文/肖二十三

“有一美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。”

美人这个词，格调向来是很高的，被唤作美人的人，可不就是上天的宠儿。看看出水芙蓉、我见犹怜这些形容词，小心肝被苏得不要不要的。人类对“美”总是赞同的，谁会跟颜值过不去。

美人代表，古希腊名妓弗里妮，被控犯有不敬神之罪。审判时，律师解开她的衣服，纯天然的美就摆在律师眼前，于是，本要被判死刑的她，被宣告无罪了。听到这个故事，你还不感慨吗？美是一种资本呐，它往往能带给普通人不一样的优惠。

不要江山要红颜，你美你傲娇，那么“蓝颜”呢？美人可不单指女人。红颜是祸水，啧啧，“蓝颜”要是美起来，就是黄河泛滥一发不可收拾。

是的，我们要谈的是——“蓝颜”美人。

男子要是貌美起来，影响力可是人类无法想象的。鹿X恋爱曝光，微博君崩溃了，吉尼斯纪录又被打破了，女粉丝跳楼，男粉丝流泪。

我在陪女朋友的同时还要安慰她失恋，鹿X，被你坑大了。

我结婚，然而新娘看完手机晕厥了，鹿X，都是因为你。

因为貌美，鹿X恋爱让粉丝们失去了“前夫”，“粉丝”们那哭得那是一个撕心裂肺震耳欲聋。明白了吧，男人真的美起粉丝来，是不会给人活路的。现代一个帅哥就让大家痛不欲生了，那古代呢，古代有没有此等尤物？答案当然是肯定的。古代帅哥，一抓一大把，我们今儿的要说主角便是古代版鹿X。

这个美人出场，别说微博君瘫痪，皇帝老哥都得给他让个座。

它便是裴楷美人，魏晋时期著名的顶级偶像，国家级公务员。他年少的时候就声名远扬，粉丝团相当强大。

这位偶像，出道非常早。他器宇轩昂，姿态不凡，有着标准的动漫偶像脸，而且出生名门，教养非一般好。不但是高富帅，还是个学霸。这样的超级偶像，咋能不让人喜欢。

俗话说：佛靠金装，人靠衣装。现代很多国民偶像都是靠包装捯饬出来的，你把外皮一蜕，就是个洗剪吹。可咱们的裴叔则，纯天然无添加剂无污染，经过了历史的重重考验。

《世说新语·容止》有专篇说到：“裴令公有俊容仪，脱冠冕，粗服乱头皆好，时人以为玉人曰：见裴叔则，如玉山上行，光映照人。”这也就是说，裴叔则不用面膜不用上妆，依然是个顶级大帅哥。你看看他，即使脱下礼帽，穿着粗陋的衣服，头发没经过打理蓬松得很，可依旧是盛世美颜，看到他的人没一个不流鼻血的，所以他的封号来了：玉人[1]。

哇咔咔，受不了了。看见了裴帅哥，就像在玉山上行走，他让我感到光彩照人。这句评价相当中肯呐，裴楷就是个自带光芒的小太阳。沙尘暴算什么，雾霾算什么，只要裴楷在身边，那人们就是神清气爽。

《世说新语·容止》把魏晋的各大美人都列了出来，裴楷榜上有名，实力绝对是杠杠的。他的实力，远不止颜值，不仅文学作品出类拔萃，政绩方面更有建树。

美人平时的美不是本事，生病了还是美才是致命打击。一般男人生病，就一个胡子拉碴、面色蜡黄。可是裴楷不一样，他病的样子让人好生犹怜，少女心被他戳得不要不要的。

话说那日裴偶像生病了，平时，人家可是兢兢业业的小职员，可是现在，竟然让王浑为他上书请辞，这可怎么行？惠帝不答应，惠帝老婆贾后也嚷嚷着不许裴偶像走。为了看看裴楷辞职信上说的到底是真还是假，惠帝陛下就派王夷甫过去瞅瞅表示慰问。然而裴偶像这时候已经病得下不来床了。

