“先生，我们去什么地方？”莱特先生发动了福特车。
我虔诚地说：“上帝希望我们去观看世界第八奇观—一位靠空气活着的女圣人！”
莱特先生很高兴自己的旅游日记又有了新内容。
车上除了秘书和我之外，还有3位孟加拉朋友与我们同行。
“先生，那位禁食的女圣人是谁呀？”
“她叫吉利·芭拉（GiriBala）。”我告诉朋友们，“很早以前我从一位学者斯西提·拉尔·南第（SthitiLalNundy）先生口中听到过有关她的事迹。他那时常到我们位于古柏路的家中指导我弟弟毕修。”
“斯西提巴布告诉我：‘我很了解吉利·芭拉。她运用某种瑜伽方法使自己不用靠食物而生存。她住在宜佳浦尔1附近的纳瓦刚（Nawabganj），我曾是她的近邻。我对她的这种现象很感兴趣，所以便去面见柏德旺的摩诃拉甲，请求他验证真伪。他听了后深感奇特，便将她请到皇宫。她在皇宫的一间小屋中关了两个月，然后摩诃拉甲宣布了圣女不需进食的事实。’
“这是斯西提巴布在25年前给我讲的故事。她现在一定很老了。我也不知道她住在哪里，是不是还活着。我们将在几个小时之后抵达普鲁里亚（Purulia），她的兄弟住在那里。”
我们在10点30分见到了她的兄弟，一位普鲁里亚的律师朗巴达尔·迪（LambadarDey）。
“我妹妹确实还活着。她有时会来我这里住一段时间，现在她住在我们比兀尔（Biur）的老家。”朗巴达尔巴布看了福特车一眼。“可敬的尊者，去那里应该坐牛车！”
但我们对这部福特车很有信心。
朗巴达尔笑着说：“我想吉利·芭拉会欢迎你们的。她快70岁了，可身体很好。”
“先生，她真的一点食物都不吃吗？”我问道。
“真的。五十多年来我没见她吃过什么东西。”
“吉利·芭拉从来没找过隐僻的地方来练习瑜伽，她一直在和朋友及亲人一起生活。妹妹守寡后按印度习俗也就不参加社交活动了。”
我们谢过他后便出发赶往比兀尔。
莱特先生说道：“为了有充足的光线照相，我们得在日落前到达吉利·芭拉那里。没有照片的话，西方那些怀疑论者是不会相信这位女士的事迹！”
路况越来越差。我们不时地要下来帮忙推车。
“朗巴达尔巴布说的很对。”萨伊里斯说，“这车不是在运我们，而是我们在运车子！”
我们在车内爬进爬出时所感到的厌烦，被不时出现的有趣的村庄景象给消除了。
莱特先生于1936年5月5日的旅行日记中写道：
“我们向一群刚从庙里走出来的礼拜者问路，他们热心地指引我们去吉利·芭拉家的路。
“在行进过程中，福特车突然倾斜并上下晃动。狭窄的道路两旁都是树木和池塘，路面布满了坑洞和车痕。福特车先是在灌木丛中抛锚，后来又在小山丘上受阻，这时需要把泥块移开。我们继续缓慢地向前移动；又被一大堆长在牛车小道中的树丛挡住。当我们绕道经过陡峭的山壁时，车子掉到了干涸的池塘中，我们得铲平泥土才能救出车子。多亏一群少年拿着铲子帮忙，否则我们是没办法救出车子的。
我们的福特车也许是第一辆驶过这些道路的汽车。
车子在一条窄巷旁停了下来，这里距离吉利·芭拉老家只有30米了。我们终于结束了艰险的旅途，大家都很兴奋。
我们来到了女圣人家敞开的门前。
“没多长时间，矮小的吉利·芭拉便在门口出现了。她身上裹着一件金色丝线织成的衣服，她犹豫地向前走来，从头巾下看着我们。她的眼睛很亮。
她温顺地默许我们用照相机及摄影机2为她拍照。她有些害羞地忍受我们在拍照时要求的姿势调整及灯光安排。最后我们终于为后人留下了她的一些照片。吉利·芭拉站在我们面前时，她的表情很慈祥。
莱特先生写得很准确。吉利·芭拉的身上充满了灵性。她用一般人对出家人传统欢迎的手势向我顶礼。
这矮小的圣人盘腿坐在阳台上，尽管在她身上能看出岁月的痕迹，可她并不显得衰老。
我用孟加拉语对她说：“母亲，25年来，我总是希望见到你。斯西提·拉尔·南第巴布对我讲了你的故事。”
她点着头说：“他是我在纳瓦刚的邻居。”
“你应当让世人知道内在天国的食粮。”
圣人抬眼看了我一下，微笑着说：
“巴巴（天父）最清楚。”
“母亲，我还要麻烦你回答许多问题。你只需要回答那些你想回答的问题就行了。”
她说：“我可以回答，但我这样一个渺小的人能提供让你满意的答案吗？”
我诚恳地说：“你绝不渺小，你是伟大的圣人。”
她风趣地说道：“我愿意做一个仆人，我很乐意煮饭给大家吃。”
一个不吃食物的圣人竟有如此喜好。
“母亲，你真的不靠食物生活吗？”
“真的。我不吃不喝已超过56年了。”
