第七卷 第十六章 谁该负起拯救灵魂之责
在中国当老师，恐怕无人不知“没有教不好的学生，只有不会教的老师”这句话。最初有老师引用陈鹤琴先生这句话来警示自己，要努力成为一个会教学的好老师，但后来被众多领导、校长用来居高临下地训导老师：“学生没教好，就是你老师的失职！”把“教不好”的学生归罪于老师，结果老师们现在只要听到这句话就感到非常愤怒。其实，这里有个评价标准的问题：怎样算是“教好”了，怎样算是“没教好”？
美国著名优秀教师雷夫?艾斯奎斯曾来中国内地讲学，就有老师问雷夫：“你听说过中国流行的‘没有教不好的学生，只有不会教的老师’这句话吗？你觉得你的学生中有没有教不好的？你是否能教好每个学生？”
雷夫连连摆手说：“no！no！no！不是每个学生都能教好的，但我会努力去教每个学生，就像医生救不了每个病人的生命一样，但他们会努力地去救助病人。”由于他所教的学生大多居住在美国贫民区，有的父母吸毒甚至坐牢，有的家庭非常贫困，还有受环境影响打架、吸毒等，他没办法解决。他说了一句特别颠覆中国老师观念的话：“拯救学生的灵魂不是我的职责，我的职责就是给学生提供机会，让他们自己拯救自己的灵魂。”这似乎跟我们常说的“人类灵魂的工程师”背道而驰啊？
仔细分析一下，我们这“光荣”称号的含义所代表的是什么？是“蜡烛”，是“春蚕”，是伴随着“牺牲”和“奉献”的。因为我们被赞誉为“灵魂工程师”，就必须像蜡烛一样燃烧自己照亮别人、像春蚕一样吐尽最后一口丝才能对得起这称号，结果搞得老师自己也找不到自己了：孩子病了不能去看，学生要紧；父母有事不能前往，学生要紧；自己身体不适硬扛着，直至耽误了治疗时机。还是学生要紧。老师要是谈报酬谈待遇，就被批评“缺乏奉献精神”，就连去农贸市场买菜讲价还会被卖主挖苦说“老师怎么还讲价啊”。但事实上，很多老师虽然自认为“牺牲”“奉献”了很多。其实连尽职尽责也没做到。
雷夫绝不承认他是“人类灵魂的工程师”，不承认“没有教不好的学生”，并且坦言自己的职责不是“拯救学生的灵魂”，而是要更多地给每个学生提供成长的机会。这让我们不得不静下心来认真思考：究竟应该如何看待教师职业，如何面对每个学生。的确，一个人的灵魂不是别人能随便改造的，也不是个体之外的其他人能拯救的，唯有自己才能改造自己、拯救自己，我们没必要把“拯救学生灵魂”的事扛在肩头，而要实实在在地为学生创造适合他的教育。
是的。拯救学生的灵魂不应是我们的职责，真正的灵魂工程师是每个人自己，老师所能做的就是要努力给每个学生提供成长的空间和平台，提供所能提供的帮助，让学生自己去发现、去成长。虽然我们不能“教会”所有学生。但我们可以像雷夫一样为所有学生提供良好的教育环境，去帮助那些需要帮助的学生。当我们丢掉“牺牲”和“奉献”的口号，摘掉“灵魂工程师”的头衔，从高高的圣坛上走下来，走到每个学生身边，去关注每个孩子的生命状态，并为他们的成长提供恰当的帮助时。我们的教育才更贴近教育的本质，才是真正适合学生生命发展的教育。
其实，教育越简单越美。举个例子：两个园丁在浇水，两个人都拿着管子在浇水，其中一个就浇的很急，水也不够均匀。水流将小草都压倒了。另外一个园丁拿着管子，只是轻轻捏一下，他的水就像雨一样洒在草地上。教育就是这么简单，只要轻轻改变一下方法，就像轻轻把管子口捏一下。这样取得的效果就是不一样的。
有一个家长谈到她的小孩特别爱吃糖，她怕每天吃的糖太多，把牙吃坏了，就规定孩子每天吃两块糖，但是孩子还是愿意多吃，妈妈为了防止孩子多吃就把糖桶放得高高的，孩子说妈妈我要吃糖，妈妈就取下来给他两块。过了不久，她发现孩子偷糖吃。孩子将凳子放到桌子上，然后踩到凳子上取下糖桶拿糖吃，因为小孩太小了，不懂得把凳子撤走，妈妈就发现这个问题。妈妈开始反思，每天管他吃糖，却发展成说谎的坏毛病。后来她换了一个方法，和她的孩子说到：“宝贝你看你那么爱吃糖，妈妈总是忘了主动拿糖给你吃，以后要不你自己管糖桶，自己去取怎么样？”孩子一听非常高兴，孩子说行，妈妈接着说：“但是妈妈还是不希望你多吃，我们还是按规定，每天只吃两块，你看这样可以吗？你自己能不能管得住自己吗？”孩子说能管住，妈妈就特别信任的把糖桶拿下来，然后母子两一起将糖桶里的糖数过，一共有26颗糖，妈妈对孩子说：“你可以吃13天”，孩子说我肯定能吃13天，妈妈就很信任的把这个糖桶交给了孩子。过了几天，她再去数糖，孩子一块都没有多吃。就是这样一个小小的改变，就是一个教育的细节，一方面很好的控制了孩子吃糖，另外一方面，又培养了孩子一种诚信的道德品质。这个比妈妈每天提防着孩子，孩子会每天偷偷偷糖，这个效果是不是好得多，家长改变一点，孩子就改变很大。
