梦想而运动、而运作、而运筹，你通过努力有可能实现它们，这个过程称之为“运”。“命”是死的，“运”是活的。有一个穷爸爸的“命”是无法改变的，但我们可以通过“运”来让自己成为富爸爸；被炒的“命”已经无法改变，但我们可以通过“运”来让自己重新获得一份更好的工作或干脆当个不被老板炒的老板。
人要勇于接受你所不能改变的。如果你努力过了，奋斗过了，争取过了，即使失败，我们也没有必要感到遗憾与悲伤，因为一切都已经无法改变，一切努力与悲伤都于事无补。有时候，我们需要认命。
其实，在我们前面所说的“接受你所不能改变的”这句话的后面，还有一句叫：“改变你所不能接受的。”这不是什么文字游戏，而是两句非常具有哲理的睿智之语。在我们所不能接受的事物当中，有20%是无法改变的，因此我们只能选择接受；我们只能去改变我们所不能接受的事物当中的80%。对20%的坦然接受，就是叔本华所谓的“适当的认命”。
适当认命是一种禅的境界，是经历了万千风雨之后的大彻大悟；是领略了人生的峰回路转之后的身心空灵；也是一种幽幽暗暗、反反复复追问之后的无奈。正如花开的声音只有风才听得见，花凋零时落的泪只有感伤的灵魂才看得见。花开了又落本就是顺其自然的事情，又何必为花而无端地感伤呢？
当然，适当认命并非是没有追求、消极地等待、听从命运的摆布、放过机遇，更不是屈服与低头。更准确地说，适当认命是不强迫、不逼迫、不压迫，是一份乐观，一份自信，一份超然，是获得轻松、通向快乐、取得成功的捷径。适当认命是寻求生命的平衡，谁能达到这种境界，谁的生活就是美好的，生命就是有质量的。