宋通直郎辨驗藥材寇宗奭編撰
宋太醫助教辨驗藥材許洪校正
玉石部中品
磁石
味辛、鹹，寒，無毒。主周痺。禹錫等按：《蜀本》注云：凡痺，隨血脈上下，不能左右去者，為周痺。風濕肢節中痛，不可持物，洗#1酸痛，除大熱，煩滿及耳聾，養腎臟，強骨氣，益精，除煩，通關節，消癰腫，鼠瘻，頸核，喉痛，小兒驚癇。煉水飲之，亦令人有子。一名玄石，一名處石，生太山川谷及慈山山陰，有鐵處則生其陽。採無時。柴胡為之使。殺鐵毒，惡牡丹、莽草，畏黃石脂。
《圖經》曰：磁石，生太山山谷及慈山山陰，有鐵處則生其陽。今慈州、徐州及南海傍山中皆有之。慈州者，歲貢最佳，能吸鐵虛連十數針，或一二斤刀器回轉不落者尤真。採無時。其石中有孔，孔中黃赤色，其上有細毛，性溫，功用更勝。謹按《南州異物志》云：漲海崎頭水淺而多磁石，徼外大舟以鐵葉銅#2之者，至此多不得過。以此言之，海南所出尤多也。按磁石一名玄石，而此下自有玄石條，云生太山之陽，山陰有銅，銅者雌，鐵者雄。主療頗亦相近，而寒溫銅鐵畏惡乃別。蘇恭以為鐵液也。是磁石中無孔，光澤純黑者，其功劣於磁石，又不能懸針。今北蕃以磁石作禮物，其塊多光澤，又吸針無力，疑是此石，醫方罕用。
《藥性論》云：磁石，臣。味鹹，有小毒。能補男子腎虛，風虛，身強，腰中不利，丹方#3用之。
陶隱居云：今南方有好者，能懸吸針，虛連三四為佳。殺鐵毒，消金。《仙經》丹方黃白術用之。
陳藏器云：磁石毛，味鹹，溫，無毒。主補絕傷，益陽道，止小便白數，治腰腳，去瘡瘻，長肌膚，令人有子，宜入酒。出相州北山。磁石毛，鐵之母也。取鐵如母之招子焉。《本經》有磁石，不言毛。毛、石功狀殊也。又言磁石寒，此彌誤也。
《日華子》云：磁石，味甘、澀，平。治眼昏，筋骨贏弱，補五勞七傷，除煩燥#4，消腫毒，小兒誤吞鐵針等。即細末，筋肉莫令斷，與磁石同下之。
雷公云：凡使，勿誤用玄中石并中麻石。此石之二真相似磁石，只是吸鐵不得。中麻石心有赤，皮粗，是鐵山石也。誤服之，令人有惡瘡，不可療。夫欲驗者，一斤磁石，四面只吸鐵一斤者，此名延年沙；四面只吸得鐵八兩者，號曰續未石；四面只吸得五兩已來者，號曰磁石。
《聖惠方》：治小兒誤吞針。用磁石如棗核大，磨令光，鑽作竅，絲穿，令含針自出。
《外臺秘要》：療丁腫。取磁石搗為粉，釅醋和，封之，根即立出，差。
《鬼遺方》：治金瘡腸出，欲入之。磁石、滑石各三兩為末，以白米飲調方寸匕服，日再服。
《衍義》曰：磁石，色輕紫，石上皸澀，可吸連針鐵，俗謂之熁鐵石。養益腎氣，補填精髓，腎虛耳聾目昏皆用之。入藥，須燒赤醋悴。其玄石，即磁石之黑色者也，多滑爭。其治體大同小異，不可不分而為二也。磨其石則能指南，然常偏東不全南也。其法取新纊中獨縷，以半芥子許蠟，綴于針腰，無風處垂之，則針常指南。以針橫貫燈心，浮水上，亦指南，然常偏東#5位。蓋丙為大火，庚辛金受其制，故如是，物理相感爾。
