哲学家叔本华提醒世人说:“一种适当的认命,是人生旅程中最重要的准备。”这句话可以作为人生哲学的一个最佳注脚。虽然我们提倡人的奋进与不屈精神,但绝不鼓励人盲目地与天斗与地斗。

谈到认命,“命运”是一个无法回避的话题。一些人一听到“命运”,要么是迷信到底,要么是嗤之以鼻。其实,“命运”并不神秘,也不深奥,它是由“命”与“运”组成。其中,“命”是死的,是过去式,例如你生在何家,例如你被炒了鱿鱼,这些情况都是在发生后你才知道的,是不可更改的事实。而“运”是一个建立在将来时基础上的现在时,你梦想成为富豪,你梦想拥有一份好的工作,你为这些梦想而运动、而运作、而运筹,你通过努力有可能实现它们,这个过程称之为“运”。“命”是死的,“运”是活的。有一个穷爸爸的“命”是无法改变的,但我们可以通过“运”来让自己成为富爸爸;被炒的“命”已经无法改变,但我们可以通过“运”来让自己重新获得一份更好的工作或干脆当个不被老板炒的老板。

人要勇于接受你所不能改变的。如果你努力过了,奋斗过了,争取过了,即使失败,我们也没有必要感到遗憾与悲伤,因为一切都已经无法改变,一切努力与悲伤都于事无补。有时候,我们需要认命。

其实,在我们前面所说的“接受你所不能改变的”这句话的后面,还有一句叫:“改变你所不能接受的。”这不是什么文字游戏,而是两句非常具有哲理的睿智之语。在我们所不能接受的事物当中,有20%是无法改变的,因此我们只能选择接受;我们只能去改变我们所不能接受的事物当中的80%。对20%的坦然接受,就是叔本华所谓的“适当的认命”。

适当认命是一种禅的境界,是经历了万千风雨之后的大彻大悟;是领略了人生的峰回路转之后的身心空灵;也是一种幽幽暗暗、反反复复追问之后的无奈。正如花开的声音只有风才听得见,花凋零时落的泪只有感伤的灵魂才看得见。花开了又落本就是顺其自然的事情,又何必为花而无端地感伤呢?

当然,适当认命并非是没有追求、消极地等待、听从命运的摆布、放过机遇,更不是屈服与低头。更准确地说,适当认命是不强迫、不逼迫、不压迫,是一份乐观,一份自信,一份超然,是获得轻松、通向快乐、取得成功的捷径。适当认命是寻求生命的平衡,谁能达到这种境界,谁的生活就是美好的,生命就是有质量的。