宋通直郎辨驗藥材寇宗奭編撰
宋太醫助教辨驗藥材許洪校正
蟲魚部上品
石蜜
味甘，平，微溫，無毒。主心腹邪氣，諸驚癇痓，安五臟諸不足，益氣補中，止痛解毒，除眾病，和百藥，養脾氣，除心煩，食飲不下，止腸澼，肌中疼痛，口瘡，明耳目。久服強志輕身，不饑不老，延年神仙。一名石飴#1。生武都山谷、河源山谷及諸山石中。色白如膏者良。
《圖經》曰：蜜，《本經》作石蜜，蘇恭云當去石字，生武都山谷、河源山谷及諸山中，今蜀#2、江南、嶺南皆有之。蠟、白蠟，生武都山谷，出於蜜房木石間，今處處有之，而宣、歙、唐、鄧、伊、洛間尤多。石蜜即崖蜜也。其蜂黑色，似虻，作房於巖崖高峻處，或石窟中，人不可到。但以長竿刺令蜜出，以物承之，多者至三四石，味醶，色綠，入藥勝於他蜜。
《藥性論》云：白蜜，君。治卒心痛及赤白痢，水作蜜漿，頓服一碗止；又生薑汁、蜜各一合，水和頓服之。又常服，面如花紅，神仙方中甚貴。治口瘡，浸大青葉含之。
陶隱居云：石蜜即崖蜜也，高山巖石間作之，色青赤，味#3小醶，食之心煩，其蜂黑色似虻。又木蜜，呼為食蜜，懸樹枝作之，色青白。樹空及人家養作之者亦白，而豐#4厚味美。凡蜂作蜜，皆須人小便以釀諸花，乃得和熟，狀似作飴須蘗也。
陳藏器云：蜜，主牙齒疳?，唇口瘡，目膚赤障，殺蟲。
雷公云：凡煉蜜一斤，只得十二兩半，或一分是數。若火少、火過，并用不得。
《食療》云：微溫。主心腹邪氣，諸驚癇，補五臟不足氣。益中止痛，解毒。能除眾病，和百藥，養脾氣，除心煩悶，不能飲食。治心肚痛，血刺腹痛及赤白痢，則生搗地黃汁，和蜜一大匙服，即下。又，長服之，面如花色，仙方中甚貴此物。若覺熱，四肢不和，即服蜜漿一碗，甚良。又能止腸澼，除口瘡，明耳目，久服不饑。又，點目中熱膜，家養白蜜為上，木蜜次之，崖蜜更次。
《孫真人食忌》云：七月勿食生蜜，若食則暴下，發霍亂。
《產書》云：治產後渴。蜜不計多少煉過，熟水溫調服，即止。
《外臺秘要方》：比歲有病天行發斑#5瘡，頭面及身，須臾周匝，狀如火瘡，皆戴白漿，隨決隨生。不即療，數日必死。差後瘡瘢黯，一歲方滅，此惡毒之氣。世人云：建武中，南陽擊虜，仍呼為虜瘡。諸醫參詳療之方，取好蜜通抹瘡上，以蜜煎升麻，數數拭之。
《傷寒類要方》：陽明病，自汗者，若小便自利，此為津液內竭，雖爾，不可攻之，當須自欲大便，宜蜜煎導以通之。取蜜七合，於銅器中微火煎可丸，捻作一挺，如指許大，得冷以納穀道中，須臾必通矣。
《葛氏方》：食諸魚骨鯁、雜物鯁。以好蜜匕抄，稍稍服之，令下。
《梅師方》：治年少髮白。拔去白髮，以白蜜塗毛孔中，即生黑者。髮不生，取梧桐子搗汁塗上，必生黑者。又方，肛門主肺，肺熱即肛塞腫縮生瘡。白蜜一升，豬膽一枚相和，微火煎令可丸，丸長三寸作挺。塗油內下部，臥令後重。須臾通泄。
《肘後方》：凡有惡毒之瘡，五色無常。蜜和乾薑末傅之。
《衍義》曰：石蜜，《嘉祐本草》石蜜收蟲魚部中，又見果部。新書取蘇恭說，直將石字不用。石蜜既自有本條，煎煉亦自有法，今人謂之乳糖，則蟲部石蜜自是差誤，不當更言石蜜也。《本經》以謂白如膏者良。由是知石蜜字，乃白蜜字無疑。去古既遠，亦文字傳寫之誤，故今人尚言白沙蜜。蓋經久則陳白而沙。新收者惟稀而黃。次條蜜蠟故須另立別目，蓋是蜜之房，攻治亦別。至如白蠟，又附於蜜蠟之下，此又誤矣。本是續上文敘蜜蠟之用，及注所出州土，不當更分之為二。何者？白蠟本條中蓋不言性味，止是言其色白爾。既有黃白二色，今止言白蠟，是取蠟之精英者，在黃蠟直置而不言。黃則蠟陳，白則蠟新，亦是。蜜取陳，蠟取新也。