“你一直不想吃吗？”
“我若是想吃，那我肯定去吃。”她简单地回答着。
“但你还是吃了一些东西！”我反驳道。
她马上领会了我指的是什么。便笑了笑说：“是的”。
“你的养分来自空气与阳光的细微能量3，来自可以经由延髓处充电的宇宙力量。”
“巴巴知道。”她的语气很温和。
“母亲，请讲一讲你早年的生活吧。全印度以及海外的兄弟姊妹们都会感兴趣的。”
她缓缓地说道：“我出生在这片丛林地区。我在童年时食欲很强，很小就订婚了。
“母亲经常告诫我：‘别太贪吃。你婚后还这么贪吃的话，你夫家的人会怎么看你呢？’
“我住进纳瓦刚夫家时只有12岁。我婆婆天天责怪我贪吃的习惯，但她的责骂却唤醒了我内在的灵性。有天早上当她责骂我时，我回答道，‘我会让你看到的，我将不再碰任何食物了。’
“我婆婆嘲讽着说道，‘是吗？那你可真叫人另眼相看了。你如何能不靠食物生存？’
“我下定了决心后，便在一个隐蔽的地方向天父祈祷。
“我不断祈祷着：‘天主啊，请让我找到一位可以教导我只靠您的光就能生活的古茹吧。’
“在神圣的力量推动下，我向纳瓦刚的恒河边走去。半路上我碰到夫家的祭司。
“我问道，‘先生，有没有不靠食物生存的方法？’
“他沉思了一会儿，说：‘孩子，今天傍晚到庙里来吧，我将为你举行特别的吠陀仪式。’
“这样的回答并不能让我满意。我继续朝恒河的阶梯走去。早晨的阳光一出现，我便开始在恒河中净身。我穿着湿衣服离开河岸时，我上师出现在我面前！
“‘亲爱的孩子’，他对我说：‘孩子，我就是上帝被派来这里的古茹。从现在起你将借着灵光而活，你身体的原子将以无限流动的能量为食物。’”
她轻声地说：“他传授我一种克利亚的方法，可以使身体免于依赖粗糙的食物。这方法包括使用某些咒语4及一般人难以办到的呼吸练习。
“我并没有孩子，多年前我成为寡妇。我睡得很少，因为睡着和醒来对我来说是一样的。我在晚上打坐，白天则料理家务。我几乎感觉不到季节交替间气候的变换。我从来不生病，只有在意外受伤时才会感到轻微疼痛。我没有排泄。我能够控制我的心脏及呼吸。但我总能在体验中看到我古茹伟大的灵魂。”
我问道：“母亲，你为什么不教导其他人像你一样不靠食物生存的方法？”
她摇着头说：“不。我的古茹严格禁止我泄漏。要是我教导人们不需进食生活，农民们不会感谢我的！那样的话，水果将会被扔在地上，而且痛苦、饥荒、疾病也如同鞭子一样驱使我们追寻生命真正的意义。”
我缓慢地问道：“母亲，你为什么被上帝选中？”
“为了证明人是有灵性的。通过我可以让人们知道人类能够不凭食物而活。”
说完她便进入了冥想的境界。
黑夜降临，该分手了。这是令人痛苦的分离时刻，在我们眼前是一段缓慢冗长的回程。
“吉利·芭拉，能给我一条你的莎丽当作纪念品吗？”
她马上回去拿了一条贝拿勒斯的丝质莎丽，然后拜伏着向我敬献。
我虔敬地跪拜在她的脚下。
【注】
1.在孟加拉北部。
2.圣尤地斯瓦尔在塞伦波尔主持最后一次冬至庆典时，莱特先生也曾为他拍摄影片。
3.“我们吃的都是辐射；我们的食物是许多能量的量子。”克里夫兰乔治·克赖尔博士1933年5月17日在孟菲斯市（Memphis）医学会议上演讲。“这极重要的辐射，经由阳光进入食物中，在人体神经系统的电路中释放电流。原子，克赖尔博士说，就是太阳。原子是充满太阳辐射能的工具，就像许多成圈的弹簧。这些无数原子的能量被当成食物吃下去。一旦进入人体中，这些饱满的原子工具，被释放到身体的原生质中，这辐射能提供新的化学能，新的电流。你的身体是由这样的原子构成的。”克赖尔博士说道。‘它们是你的肌肉、头脑及感觉器官，例如眼睛和耳朵。’”
总有一天科学家会发现人类如何能够直接凭借太阳能维生。“叶绿素是目前在自然界中惟一所知可以像‘阳光捕捉器’般储存能量，”威廉·劳伦斯（WilliamL·Laurence）在《纽约时报》上写道。“叶绿素‘捕捉’阳光能量并储存在植物体内。没有它就没有生命可存在。我们从储存太阳能的植物食品或以植物维生的动物肉品中获取维生所需能量。
我们从煤或石油中获得之能量是百万年前植物叶绿素捕捉而来的太阳能量。我们经由叶绿素的媒介依靠太阳而活。”
4.有强烈震动力的诵文。梵文咒语字面上的翻译是“思想的工具”，代表万物听不见的想象的一面；当用声音发出来时，咒语就成为宇宙的术语。声音无限的力量来自“嗡”，宇宙原动力创造性的嗡嗡声。