最美的教育就是最简单的教育，好的教育不用搞得太复杂了。我们在培养孩子的时候，我们的目标基本上是共同的，一般来说家长都有两个目标，一个是希望孩子智力出色，一个是希望心理健康。尤其是在智力出色方面，家长们会做很多的功课，现在在孩子出生之前，就会加强营养，孩子出生以后，不但母亲要有好的营养，也会非常关注孩子的营养。同时现在可以有很多早期的亲子班和智力启蒙班等等，目的是为了提高孩子的智商。这些方法做的再多再好，充其量只是加法手段，只是做加法的一点一点往上加。人们在孩子的智力启蒙方面。忘掉了最重要的手段，运用这个手段可以让孩子的手段以几何递增。是什么手段呢？就是阅读。发展智力最重要的手段就是阅读。前苏联伟大的教育家苏霍姆林斯基说过这样一句话：一个不阅读的孩子就是学习上潜在的差生。这个是千真万确的。
学过心理学的人都知道，人是用语言来思维的。这句话普通人也可以理解，人是用语言来思维的，阅读所成全的就是语言。阅读可以使一个人的语言增速发育的非常好。一个人思维的清晰度和语言的清晰度是成正比的，思维越清晰，语言越清晰。反过来可以说，如果你的语言越清晰，思维也会非常清晰。
学习新知识，必须依赖已有的知识背景。这也是不断被心理学证实的也是从常识中得来的。比如说一个从小没做过面食的人。和一个从小会做馒头的人，当他们学习做烙饼的时候，谁学习的更快？一个人没有做烙饼，做过很多次面食了，和从来没有做过面食的人是不一样的。他在学习做烙饼的时候会更容易。这是一个简单的比喻。当我们具有某方面的相关的知识背景的时候。再进入这方面的学习就会容易得多。知识经常呈一个网络状的，我们在这边学习的知识，通过语言的媒介会通到其它的地方。我们可以从生活中观察一些人，是不是那些平常有大量阅读的人，他们在分析一些问题，在陈述一些问题，学习一些新的知识方面。往往比从不去读书和学习的人一定会快得多。
美国教育家杜威先生告诉我们说，我们的母语为我们创建了主要的理智分类，这是思维活动有效的资本，离开语言就没有思维，阅读真的可以被形容为是智慧的水份和阳光。它也可以说是一个人能力的一个助推器，我们想要让我们的孩子聪明。是决然不可以离开阅读的。
在阅读的过程当中，有这样一个公式，其实这个公式可以适用于教育任何一个细节，想让孩子接受什么，就去**他。不要一想到阅读的重要性就强迫孩子去阅读。这是不可取的，一定要把阅读这个事情做得单纯一些。像对待一个游戏一样去对待，当成共同的爱好去呵护，这样才能让孩子喜欢阅读。
卢梭，哲学家，思想家，教育家，他说过这样一句话，要别人听你所讲的话，就要设身处地为听话的人想一想，要打动别人的心，自己的行为就必须合乎人情。如果家长自己的行为已经不合乎人情了，怎么可能教给你孩子一些好的东西呢，怎么可能打动孩子的心呢。
意大利教育家蒙台梭利，他面对了很多的问题儿童，最后得出这样的结论，不要对付许多孤立的问题，只要一个问题就可以提示出教育的基础，我们怎样给儿童自由。蒙台梭利最初是研究儿童精神病学的，他后来就发现，很多儿童精神病患者，他的病因就是在家庭教育中，不是遗传，不是其他的问题，就是在家庭教育中。所以说他得出一个结论，只要一个问题就可以提示出教育的基础，就是怎么样给孩子自由，只要给了孩子自由，只要我们给了他尊重，给了他选择，允许他犯错误，孩子很多的问题，都会慢慢的消失掉。
前苏联教育家苏霍姆林斯基说“儿童的自我教育是从读一本好书开始的”，所以说我们想让孩子成为一个品德优良的人，成为一个心理健康的人，也同样不要忘记了阅读，阅读有时候也是心灵的自我修复，包括成年人也是这样的。我们绝大多数人都是带着某种童年时代的心理创伤长大成人的，在后天自我完善当中，同样也离不开阅读。
美国教育家杜威对这一点也有阐释，因为思维的力量使我们摆脱对于本能、欲望和惯例的奴性和屈从。比如说反思精神，我们童年没有培养出来，如果我们有很好的阅读的话，这种反思精神，可能会慢慢回来的，很多优秀的品德，也会慢慢回来。
如果我们能够赋予孩子一种责任感和欣赏，那么我们的孩子会发展出勇于担当和自信自尊这样一种品格来，这真的是教育中的公式，教育中的真理。如果我们总是在生活中跟孩子讲条件，不断的去命令孩子做什么，用一种家长的强权姿态去管理我们的孩子，那么我们的孩子就会发展出一些这样的品行来，讨价还价，自卑或者是逆反，这些是永远成立的，对任何的孩子都适用。所以教育中真的有很多这样的公式，我们可以说教育具体的方法确实是无穷无尽的，但是它背后的原理和原则一定是相同的，就像一条红线一样，我们首先要把握住原理的这条红线，才可能产生围绕它的无穷无尽的方法。