蜂子
味甘，平、微寒，無毒。主風頭，除蠱毒，補虛羸，傷中，心腹痛，大人、小兒腹中五蟲口吐出者，面目黃。久服令人光澤好顏色，不老，輕身，益氣。大黃蜂子主心腹脹滿痛，乾嘔，輕身益氣。土蜂子主癰腫，嗌音益，喉也痛。一名蜚零。生武都山谷。畏黃芩、芍藥、牡蠣。
陶隱居云：前直云蜂子，即應是蜜蜂子也。取其未成頭足時炒食之。又酒浸以傅面，令面悅白。黃蜂則人家屋上者及侯?蜂也。
陳藏器《本草》云：蜂子，主丹毒，風疹，腹內留熱，大小便澀，去浮血，婦人帶下，下乳汁，此即蜜房中白如蛹者。其穴居者名土蜂，最大，螫人至死，其子亦大、白，功用同蜜蜂子也。
《日華子》云：樹蜂、土蜂、蜜蜂，涼，有毒。利大小便，治婦人帶下等病。又有食之者，須以冬瓜及苦蕒、生薑、紫蘇，以制其毒也。
禹錫云：按陳藏器云：土蜂赤黑色，燒末油和傅蜘蛛咬瘡。此物能食蜘蛛，亦取其相伏也。
蜜蠟
味甘，微溫，無毒。主下痢膿血，補中，續絕傷，金瘡，益氣，不饑，耐老。白蠟療久泄澼後重見白膿，補絕傷，利小兒。久服輕身不饑。生武都山谷，生於蜜房、木石間。惡芫花、齊蛤。
《圖經》曰：文具石蜜條下。
陶隱居云：此即蜜蠟爾，生於蜜中，故謂蜜蠟。蜂皆先以此為蜜蹠音隻，煎蜜亦得之，初時極香軟。人更煮煉，或加少醋、酒，使黃赤，以作燭色為好。今藥家皆應用白蠟，但取削之，於夏月日暴百日許，自然白。卒用之，亦可烊，納水中十餘過，亦白。俗方惟以合療下丸，而《仙經》斷穀最為要用，今人但嚼食方寸者，亦一日不饑也。
禹錫云：按《藥性論》云：白蠟，使，味甘，平，無毒。主孕婦人胎動，漏下血不絕，欲死。以蠟如雞子大，煎消三五沸，美酒半斤投之，服之差。主白髮，鑷去，消蠟點孔中，即生黑者。和松脂、杏人、棗肉、茯苓等分合成，食後服五十丸，便不饑，功用甚多。又云：主下痢膿血。
《衍義》曰：文具石蜜條下。
牡蠣
味鹹，平、微寒，無毒。主傷寒寒熱，溫瘧洒洒，驚恚怒氣，除拘緩鼠瘻，女子帶下赤白，除留熱在關節榮衛，虛熱去來不定，煩滿，止汗，心痛氣結，止渴，除老血，澀大小腸，止大小便，療泄精，喉痺咳嗽，心脅下痞熱。久服強骨節，殺邪鬼，延年。一名蠣蛤，一名牡蛤。生東海池澤。採無時。貝母為之使，得甘草、牛膝、遠志、蛇床良，惡麻黃、吳茱萸、辛荑。
《圖經》曰：牡蠣，生東海池澤，今海傍皆有之，而南海、閩中及通泰間尤多。此物附石而生，磈礧相連如房，故名蠣房讀如阿房之房。一名蠔山。晉安人呼為蠔莆。初生海邊，才如拳石，四面漸長，有一二丈者，嶄岩如山者。一房內有蠔肉一塊，肉之大小隨房所生，大房如馬蹄，小者如人指面。每潮來，則諸房皆開，有小蟲入，則合之以充腹。海人取之，皆鑿房以烈火逼開之，挑取其肉，而其殼左顧者為雄，右顧者則牝#6蠣耳。
《藥性論》云：牡蠣，君。主治女子崩中，止盜汗，除風熱，止痛，治溫瘧。又和杜仲服止盜汗。末，蜜丸，服三十丸，令人面光白，永不值時氣。主鬼交精出，病人虛而多熱，加用之，并地黃、小草。
