尊惠薯蓣丸，近十日服之，尚无成效。大著游记二首，以义理言则多精当，以文字言终少强劲之气。自孔孟以后，惟濂溪《通书》、横渠《正蒙》，道与文可谓兼至交尽。其次如昌黎《原道》、子固《学记》、朱子《大学序》，寥寥数篇而已。此外则道与文竟不能不离而为二。鄙意欲发明义理，则当法《经说》、《理窟》及各语录札记如（《读书录》《居业录》《困知记》《思辨录》之属）：欲学为文，则当扫**一副旧习，赤地新立。将前此所业，**然若丧其所有，乃始别有一番文境。望溪所以不得入古人之阃奥者，正为两下兼顾，以致无可怡悦，辄妄施批点，极知无当高深之万一。然各有本师，未敢自诬其家法以从人也。
论文臆说当录出以污尊册，然决无百叶之多，得四十叶为幸耳。李雨苍云麟即去冬上万言书者，企仰令问，特往趋叩。予以一函为进谒之资，乞进而裁成之。