为晓谕事。照得本部堂恭奉简命，剿办江苏、安徽、山东、河南等省捻匪，拟于徐州、临淮、济宁、周家口等处设立重兵以为战，又令乡村设立圩寨以为守。四路皆有重兵，则无此剿彼窜之虞；各县皆有圩寨，则无掳人掳粮之患。所有应行事宜，台亟出示晓谕，俾远近共见共闻。开列四条于左：
一、坚壁清野。捻匪扰乱多年，凡苏、皖、齐、豫当冲之县，人人皆知修筑圩寨，自相保卫。但恐岁久人贫，渐渐懈惰，今宜大加整顿。墙子要高，壕沟要深。此坚壁也。人丁、牲畜、米粮、柴草，一一搬入圩内，贼来全无可掳。此清野也。如贼匪围攻圩寨，本部堂立即派兵救援。近则三日五日，远则十日半月必可赶到，决不食言。如不能坚守半月，是该圩之过。如半月而救兵不到，即是本部堂之过。尔等操练壮丁，自保身家，本部堂决不调圩练助剿他处，亦不派圩董支应杂差。但愿尔等困苦余生，稍享安静之福。
二、分别良莠。论捻匪者，皆言蒙城、亳州最多，宿州、永城次之。带兵者痛恨蒙、亳，皆欲剿洗，以绝祸根。本部堂观蒙、亳之人，性质甚直，良民甚多。倡首为乱者不过数人，甘心从逆者为数亦少。其余有因贫而偶尔从捻者，有被胁而不得不从者。虽同得捻党之名，而罪有轻重之别。应彻底清查一次，分别惩办。倡首为乱者，如任柱、张总愚、牛洪、李允诸人，宜戮其身，屠其家，并掘其坟墓。甘心从逆者，诛其身而不坐其家。其因贫偶从，及被胁从捻者，一概赦宥免死。委员督同圩长，挨户清查，每圩各造二册。倡首为乱及甘心从逆者，为莠民册。全未从匪者，为良民册。偶从与胁从者，为自新良民，亦编入良民册内。入莠册者，在外则到处追剿；在籍则擒拿正法。入良册者，五家具保结于圩长。有事，则五家连坐。圩长具保结于州县，有事则圩长连坐。愿我蒙、亳晓事绅耆，将莠民一一举报，斩除数百家之匪类，保全数十万之善良。免得一剿再剿，玉石俱焚，通县皆遭大劫，悔之晚矣。蒙、亳、宿、永四属限印委各员于三个月查毕。此外有捻之州县，一体清查。
三、发给执照。各处圩中管事者，称曰“圩主”或曰“寨主”。主字不可妄称，今宜概改曰“圩长”，每圩一人。其帮办者，名曰“副圩长”，每圩或二三人，多至四人而止。凡充圩长者，无论原有之圩、新立之圩，由圩内大众公举一人，具禀州县。州县访察确实，禀明本部堂。正圩长由本部堂发给执照，盖用关防；副圩长由州县发给谕单，盖用印信，收执为凭。圩内有阳顺官兵、阴从捻匪者，圩长捆缚送官正法。匪圩而诬扳良圩，吓逼邻圩者，各圩公同禀究。送匪最多者，奏明请奖。匿匪不报者，将圩长革去究惩。平日不废农务，临警守圩有功者，奏明优奖。圩长苛敛财物，不服人心者，准圩众公禀查明革换。
四、询访英贤。淮、徐一路，自古多英杰之士，山左、中州亦为伟人所萃。方今兵革不息，岂无奇材崛起？无人礼之，则弃于草泽饥寒贱隶之中；有人求之，则足为国家干城腹心之用。本部堂久历行间，求贤若渴。如有救时之策，出众之技，均准来营自行呈明，察酌录用。即不收用者，亦必优给途费。如有以邻境之匪名单来告者，赏银三十两。如有以巨捻藏匿之踪迹来告者，赏银四十两。如有荐举贤才者，除赏银外，酌予保奖。借一方之人才，平一方之寇乱，生民或有苏息之日乎！