陶隱居云：是百歲雕所化。以十一月採為好。去肉，二百日成。今出東海、永嘉、晉安皆好。道家方以左顧者是雄，故名牡蠣，右顧則牝蠣爾。生著石，皆以口在上，舉以腹向南視之，口斜向東則是，或云以尖頭為右顧者，未詳孰是，例以大者為好。
孟詵云：牡蠣火上炙令沸，去殼食之甚美，令人細肌膚，美顏色。又藥家比來取左顧者，若食之即不揀左右也，可長服之，海族之中惟此物最貴，北人不識，不能表其味爾。
段成式《酉陽雜俎》云：牡蠣言牡，非謂雄也。
《肘後方》：大病差後小勞便鼻衄。牡蠣十分，石膏五分，搗末。酒服方寸七，日三四，亦可蜜丸如梧桐子大，服之。
《經驗方》：治一切渴。大牡蠣不計多少，於臘日、端午日，黃泥裹煅通赤，放冷取出，為末。用活鯽魚煎湯調下一錢匕，小兒服半錢匕，只兩服差。
《海藥》云：按《廣州記》云：出南海水中。主男子遺精，虛勞乏損，補腎正氣，止盜汗，去煩熱，治傷熱疾，能補養安神，治孩兄驚癇。久服輕身。用之，炙令微黃色，熟後研令極細，入丸散中用。
《勝金方》：治甲疽，弩肉裹甲，膿血疼痛不差。牡蠣頭厚處，生研為末。每服二錢，研靛花酒調下。如癰盛已潰者，以末傅之，乃更服藥，并一日三服。
《初虞世方》：治瘰癧發頸項，破、未破甚效如神。牡蠣四兩，甘草二兩，為末。每服一大錢，食後臘茶同點，日一二。
《集驗方》：治癰，一切腫未成膿，拔毒。牡蠣白者為細末，水調塗，乾更塗。
《衍義》曰：牡蠣須燒為粉用，兼以麻黃根等分同搗，研為極細末，粉盜汗及陰汗。本方使生者，則自從本方。左顧，《經》中本不言，止從陶隱居說。其《酉陽雜俎》已言：牡蠣言牡，非為雄也。且如牡丹，豈可更有牝丹也？今則合於地，人面向午位，以牡蠣頂向子，視之口，口在左者為左顧。此物本無目，如此焉得更有顧眄也。
龜甲
味鹹、甘，平，有毒。主漏下赤白，破癥瘕痎瘧，五痔陰蝕，濕痺四肢重弱，小兒囟不合，頭瘡難燥，女子陰瘡，及驚恚氣心腹痛，不可久立，骨中寒熱，傷寒勞復，或肌體寒熱欲死，以作湯，良。久服輕身不饑。益氣資智，亦使人能食。一名神屋。生南海池澤及湖水中。採無時。勿令中濕，中濕即有毒。惡沙參、蜚蠊。
《圖經》曰：文具秦龜條下。
《藥性論》云：畏狗膽，無毒。燒灰治小兒頭瘡不燥。骨帶入山令人不迷。血治脫肛。灰治脫紅。
陶隱居云：此用水中神龜，長一尺二寸者為善。厭可以供卜，殼可以充藥，亦入仙方。用之當炙。生龜溺甚療久嗽，亦斷瘧。肉作羹臛，大補而多神靈，不可輕殺。書家載之甚多，此不具說也。
蕭炳云：殼主風腳弱，炙之，末，酒服。
《日華子》云：卜龜小者，腹下可十#7，鑽遍者，名敗龜。治血麻痺。入藥酥炙用，又名敗將。
《食療》云：溫，味酸。主除溫瘴氣，風痺，身腫，踒折。又，骨帶入山林中，令人不迷路。其食之法，一如鱉法也。其中黑色者，常啖蛇，不中食之，其殼亦不堪用。
《經驗方》：治產後產前痢。敗龜一枚，用米醋炙，搗為末，米飲調下。
《抱朴子》云：千歲靈龜五色具焉，其雄額上兩骨起似角，以羊血浴之，乃剔取其甲，炙搗，服三#8寸匕，日三盡一具。
《衍義》曰：文具秦龜條下。
秦龜
味苦，無毒。主除濕痺氣，身重，四肢關節不可動搖。生山之陰土中。二月、八月取。