玄石
味鹹，溫，無毒。主大人小兒驚癇，女子絕孕，小腹冷痛，少精，身重，服之令人有子。一名玄水石，一名處石。生太山之陽。山陰有銅，銅者雌，黑者雄。惡松脂、柏實、菌桂。
《圖經》具磁石下。
陶隱居云：《本經》磁石，一名玄石。《別錄》各一種。今按其一名處石既同，療體又相似，而寒溫銅鐵及畏惡有異。俗方既不復用之，亦無識其形者，不知與磁石相類否。
《唐本》注云：此物鐵液也，但不能拾針，療體如經，劣於磁石。磁石中有細孔，孔中黃赤色，初破好者，能連十針，一斤鐵刀亦被迴轉。其無孔，光澤純黑者，玄石也，不能吸針。
凝水石
味辛、甘，寒、大寒，無毒。主身熱，腹中積聚邪氣，皮中如火燒，煩滿，水飲之。除時氣熱盛，五臟伏熱，胃中熱，煩滿，止渴，水腫，小腹痺。久服不饑。一名白水石，一名寒水石，一名凌水石。色如雲母可析者良，鹽之精也。生常山山谷，又中水縣及邯鄲。解巴豆毒。畏地榆。
《藥性論》云：寒水石，能壓丹石毒風，去心煩渴悶，解傷寒復勞。
陶隱居云：常山屬并州；中水縣屬河間郡；邯鄲即趙郡，并屬冀州域。此處地皆鹹鹵，故云鹽精，而碎之亦似朴消。此石未置水中，夏月能為冰者佳。
《唐本》注云：此石有兩種，有縱理、橫理，色清明者為佳。或云縱理為寒水石，橫理為凝水石。今出同州韓城，色青黃，理如雲母為良；出澄城者，斜理文，色白，為劣也。
禹錫云：按吳氏云：神農：辛。岐伯、醫和、扁鵲：甘，無毒。季氏：大寒。或生郡鄹，採無時。如雲母色。
雷公云：凡使，先須用生薑自然汁煮，汁盡為度，細研如粉用。每修十兩，用薑汁一鎰。
《傷寒類要》：治肉癉，其人小便白。以凝水石主之也。
《丹房鏡源》云：凝水石可作油衣，可食，制丹砂為匱伏玄精。
《經驗方》：治小兒丹毒，皮膚熱赤。用寒水石半兩，白土二分，搗羅為末，用米醋調傅之愈。
《集驗方》：治風熱心躁，口乾狂言，渾身壯熱，及中諸毒。龍腦甘露丸：寒水石半斤，燒半日，冷地坑內盆合，四面濕土擁起，候經宿取出，入甘草末、天竺黃各二兩，龍腦二分，糯米膏丸彈大，蜜水下。
《衍義》曰：凝水石，又謂之寒水石，紋理通徹#6，人或磨刻為材#7，以備暑月之用。入藥須燒過，或市人燒入膩粉中以亂真，不可不察也。陶隱居言：夏月能為冰者佳－。如此則舉世不能得，似乎失言。
陽起石
味鹹，微溫，無毒。主崩中漏下，破子臟中血，癥瘕結氣，寒熱，腹痛，無子，陰痿不起，補不足，療男子莖頭寒，陰下濕癢，去臭汗，消水腫。久服不饑，令人有子。一名白石，一名石生，一名羊起石，雲母根也。生齊山山谷及琅琊或雲山、陽起山。採無時。桑螵蛸為之使。惡澤瀉、菌桂、雷丸、蛇蛻皮，畏菟絲。