可无论怎么说，王夷甫都是客人，要是对他一直不闻不问不是个事啊。所以当王夷甫来病床看望的时候，我们的裴偶像很勉强地回过头跟他打招呼。

“咳咳，我这一病，就好像与你们不相识一般。”病美人咳嗽着，郁郁地看向这老朋友。

嘶……他这一回眸立刻让王夷甫定住了。

都说美人回眸，是一笑百媚生。我们的裴偶像，回眸了，但没有笑。他单靠一个眼神就收服了王夷甫。王夷甫回去立刻给人说：“他双目闪闪，好像山岩下的闪电。”[2]

换我们的话，裴偶像的眼睛就是火眼金睛。病美人闪闪的眼眸，就像会说话一般，虽然他精神涣散，身体确实有点不舒服，但这正恰恰衬托出了美人病了还是美人。

曹雪芹先生写黛玉的诗很美，这里也可以拿来给裴偶像用。

“闲静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”

美人一病，光华依旧，那人气值还蹭蹭上涨。所以说，无论哪个时代，颜值都是非常重要的。

想象着，要是天天能欣赏裴楷这样的美人，哪怕他是个病人，都能把人美死。传奇之人往往带着传奇之色，我们的病美人哪怕死了，也同别人不一样。一般人这点可比不上他，他是个美到死的美人。

非常巧合，我们的裴楷病美人与黛玉妹妹患的是同样的病：肺结核。在王夷甫看望裴楷不久后，裴偶像家里的厨子一次把米下锅时，忽然发现，米不是变成拳头的形状，就是化成血，有时还变成蔓青菜。人间大奇闻呐，一般这都是代表不祥的预兆。果然就在这一年，裴偶像去世了[3]。病美人真的病死了，可谓魏晋一大损失。

裴楷死后，王夷甫一直痛哭：“裴偶像精明开朗，超越众人，那可不是一般见识的人。如果人死可以复生，我要和他为同一目标努力[4]。”不似钟会的势利、嵇康的洒脱，裴楷一直都禀着“低调做人高调做事”的态度，为官不争不抢，是个极为识时务的帅哥，皇帝老子、同僚伙伴都很喜欢他。大家多么希望裴偶像能再活回来，他死了，是很多魏晋名士的遗憾。

不过这种遗憾恰恰让后世对裴偶像充满了想象，美人卧榻，挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

这个古代版鹿X说完了，看客是否还觉得意犹未尽？魏晋这个时代，盛产的美男还真让人流口水。病美人裴楷、香美人韩寿、果美人潘安……个个皆是龙凤之姿。

若是其他朝代，花样美男并立是绝对不会存在的。所以说，魏晋就是个充满神奇色彩的时代，人传奇，事传奇。文人们崇尚玄学，接受了外来思想，解脱了单一的儒家经学束缚。儒家经常说的，知识分子行要端，坐要正，学知识就是得做官。这规律都遵守了这么多年了，大伙儿当然厌烦了，所以到了魏晋，如嵇康这些美男子就喜欢衣冠不整、不做官的生活方式。他们打破传统，崇尚自然美，就差没发表《独立宣言》了，人性自由，你能把他们咋的。

当然，这并非不受教化。魏晋这特殊的文化现象，正是古典文学的又一次革新。由浅入深、由外在到内涵转变的审美观，象征着时代的进步。要是其他朝代看的是外在，那魏晋爱的就是神态。这里的帅哥个个都有洒脱之姿，我们的裴楷偶像，就算是个病殃子、没精神没活力，可他依然迷人。不就是因为他气质高雅，骨子里透出了内秀吗。

欣赏形体、神态之美，追求名士风度，成为那个特定历史时期的社会风尚。看魏晋美人之姿，女粉丝们，你们的鼻血止住了吗？

注释

[1]《世说新语·容止》：“裴令公有俊容仪，脱冠冕，粗服乱头皆好，时人以为玉人。见者曰：‘见裴叔则，如玉山上行，光映照人。’”

[2]《世说新语·容止》：“裴令公有俊容姿。一旦有疾，至困，惠帝使王夷甫往看。裴方向壁卧，闻王使至，强回视之。王出，语人曰：‘双眸闪闪，若岩下电；精神挺动，体中故小恶。’”

[3]《晋书·卷三十五·列传第五》：“初，楷家炊黍在甑，或变如拳，或作血，或作芜菁子。其年而卒，时年五十五，谥曰元。”

[4]《世说新语·赏誉第八》：“王太尉曰：‘见裴令公精明朗然，笼盖人上，非凡识也。若死而可作，当与之同归。’”