《圖經》曰：秦龜，山中龜，不入水者是也，生山之陰土中。或云秦以地稱，云生山之陰者是，秦地山陰也。今處處有之。龜甲，水中神龜也，生南海池澤及湖水中，今江湖間皆有之。山中龜，其形大小無定，大者有如碑趺，食草根、竹萌，冬月藏土中，至春而出，遊山谷中。今市肆間人或畜養為玩，至冬而埋土穴中。然藥中稀用，卜人亦取以占山澤，揭取其甲，亦堪飾器物。《爾雅》所謂山龜者，豈是此歟。水中龜，其骨白而厚，色至分明，所以供卜人及入藥用，以長一尺二寸為善。
陶隱居云：即山中龜不入水者。形大小無定，方藥不堪用。龜類雖多，入藥止有兩種爾。又有?龜，小狹尾長，乃言療蛇毒，以其食蛇故也。用以卜則吉凶正反，帶秦龜前臑乃到切骨，令人入山不迷。廣州有蟕蠵，其血甚療俚人毒箭傷。
陳士良云：?龜腹下橫折，秦人呼為蟕蠵，山龜是也。肉寒，有毒。主筋脈。凡撲損，便取血作酒食。肉生研厚塗，立效。
《日華子》云：蟕蠵，平，微毒。治中刀箭悶絕，刺血飲便差。皮甲名鼊皮，治血疾，若無生血，煎汁代之，亦可寶裝飾物。
《海藥》云：謹按《正經》云：生在廣州山谷。其殼，味帶苦，治婦人赤白漏下，破積癥，頑風冷痺，關節鬲氣壅，或經卜者更妙。凡用炙令黃，然後入諸藥中用。
《抱朴子》云：蠳龜啖蛇，南人皆帶蠳龜之尾以辟蛇。蛇中人，刮此物以傅之，其瘡亦便愈。
《衍義》曰：秦龜，即生於秦者。秦地山中多老龜，極大而壽。龜甲即非止秦地有，四方皆有之，但取秦地所出，大者為勝。今河北獨流釣臺甚多。取龜筒治療，亦入眾藥。止此二種，各逐本條，以其靈於物，方家故用以補心，然甚有驗。
真珠
寒，無毒。主手足皮膚逆臚，鎮心。綿裹塞耳，主聾。傅面令人潤澤好顏色。粉點目中，主膚翳障膜。
《圖經》曰：真珠，《本經》不載所出州土，今出廉州，北海亦有之。生於珠牡，俗謂之珠母。珠牡，蚌類也。按《嶺表錄異》：廉州邊海中有洲島，島上有大池，謂之珠池。每歲刺史親監珠戶入池採老蚌，剖取珠以充貢。地#9雖在海上，而人疑其底與海通，池水乃淡，此不可測也。土人採小蚌肉作脯食之，往往得細珠如米者。乃知此池之蚌，隨大小皆有珠矣。而今之取珠牡，云得於海傍，不必是珠池中也。
禹錫云：按《藥性論》云：真珠，君。治眼中翳障白膜，七寶散用磨翳障，亦能墜痰。
《日華子》云：真珠子，安心，明目，注#10顏色也。
《海藥》云：謹按《正經》云：生南海，石決明產出也。主明目，除面，止#11泄，合知母療煩熱，消渴。以左纏根，治兒子麩豆瘡入眼。蜀中西路女爪#12亦出真珠，是蚌蛤產，光白甚好，不及舶上彩耀。欲穿須得金剛鑽也。為藥須久研如粉麵，方堪服餌。研之不細，傷人腑臟。
《外臺秘要方》：療子死腹中方。真珠二兩，為末，酒調服盡，立出。
《抱朴子》云：真珠徑寸已上可服，服之可以長久。酪漿浸之，皆化如水銀，亦可以浮石、水蜂窠、鱟化包彤、蛇黃合之，可以引長三四尺，丸服之，絕穀得長生。
《衍義》曰：真珠，小兒驚熱藥中多用。河北塘灤中，亦有圍及寸者，色多微紅，珠母與廉州珠母不相類。但清水急流處，其色光白；水濁及不流處，其色暗。餘如《經》。
玳瑁
寒，無毒。主解嶺南百藥毒。俚人刺其血飲，以解諸藥毒。大如帽，似龜，甲中有文。生嶺南海畔山水間。
《圖經》曰：玳瑁，生嶺南山水間，今亦出廣南。蓋龜類也。惟腹、背甲皆有紅點斑文，其大者有如盤。入藥須生者乃靈，帶之可以辟蠱毒。凡遇飲食有毒，則必自搖動，死者則不能，神矣。