《圖經》曰：陽起石，生齊山山谷及琅琊或雲山、陽起山。今惟出齊州，他處不復有，或云邢州鵲山亦有之，然不甚好。今齊州城西惟一土山，石出其中，彼人謂之陽起山，其山常有溫暖氣，雖盛冬大雪遍境，獨此山無積白，蓋石氣熏蒸使然也。山惟一穴，官中常禁閉。至初冬，則州發丁夫，遣人監視取之。歲月積久，其穴益深，鑱鑿他石得之甚難。以色白、肌理瑩明若狼牙者為上。亦有夾他石作塊者不堪。每歲採擇上供之，餘州中貨之，不爾，市賈無由得也。貨者雖多，而精好者亦難得。
《藥性論》云：陽起石，惡石葵，忌羊血，味甘，平。主補腎氣，精乏腰疼，膝冷濕痺，能暖女子子宮久冷，冷癥寒瘕，止月水不定。
陶隱居云：此所出即與雲母同，而甚似雲母，但厚實爾。今用乃出益州與礬石同處，色小黃黑即礬石。雲母根未知何者是？俗用乃稀。《仙經》亦服之。
《唐本》注云：此石以白色、肌理似殷孽，仍夾帶雲母綠潤者為良，故《本經》一名白石。今有用純黑如炭者，誤矣。雲母條中既云黑者名雲膽，又名地涿，服之損人，黑陽起石必為惡矣。經言生齊山，齊山在齊州歷城西北五六里，採訪無陽起石。陽起石乃齊山西北六七里盧山出之。《本經》云或雲山，雲、廬字訛矣。今太山、沂州惟有黑者，其白者獨出齊州也。
禹錫云：吳公氏云：陽起石，神農、扁鵲：酸，無毒。桐君、雷公、岐伯：鹹，無毒。季氏：小寒。或生太山。
《南海藥譜》云：陽起石惟太山所出黃者絕佳，邢州鵲山出白者亦好。
《衍義》曰：陽起石，如狼牙者佳。其外色不白，如薑石。其大塊者，亦內白。治男子婦人下部虛冷，腎氣乏絕，子臟久寒，須水飛研用。凡石藥，冷熱皆有毒，宜斟酌。
孔公孽
味辛，溫，無毒。主傷食不化，邪氣結惡，瘡疽瘻痔，利九竅，下乳汁，男子陰瘡，女子陰蝕，及傷食病常欲眠睡。一名通石，殷孽根也。青黃色。生梁山山谷。木蘭為之使。惡細辛。
《圖經》曰：文具石鍾乳條下。
《藥性論》云：孔公孽，忌羊血，味甘，有小毒。主治腰冷，膝痺，毒風，男女陰蝕瘡。治人常欲多睡，能使喉聲圓亮。
陶隱居云：梁山屬馮翊郡，此即今鍾乳床也，亦出始興，皆大塊打破之。凡鍾乳之類，三種同一體，從石室上汁溜積久盤結者，為鍾乳床，即此孔公孽也。其次以小巃提者，為殷孽，今人呼為孔公孽。殷孽復溜輕好者為鍾乳。雖同一類，而療體為異，賤#8相殊，此二孽不堪丸散，人皆搗末酒漬飲之，甚療腳弱。其前諸療，恐宜水煮為湯也。按今三種同根，而所生各處，當是隨其土地為勝爾。
《日華子》云：孔公孽，味甘，暖。治癥結。此即殷孽床也。
禹錫云：按《蜀本》云：凡鍾乳之類有五種：一鍾乳、二殷孽、三孔公孽、四石床、五石花，雖同一體而主療有異。此二孽止可酒浸，不堪入丸散藥用，然甚療腳弱、腳氣。石花，石床顯在後條。
青霞子云：孽，輕身充饑。
殷孽
味辛，溫，無毒。主爛傷瘀血，泄痢，寒熱，鼠瘻，癥瘕結氣，腳冷疼弱。一名薑石，鍾乳根也。生趙國山谷，又梁山及南海。採無時。惡防己，畏朮。
《圖經》曰：文具石鍾乳條下。
陶隱居云：趙國屬冀州，此即今人所呼孔公孽，大如牛羊角，長一二尺左右，亦出始興。
