人生之事有万千，同样不能固守一法，死缠烂打，而是要开动脑筋，灵活出击。这种人生兵法，既可变人耳目，也要成全自己。
曾国藩以为，一个人在开创自己人生局面的时候，不懂得以迂为直、以失为得、勇者可退、怯者可进，往往进于冒险行事，即只懂得“直”、“得”，不知“迂”、“失”之妙，只知“勇”、“怯”，不知“退”、“进”之功。这些都注定导致人生大败局。曾国藩求圆融通达，不计名利，又自强求胜，尽力所为，可以讲，是把《孙子兵法》所谓军争变成了心争。
《孙子兵法》军争篇原文
孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。军争之难者，以迂为直，以患为利。故迂其途而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。
《孙子兵法》智慧破解
孙子说，大凡用兵的法则，将帅接受国君的命令，从征集民众、组织军队直到同敌人对阵，在这中间没有比争夺制胜条件更为困难的了。而争夺制胜条件最困难的地方，在于要把迂回的弯路变为直路，要把不利转化为有利。同时，要使敌人的近直之利变为迂远之患，并用小利引诱敌人。这样就能比敌人后出动而先抵达必争的战略要地。这就是掌握了以迂为直的方法。
§§§33.圆融通达是为人之法
曾国藩自率湘军东征以来，战事上常常胜少败多，四处碰壁，究其原因，固然是由于没有得到清政府的充分信任而未授予地方实权所致，同时，曾国藩也感悟到自己在修养方面也有很多弱点，在为人处事方面固执己见，自命不凡，一味蛮干。后来，他在写给弟弟的信中，谈到由于改变了处事方法所带来的收获，“兄自问近年得力惟有一悔字诀。兄昔年自负本领甚大，可屈可伸、可行可藏，又每见得人家不是。自从酉巳、戊午大悔大悟之后，乃知自己全无本领，凡事都见得人家有几分是处。故自戊午至今九载，与四十岁以前大不相同，大约以能立能达为体，以不怨不尤为用。立者，发奋自强，站得住也；达者，办事圆融，行得通也。”
《孙子兵法》以水势为比喻，以天地人合一为最高目标，其实讲的就是一种圆融通达的手法。
为人之技应当是什么？各家说法不一，曾国藩注重品行，以为人圆融通达而著称于世。但是曾国藩在这一方面的成就并非一日之功，而是经历了整整一辈子辛苦磨练的功夫，这是因其戴面具的想法所致，至少不能让人坏面子。
据说，曾国藩从小就很有心计，尤好报复。嘉庆二十四年下半年，九岁的曾国藩随父至桂花塘一位姓欧阳的家中就读。一天，他与主家小孩口角，主人纵子，不问情由，将曾国藩骂了一通，在那里当塾师的曾竹亭还连连道歉。曾国藩将此事暗记在心，到散学时，偷偷把主家的金鱼缸底部打破，水干鱼死，这才解恨。十二岁时，曾国藩与小伙伴在神王庙里玩，不小心把神王翻倒在地。竹亭狠狠地训斥了他一顿，还给神王重新装了金身。为了让曾国藩摆脱与邻居小孩的嬉游，竹亭带着曾国藩到距家六里的九峰山古罗坪定慧庵去读书，早出晚归。从此，曾国藩路过神王庙时，常把当作马骑的竹棍系上绳子，放在神王肩上，气愤地说：“搭帮你，我到山冲里读书去了！你好好把我的马看着，如果我的马走了，定不饶了！”曾国藩生成一副三角眼，似闭非闭，个性内向，有什么事，常在心里打圈圈，因此，人们又给他取了个外号，叫“闭眼蛇”。