禹錫云：按陳士良云：玳瑁，身似龜，首觜如鸚鵡。肉，平。主諸風毒，行氣血，胸膈中風痰，鎮心脾，逐邪熱，利大小腸，通婦人經脈。甲殼亦似肉，同療心風邪，解煩熱。
《日華子》云：破癥結，消癰毒，止驚癇等疾。
陳藏器云：大如扇，似龜，甲有文，餘并同。
《楊氏產乳方》：產乳療中蠱毒。生玳瑁以水磨如濃飲，服一盞日解。
《衍義》曰：玳瑁，治心經風熱，生者入藥，蓋性味全也。既入湯火中，即不堪用，為器物者是矣，與生熟犀其義同。
桑螵蛸
味鹹、甘，平，無毒。主傷中，疝瘕，陰痿，益精生子，女子血閉腰痛，通五淋，利小便水道。又療男子虛損，五臟氣微，夢寐失精，遺溺。久服益氣養神。一名蝕肬音尤，生桑枝上，螳螂子也。二月、三月採蒸之，當火炙。不爾令人泄。得龍骨，療泄精。畏旋復花。
《圖經》曰：桑螵蛸，螳螂子也。《本經》不載所出州土，今在處有之。螳螂逢木便產，一枚出子數百，多在小木荊棘間，桑上者兼得桑皮之精氣，故以為佳。而市之貨者，多非真。須連枝折之為驗。然偽者亦能以膠著桑枝上，入藥不宜也。三月、四月採。蒸過取之，亦火炙，不爾則令人泄。一法：採得便以熱漿水浸一伏時，焙乾，更於柳木灰中，炮令黃用之。
《藥性論》云：桑螵蛸，臣，畏戴椹。主男子腎衰，漏精，精自出。患虛冷者能止之，止小便利。火炮令熱，空心食之。虛而小便利，加而用之。
陶隱居云：俗呼螳螂為?音石螂，逢樹便產，以桑上者為好，是兼得桑皮之津氣。市人恐非真，皆令合枝斷取之爾，偽者亦以膠著桑枝之上也。
雷公云：凡使，勿用諸雜樹上生者，螺螺不入藥中用。凡採覓者須桑樹東畔枝上者，採得去核子，用沸漿水浸淘七遍，令水遍沸，於瓷鍋中熬令乾用。勿亂別修事，卻無效也。
《經驗方》：治底耳方。用桑螵蛸一個，慢火炙，及八分熟存性細研，入麝香一字為末。摻在耳內，每用半書#13字，神效。如有膿，先用綿包子拈去，次後摻藥末入在耳內。
《產書》云：治妊娠小便數不禁。桑螵蛸十二枚，搗為末，分作兩服，米飲下。《楊氏產乳》同。又方：療小便不通及胞轉。桑螵蛸搗末，米飲服方寸匕，日三。
《衍義》曰：桑螵蛸，自採者真，市中所售者，恐不得盡皆桑中#14者。《蜀本圖經》浸泡之法，不若略蒸過為佳。鄰家有一男子，小便日數十次，如稠米泔色，亦白，心神恍惚，瘦瘁食減，以女勞得之。令服此桑螵蛸散，未終一劑而愈。安神魂，定心志，治健忘，小便數，補心氣。桑螵蛸、遠志、菖蒲、龍骨、人參、茯神、當歸、龜甲醋炙，已上各一兩，為末。夜臥，人參湯調下二錢，如無桑上者，即用餘者，仍須以炙桑白皮佐之，量多少，可也。蓋桑白皮行水，意以接螵蛸就腎經。用桑螵蛸之意如此。然治男女虛損，益精，陰痿，夢失精，遺溺，疝痕，小便白濁，腎衰不可闕也。
石決明
味鹹，平，無毒。主目障翳痛，青盲。久服益精輕身。生南海。
《圖經》曰：石決明，生南海，今嶺南州郡及萊州皆有之。舊說或以為紫貝，或以為鰒魚甲。按紫貝即今人砑螺，古人用以為貨幣者，殊非此類。鰒魚，王莽所食者，一邊著石，光明可愛，自是一種，與決明相近耳。決明殼大如手，小者三兩指，海人亦啖其肉，亦取其殼，清水洗眼，七孔、九孔者良，十孔者不佳。採無時。
陶隱居云：俗云是紫貝，定小異，亦難得。又云是鰒魚甲，附石生，大者如手，明耀五色，內亦含珠。今人皆水漬紫貝，以熨眼，頗能明。此一種，本亦附見在決明條中，既是異類，今為副品。