《唐本》注云：此名石室下孔公孽根也，盤結如薑，故名薑石。俗人乃以孔公孽為之，誤爾。
禹錫云：按《日華子》云，殷孽，治筋骨弱，并痔瘻等疾及下乳汁。
蜜陀僧
味鹹、辛、平，有小毒。主久痢，五痔，金瘡，面上瘢?，面膏藥用之。
《圖經》曰：蜜陀僧，《本經》不載所出州土。注云出波斯國。今嶺南、閩中銀銅冶處亦有之，是銀鉛腳。其初採礦時，銀銅相雜，先以鉛銅煎煉，銀隨鉛出。又採山木葉燒灰，開地作爐，填灰其中，謂之灰池。置銀鉛於灰上，更加火大鍛，鉛滲灰下，銀住灰上，罷火候冷出銀。其灰池感鉛銀氣，置之積久成此物。今之用者，往往是此，未必胡中來也。形似黃龍齒而堅重者佳。
《日華子》云：味甘，平，無毒。鎮心，補五臟，治驚癇，嗽嘔，及吐痰等。
雷公云：製用蜜陀僧，凡使，搗令細，於瓷堝中安置了，用重紙袋盛柳蚛末，焙蜜陀僧堝中，次下束流水浸令滿，著火煮一伏時足，去柳末、紙袋，取蜜陀僧用。
禹錫云：按《蜀本》注云：五痔，謂牡痔、酒痔、腸痔、血痔、氣痔。
《聖惠方》：治斑點方。用蜜陀僧二兩，細研，以人乳調，塗面，每夜用之。又方：赤白痢，所下不多，遍數不臧。用蜜陀僧三兩，燒令黃色，研如粉，每服醋茶調下一錢匕，日三服。
《外臺秘要》：冷#9面生光方：以蜜陀僧用人乳煎，塗面佳，兼治?鼻皰。
《譚氏小兒方》：療豆瘡瘢，面黶。以蜜陀僧細研，水調，夜塗之，明旦洗去，平復矣。
《衍義》曰：蜜陀僧，堅重，椎破如金色者佳。
鐵精
平、微溫，主明月，化銅。療驚悸，定心氣，小兒風癇，陰?，脫肛。
《圖經》曰：文具鐵條下。
陶隱居云：鐵落是染皂鐵漿。生鐵是不破鑐鎗、釜之類，鋼鐵是雜煉生鍒作刀鐮者。鐵精出鍛竈中，如塵，紫色輕者為佳。亦以摩瑩鋼器用之。
陳藏器云：針砂，性平，無毒。堪染白為皂，及和沒食子染鬚至黑。飛為粉，功用如鐵粉。煉鐵粉中亦別須之。針是其真鋼砂堪用，人多以雜和之，謬也。又云：鍛鑽下鐵屑，味辛，平，無毒。主鬼打，鬼疰，邪氣。水漬攪令沫出，澄清去滓，及暖飲一二盞。
《日華子》云：鐵屑，治驚邪癲癇，小兒客忤，消食及冷氣，并煎汁服之也。一云：犁鑱尖浸水，名為鐵精，可制朱砂、石亭脂、水銀毒。
《聖惠方》：陰脫。鐵精、羊脂二味，攪令稠，布裹炙熱，熨推內之差。又方：食中有蠱毒，令人腹內堅痛，兩目青黃，淋露骨立，病變無常。用鐵精細研，搗雞肝和為丸如梧桐子大。食前後酒下五丸。
生鐵
微寒。主療下部及脫肛。《圖經》曰：文具鐵條下。
禹錫云：按《日華子》云：生鐵鍛後，飛，淘去粗赤汁，烘乾用。治癇疾，鎮心，安五臟，能黑鬚髮。治癬及惡瘡疥，蜘蛛咬，蒜摩，生油傅并得。今注：解在鐵精條。
《肘後方》：治熊虎所傷毒痛。煮生鐵令有味，以洗之。又方：若被打，瘀血在骨節及脅外不去。以鐵一斤，酒三升，煮取一升，服之。
《集驗方》：治脫肛，歷年不愈。以生鐵三斤，水一斗，煮取五升，出鐵，以汁洗，日再。
《子母秘錄》：治小兒卒得熛瘡，一名爛瘡。燒鐵淬水中三七遍，以浴兒三二遍，起作熛瘡漿。
柔鐵
味甘，無毒。主金瘡，煩滿，熱中，胸膈氣寒，食不化。一名跳。今注：解在鐵精條。
《圖經》曰：文具鐵條下。
鐵主堅肌耐痛。
《圖經》曰：諸鐵不著所出州郡，亦當同處耳。今江南、西蜀有爐，冶處皆有之。鐵落者，鍛家燒鐵赤沸，砧上打落細皮屑，俗呼為鐵花是也。初煉去礦，用以鑄?器物者，為生鐵。再三銷拍，可以作鍱者，為鑐鐵，亦謂之熟鐵。以生柔相雜和，用以作刀劍鋒刃者，為鋼鐵。鍛竈中飛出如塵，紫色而輕虛，可以瑩磨銅器者，為鐵精。作針家磨鑪細末，謂之針砂。取諸鐵於器中，水浸之，經久色青沫出，可以染單者為鐵漿。以鐵拍作片段，置醋糟中，積久衣生刮取之，為鐵華粉。入火飛煉者，為鐵粉。作鐵華粉自有法，文多不載，諸鐵無正入丸散者，惟煮汁用之，華粉則研治極細，合和諸藥。及馬銜、秤錘、車轄及杵、鋸等，皆燒以淬酒用之，刀斧刃磨水作藥使，并俗用有效，故載之。
珊瑚
味甘，平，無毒。主宿血，去目中翳，鼻趣，末吹鼻中。生南海。
《圖經》曰：珊瑚，生南海。注云：又從波斯國及師子國來。今廣州亦有，云生海底，作枝柯狀，明潤如紅玉，中多有孔，亦有無孔者，枝柯多者更難得。採無時。謹按《海中經》曰：取珊瑚，先作鐵網沉水底，珊瑚貫中而生，歲高三二尺，有枝無葉，因絞網出之，皆摧折在網中，故難得完好者。不知今之取者果爾否？漢積翠池中有珊瑚，高一丈二尺，一本三柯，上有四百六十三條，云是南越王趙佗所獻，夜有光影。晉˙石崇家有珊瑚，高六七尺，今并不聞有此高大者。
《唐本》注云：似玉紅潤，中多有孔，亦有無孔者。又從波斯國及斯國#10及師子國來。唐本先附。
陳藏器云：生石岩，刺刻之汁流如血。以金投之為丸，名金漿；以玉投之，為玉髓。久服長生。
禹錫云：按《日華子》云：鎮心，止驚，明目。
《海藥》云：按《晉列傳》云：石崇金谷園，珊瑚樹交加苑生藥，味甘，平，無毒。主消宿血，風癇等疾。按其主治與金相似也。
《異物志》云：出波斯國，為人間至貴之寶也。
鐵相公《筐中方》：治七八歲小兒眼有麩翳，未堅，不可妄傅藥。宜點珊瑚散，細研如粉，細爛，用少點目中即愈。
《衍義》曰：珊瑚，治翳目，今人用為點眼箸。有一等紅油色，有細縱紋可愛；又一種如鉛丹色，無縱紋為下。入藥用紅油色者。嘗見一本高尺許，兩枝直上，分十餘歧，將至其顛，則**連理，仍紅潤有縱紋，亦一異也。波斯國海中，有珊瑚洲。海人乘大舶，墮鐵網水底，珊瑚初生磐石上，白極#11菌，一歲而黃，三歲赤，枝榦交錯，高三四尺。鐵發其根，繫網舶上，絞而出之，失時不取即腐。
石蟹
味鹹，寒，無毒。主青盲，目中膚翳及丁翳，漆瘡，生南海。又云是尋常蟹爾，年月深久，水沫相著，因化成石，每遇海潮即飄出。又一般入洞穴，年深者亦然。皆細研水飛過，入諸藥相佐用之，點目良。