《日華子》云：石決明，涼，明目。殼磨障翳。亦名九孔螺也。
《海藥》云：主青盲、內障，肝肺風熱，骨蒸勞極，并良。凡用先以#15麵裹熟煨，然後磨去其外黑處并粗皮了#16，爛搗之，細羅，於乳缽中再研如麵，方堪用也。
《勝金方》：治小腸五淋。石決明去粗皮甲，研細，如有軟硬物淋，即添朽木細末，熟水調下二錢匕。
《衍義》曰：石決明，《經》云味鹹，即是肉也。人採肉以供饌，及乾致都下，北人遂為珍味。肉與殼兩可用，方家宜審用之，然皆治目。殼研，水飛，點磨外障翳。登、萊州甚多。
海蛤
味苦、鹹，平，無毒。主咳逆上氣，喘息煩滿，背#17痛寒熱，療陰痿。一名魁蛤。生東海。蜀漆為之使，畏狗膽、甘遂、芫花。
《圖經》曰：海蛤、文蛤，并生東海，今登、萊、滄州皆有之。陶隱居以細如巨勝，潤澤光淨者為海蛤。云經雁食之，從糞中出過數多，故有光澤也。以大而有紫斑文者為文蛤。陳藏器以為海蛤是海中爛殼，久為風波濤洗，自然圓淨，此有小而久遠者為佳，不必雁腹中出也。
《藥性論》云：海蚧亦曰海蛤，臣。亦名紫薇。味平#18，有小毒。能治水氣浮腫，下小便，治嗽逆上氣。主治項下瘤癭。
《唐本》注云：此物以細如巨勝，潤澤光今者好，有粗如半杏人者，不入藥用。亦謂為豚耳蛤，粗惡不堪也。
蕭炳云：止消渴，潤五臟，治服丹石人有瘡。
《日華子》云：治嘔逆，陰痿，胸脅脹急，腰痛，五痔，婦人崩中帶下病。此即鮮蛤子。雁食後糞中出，有文彩者為文蛤，無文彩者為海蛤。鄉人又多將海岸邊爛蛤殼，被風濤打磨瑩滑者，偽作之。
《衍義》曰：海蛤、文蛤，陳藏器所說是。今海中無雁，豈有食蛤糞出者？若蛤殼中有肉時，尚可食，肉既無，焉得更有糞中過數多者？必為其皆無廉棱，乃有是說。殊不知風浪日夕淘汰，故如是。治傷寒汗不溜，搐卻手腳，海蛤、川烏頭各二#19兩，川山甲二兩，為末，酒糊和丸，大一寸許，捏扁，置所患足心下。擘蔥白蓋藥，以綿#20纏定。於暖室中，取熱水浸腳至膝上，久則水溫，又添熱水，候遍身汗出為度。凡一二日一次浸腳，以知為度。
文蛤
味鹹，平，無毒。主惡瘡，蝕五痔，咳逆胸痺，腰痛脅急，鼠瘻大孔出血，崩中漏下。生東海。表有文，取無時。
《圖經》曰：文具海蛤條下。陶隱居云：海蛤至滑澤，云從雁屎內得之，二三十過方為良。今人多取相摝，令磨蕩似之爾。文蛤小大而有紫斑，此既異類而同條，若別之，則數多，今以為附見，而在副品限也。凡有四物如此。
陳藏器云：海蛤，主水癊。取二兩先研二日，漢防己、棗肉、杏仁二兩，葶藶子六兩，熬研成脂為丸，一服十丸，利下水。
《千金翼方》：治急疳蝕口鼻數日盡，欲死。燒文蛤灰，臘月脂和，塗之。
《衍義》曰：文具海蛤條下。
蠡音禮魚
味甘，寒，無毒。主濕痺，面目浮腫，下大水，療五痔，有瘡者不可食，令人瘢白。一名鮦魚。生九江池澤。取無時。
《圖經》曰：蠡通作鱧字魚，生九江池澤，今處處有之。陶隱居云為公蠣蛇所變，至難死，猶有蛇性。謹按《爾雅》：鱧，鯇。郭璞注云：鱧，鮦也。釋者曰：鱧，鯇也。《詩˙小雅》云：魚麗於罶，魴鱧。《毛傳》云：鱧，鯇也。《正義》云：諸本或作鱧，。陸機謂鯇即鮑魚也，似鱧，狹而厚，今京東出#21呼鱧魚，其實二類也。
陶隱居云：今皆作鱧字，舊言是公蠣蛇所變，然亦有相生者。至難死，猶有蛇性。合小豆白煮以療腫滿，甚效。
《唐本》注云：《別錄》云，腸及肝，主久敗瘡中蟲。諸魚灰，并主哽噎。
《日華子》云：鱧魚腸，以五味炙貼痔瘻及蛇骭，良久蟲出，即去之。諸魚中，惟此膽甘，可食。
《外臺秘要方》：療患腸痔，每大便常有血。鯉魚鱠，黃齏食之，佳。任性多少，差。忌冷毒物。
《食醫心鏡》云：治十種水氣病不差垂死。鱧魚一頭，重一斤已上，又熟取汁，和冬瓜、蔥白作羹食之。又方：治野雞病，下血不止，腸疼痛。鱧魚一頭，如食法作鱠，蒜齏食之。
《靈苑方》：治急喉閉，逡巡不救者。蠡魚膽，臘月收，陰乾為末，每服少許，點患處，藥至即差，病探則水調。灌之。
《衍義》曰：蠡魚，今人謂之黑鯉魚。道家以謂頭有星為厭，世有知之者，往往不敢食。又發故疾，亦須忌爾。今用之療病，亦止取其一端耳。
鮧音夷，又音題魚
味甘，無毒。主百病。
《圖經》曰：鮧魚，舊不著所出州土，今江浙多有之。大首方口，背青黑，無鱗，多涎。其類有三。陶隱居云：即鯷魚也，即魚也。又有鱯魚，相似而大。鮠魚亦相似，色黃而美。三種形性皆相類，而小不同。
陶隱居云：此即鯷音題也，今人皆呼慈音，即是魚，作臛食之，云補。又有鱯魚相似而大；又有鮠五回切魚亦相似，黃而美，益人，其合鹿肉及赤目、赤鬚、無鰓者，食之并殺人；又有人魚，似鯷而有四足，聲如小兒，食之療瘕疾，其膏燃之不消耗，始皇驪山冢中用之，謂之人膏也。荊州、臨沮、青溪至多此魚。
《食療》云：與#22鱯，大約相似。主諸補益。無鱗，有毒，勿多食。赤目、赤鬚者，并殺人也。
《千金翼方》：治刺傷中毒，水燒魚目灰塗之。
《衍義》曰：鮧魚，形少類獺，有四足，腹重墜如囊，身微紫色。嘗剖之，中有三小蟹，又有四五小石塊，如指面許小魚五七枚，然無鱗，與、鮠相類，今未見用者。
鱔音善魚
味甘，大溫，無毒。主補中，益血，療瀋音審唇。五月五日取頭骨燒之，止痢。
陶隱居云：鱔是荇芩根化作之。又云是人髮所化，今其腹中自有子，不必盡是變化也。性熱，作臛食之亦補。而時行病起，食之多復，又善令人霍亂。凡此水族魚蝦之類甚多，其有名者，已注在前條，雖皆可食，而甚損人，故不入藥用。又有食之反能致病者，今條注如後說，凡魚頭有白色如連珠至脊上者、腹中無膽者、頭中無鰓者，并殺人。魚汁不可合鸕鶿肉食之。鯽魚不可合猴、雉肉食之。鰍音秋鱔不可合白犬血食之。鯉魚子不可合豬肝食之。鯽魚亦爾。青魚鮓不可合生胡荽及生葵并麥醬食之。
陳藏器云：鱔魚主濕痺氣，補損，婦人產後淋瀝，血氣不調，羸瘦，止血，除腹中冷氣腸鳴。
禹錫云：按《蜀本圖經》云：似鰻鱺魚而細長，亦似蛇而無鱗，有青黃二色，生水岸泥窟中。
孟詵云：鱔魚，補五臟，逐十二風邪。患氣#23人，常作臛，空腹飽食，便以衣蓋臥少頃，當汗出如白膠，汗從腰腳中出，候汗盡，暖五木湯浴，須忌風一日，更三五日一服。并治濕風。
《聖惠方》：治婦人乳結硬痛。用鱔魚皮燒灰末，空心暖酒調二錢匕。
《衍義》曰：鱔魚，腹下黃，世謂之黃鱔。此尤動風氣，多食令人霍亂，屢見之。向在京師，鄰舍一郎官，因食黃鱔，遂致霍亂吐利，幾至委頓。又有白鱔，稍粗大，色白，二者皆亡鱗。大者長尺餘，其形類蛇，但不能陸行，然皆動風。江陵府西有湖曰西湖，每歲夏秋沮河水漲，即湖水滿溢，冬即復涸。土人於乾土下撅得之，每及二三尺，則有往來之路，中有泥水，水涸又下，水至復出。