《圖經》曰：出南海，今嶺南近海州郡皆有。體質石也，都與蟹相似。或云是海蟹多年水沫相著，化而為石，每海潮風飄出，為人所得。又一種入洞穴，年深者亦然。醋磨傅癰腫，亦解金石毒。採無時。
禹錫云：按《日華子》云：石蟹，涼。解一切藥毒并蠱毒，催生，落胎，療血運，消癰，治天行熱疾等。并熟水磨服也。又云：浮石，平，無毒。止渴，治淋，殺野獸毒。
《衍義》曰：石蟹，直是今之生蟹，更無異處，但有泥與粗石相著。凡用，須去其泥粗石，止用蟹，磨合他藥，點目中，須水飛過。
長石
味辛、苦，寒，無毒。主身熱，胃中結氣，四肢寒厥，利小便，通血脈，明目，去翳眇，下三蟲，殺蟲毒，止消渴，下氣，除脅肋肺間邪氣。久服不饑。一名方石，一名土石，一名直石。理如馬齒，方而潤澤，玉色。生長子山谷及太山、臨淄。採無時。
陶隱居云：長子縣屬上黨郡，臨淄縣屬青州。俗方及《仙經》并無用此者。
《唐本》注云：此石狀同石膏而厚大，縱理而長，文似馬齒，今均州遼坂山有之，土人以為理石者，長石也。
桃花石
石味甘，溫，無毒。主大腸中冷，膿血痢。久服令人肌熱，能食。
《唐本》注云：出申州鍾山縣，似赤石脂，但舐之不著舌者為真。唐本先附。
《南海藥譜》云：其狀亦似紫石英，若桃花，其潤且光而重，目之可愛是也。
《衍義》曰：桃花石，有赤白兩等。有赤地淡白點，如桃花片者，有淡白地有淡赤點，如桃花片者。人往往鐫磨為器用，今人亦罕服食。
馬瑙
味辛，寒，無毒。主辟惡，熨目赤爛。紅色似馬瑙，亦美石之類，重寶也。生西國玉石間，來中國者皆以為器，亦云馬瑙珠。是馬口中吐出，多是胡人謬言，以貴之耳。
陳藏器云：馬瑙出日本國，用砑木不熱為上，砑木熱非真也。
《衍義》曰：馬瑙，非石、非玉，自是一類。有紅、白、黑色三種，亦有其紋如纏絲者，出西裔者佳。彼土人以小者碾為好玩之物，大者碾為器。今古方入藥，絕可用。此物，西方重之，故佛經多言之。其馬口吐出，既知謬言，不合編入。
太陰玄精
味鹹，溫，無毒。主除風冷，邪氣濕痺，益精氣，婦人痼冷、漏下，心腹積聚冷氣，止頭痛，解肌。其色青白、龜背者良，出解縣。
《圖經》曰：太陰玄精，出解縣，今解池及通、泰州積鹽倉中亦有之。其色青白、龜背者佳。採無時。解池又有鹽精，味更鹹苦，青黑色，大者三二寸，形似鐵鏵觜，三月四月採。亦主除風冷，無毒。又名泥精，蓋玄精之類也。古方不見用者，近世補藥及治傷寒多用之。其著者，治傷寒三日，頭痛壯熱，四肢不利。正陽用#12：太陰玄精、滑石、硫黃各二兩，硇砂一兩，四物都細研，入瓦瓶子中，固濟，以火半斤，於瓶子周一寸翳#13之，約近半日，今#14藥青紫色，住火。待冷取出，用臘月雪水拌令勻，灌入瓷瓶子中，屋後北陰下陰乾。又入地埋二七日，取出細研，以麵糊和為丸，如雞頭實大。先甩鹽#15水浴後，以艾湯研下一丸。以衣蓋，汗出為差。
《衍義》曰：太陰玄精石，合他藥，塗大風疾，別有法。陰證傷寒，指甲面色青黑，六脈沉細而疾，心下脹滿，結硬，躁渴，虛汗不止，或時狂言，四肢逆冷，咽喉不利，腹疼，亦須佐他藥兼之。《圖經本草》已有法，惟出解州者良。
綠鹽
味鹹、苦、辛，平，無毒。主目赤泪出，膚翳眵暗。
《唐本》注云：以光明鹽、硇砂、赤銅屑釀之成塊，綠色。真者出焉耆國，水中石下取之，狀若扁青、空青，為眼藥之要。唐本先附。
鐵漿
鐵法中，陶為鐵落是鐵漿，蘇云非也。按鐵漿取諸鐵於器中，以水浸之，經久色青沫出，即堪染皂，兼解諸毒入腹，服之亦鎮心。主癲癇發熱，急狂走，六畜癲狂。人為蛇犬虎狼毒刺，惡蟲等嚙。服之毒不入內。見陳藏器。
秤錘
主賊風，止產後血瘕復痛及喉瘟熱塞。并燒令赤，投酒中，及熱飲之。時人呼血瘕為兒枕，產後即起，痛不可忍，無錘用斧。今附。
禹錫云：按陳藏器云：秤錘，味辛，溫，無毒。
鐵華粉
味鹹，平，無毒。主安心神，堅骨髓，強志力，除風邪，養血氣，延年變白，去百病，隨所冷熱，合和諸藥，用棗膏為丸。作鐵華粉法：取鐵鍛作葉，如笏或團，平面磨錯令光爭，以鹽水#16水灑之，於醋登中，陰處埋之一百日，鐵上衣生鐵華成矣。刮取，更紙搗篩，入乳缽研如麵，和合諸藥為丸散。此鐵之精華，功用強於鐵粉也。今附。
禹錫云：按《日華子》云：鐵胤粉，止驚悸，虛癇，鎮五臟，去邪氣，強志，壯筋骨，治健忘，冷氣，心痛，痃癖癥結，脫肛痔瘻，宿食等。
鐵粉
味鹹，平，無毒。主安心神，堅骨髓，除百病，變白，潤肌膚，令人不老體健，能食。久服令人身重肥黑，合和諸藥各有所主。其造作粉，飛煉有法，文多不載。人多取雜鐵作屑飛之，令體重，真鋼則不爾。其針砂，市人錯鍒鐵為屑，和砂飛為粉賣之，飛煉家亦莫辨也。取鋼鐵為粉勝之。今附。
鐵落
味辛、甘，平，無毒。主風熱，惡瘡瘍疽，瘡痂疥，氣在皮膚中，除胸膈中熱氣，食不下，止煩，去黑子。一名鐵液。可以染皂。生牧羊平澤及枋音俘城或析城。採無時。
禹錫云：按《了#17華子》云：鐵液，治心驚邪，一切毒蛇蟲及蠶、漆咬瘡，腸風痔瘻，脫肛，時疾熱狂，并染鬢髮。今注：解在鐵精條。
石腦
味甘，溫，無毒。主風寒虛損，腰腳疼痺，安五臟益氣。一名石飴餅。生名山土石中。採無時。
陶隱居云：此亦鍾乳之類，形如曾青而白色黑斑，軟易破。今茅山東及西平山并有，鑿土龕取之。俗方不見用，《仙經》有劉君導仙散用之。又《真誥》曰李整採服，療風痺虛損而得長生。
理石
味辛、甘，寒、大寒，無毒。主身熱，利胃，解煩，益精明目，破積聚，去三蟲，除榮衛中去來大熱，結熱，解煩毒，止消渴及中風痿痺。一名立制石，一名肌石，如石膏，順理而細。生漢中山谷及盧山。採無時。滑石為之使。惡麻董#18。
陶隱居云：漢中屬梁州，盧山屬青州，今出寧州。俗用亦稀。
《衍義》曰：理石如長石，但理石如石膏，順理而細，其非順理而細者為長石，治療亦不相遼。
馬銜
無毒。主難產，小兒癇，產婦臨產時手持之，亦煮汁服一盞，此馬勒口鐵也。《本經》馬條注中，已略言之。今附
禹錫云：按《本經》難產通用藥云：馬銜，平。
礪石
無毒。主破宿血，下石淋，除癥結，伏鬼物惡氣。一名磨石。燒赤熱投酒中，飲之。即今磨刀石，取垽，傅蠼溺瘡，有效。又不欲人蹋之，令人患帶下，未知所由。又有越砥石，極細，磨汁滴目，除障闇，燒赤投酒中，破血瘕痛。功狀極同，名又相近，應是礪矣。《禹貢》法#19云：砥細於礪，皆磨石也。新補。見陳藏器。
石花
味甘，溫，無毒。酒漬服。主腰腳風冷，與殷孽同。一名乳花。
《唐本》注云：三月九月採之。乳水滴水上，散如霜雪者，出乳穴堂中。唐本先附。
《衍義》曰：石花，白色，圓如覆大馬杓，上有百十枝，每枝各槎牙，分歧如鹿角，上有細文起，以指撩之，錚錚然有聲。此石花也，多生海中石上，世亦難得，家中有一本，後又於大相國宮中見一本，其體甚脆，不禁觸擊。本條所注皆非。
光明鹽
味鹹、甘，平，無毒。主頭面諸風，目赤痛，多眵泪，生鹽州五原鹽池下，鑿取之，大者如升，皆正方光徹。一名石鹽。唐本先附。
禹錫云：謹按《蜀本》注云：亦呼為聖石。
石床
味甘，溫，無毒。酒漬服，與殷孽同。一名乳床，一名逆石。
《唐本》注云：陶謂孔公孽即乳床，非也。二孽在上，床花在下，性體雖同，上下有別，鍾乳水下凝積，生如笋狀，漸長，久與上乳相接為柱也。出鍾乳堂中，採無時。唐本先附。
膚青
味辛、鹹，平，無毒。主蠱毒及蛇、菜、肉諸毒，惡瘡。不可久服，令人瘦。一名推青，一名推石。生益州川谷。
陶隱居云：俗方及《仙經》并無用此者，亦相與不復識。
車轄
無毒。主喉痺及喉中熱寒。燒令赤，投酒中，及熱飲之。今附。
天子藉田三推犁下土
無毒。主驚悸癲邪，安神定魄，強志。入官不懼，利見大官，宜婚市。王者所封五色土亦其次焉。已前主病正爾，水服，餘皆藏寶。
社壇四角土
牧宰臨官，自取以也塗門戶，主盜不入境，今郡縣皆有社壇。
鑄鐘黃土
無毒。主卒心痛，疰忤惡氣。置酒中溫服之，彌佳也。
土蜂窠上細土
主腫毒，醋和為泥傅之。亦主蜘蛛咬。土蜂者，在地土中作窠者是。
春牛角上土
收置戶上，令人宜田。
桑根下土
搜成泥餅，傅風腫上，仍灸二三十壯，取熱通瘡中。又人中惡風水，肉腫一個差，以土碗灸二百壯，當下黃水，即差也。
胡燕窠內土
無毒。主風瘙癮疹，末，以水和傅之。又巢中草，主卒溺血，燒為灰，飲服。又主惡刺瘡，及浸**瘡繞身至心者死，亦用之。
柱下土
無毒。主腹痛暴卒者，末，服方寸匕。
蟻穴中出土
取七枚如粒，和醋搽狐刺瘡。
故茅屋上塵
無毒。主老嗽。取多年烟火者，拂取上塵，和石黃、款冬花、婦人月經衣帶為末，以水和塗於茅上，待乾內竹筒子中，燒一頭，以口吸之入咽喉，數數咽之，無不差也。