鯽魚
主諸瘡，燒以醬汁和塗之，或取豬脂煎用，又主腸癰。頭灰，禹錫等按：《藥對》云：頭，溫。主小兒頭瘡，口瘡，重舌，目翳。一名鮒音父魚，合蒓作羹，主胃弱不下食，作鱠，主久赤白痢。
《圖經》曰：鯽魚，《本經》不載所出州土，今所在池澤皆有之。似鯉魚，色黑而體促，肚大而脊隆。亦有大者至重二三斤。性溫，無毒。鱗甲中最可食。或云稷米所化，故其腹尚有米色。又有一種背高腹狹小者，名?魚，功用亦與鯽魚同，但力差劣耳。又黔州有一種重唇石鯽魚，亦其類也。
《日華子》云：鯽魚，平，無毒。溫中下氣，補不足。作鱠，療腸澼，水穀不調及赤白痢。燒灰以傅惡瘡良。又釀白礬燒灰，治腸風血痢。頭燒灰療嗽。又云：子不宜與豬肉同食。
禹錫等按：《蜀本》云：鯽魚，味甘，溫。止下痢，多食亦不宜人。又注一云：形亦似鯉，色黑而體促，肚大而脊隆，所在池澤皆有之。
孟詵云：鯽魚，平胃氣，調中，益五臟，和純作羹食，良。又鯽魚與?，其狀頗同，味則有殊。?是節化，鯽是稷米化之，其魚腹尚有米色。寬大者一是鯽，背高腹狹小者是?，其功不及鯽。子調中，益肝氣。
《食療》云：食之平胃氣，調中，益五臟，和純作羹食。作鱠食之，斷暴下痢。和蒜食之，有少熱；和薑、醬食之，有少冷。又夏月熱痢可食之，多益。冬月則不治也。骨燒為灰，傅?瘡，蟲三五度差。謹按：其子調中，益肝氣。
《聖惠方》治小兒腦疳鼻癢，毛髮作穗，面黃羸瘦，益腦。用鯉魚膽滴於鼻中，連三五日，甚良效。
《外臺秘要方》：治患腸痔，大便常有血。食鯽魚羹及隨意任作飽食。
《孫真人》同。《孫真人方》：主腳氣及上氣。取鯽魚一尺長者作鱠，食一兩頓，差。
《食醫心鏡方》：治脾胃氣冷，不能下食，虛弱無力，鶻突羹：鯽魚半斤細切，起作鱠，沸豉汁熱投之，著胡椒、乾薑、蒔蘿、橘皮等末，空腹食之。
《衍義》曰：鯽魚，開其腹，內藥燒之，治齒。
鯉魚膽
味苦，寒，無毒。主目熱赤痛，青盲，明目。久服強悍，益志氣。肉，味甘，主咳逆上氣，黃疸，止渴。生者，主水腫腳滿，下氣。骨，主女子帶一下赤白。齒，主石淋。生九江池澤。取無時。
《圖經》曰：鯉魚，生九江池澤，今處處有之。即赤鯉魚也。其脊中鱗一道，每鱗上皆有黑小點，從頭數至尾，無大小，三十六鱗。古語云：五尺之鯉與一寸之鯉，大小雖殊，而鱗之數等是也。又崔豹《古今注》釋鯉魚有三種，兖州人謂赤鯉為玄駒，謂白鯉為白驥，黃鯉為黃雉。蓋諸魚中，此為最佳，又能神變，故多貴之。今人食品中以為上味。其膽、肉、骨、齒皆入藥。古今方書并用之。
陶隱居云：鯉魚，最為魚之主，形既可愛，又能神變，乃至飛越山湖，所以琴高乘之。山上水中有鯉不可食。又鯉鮓不可合小豆藿食之。其子合豬肝食之，亦能害人。
《唐本》注云：骨，主陰蝕，哽不出。血，主小兒丹腫及瘡。皮，主癮疹。腦，主諸癇。腸，主小兒肌瘡。
《日華子》云：鯉魚，涼，有毒。肉治咳嗽，療腳氣，破冷氣，痃瘕#24。懷妊人治胎不安，絹裹鱗和魚煮羹，熟後去鱗，食之驗。脂治小兒癇疾驚忤。膽治障翳等。腦髓治暴聾，煮粥服之良。諸溪澗中者，頭內有毒。不計大小，并三十六鱗也。
禹錫云：按大腹水腫通用藥云：鯉魚，寒。《群#25藥對》云：平。陳士良云：無毒。《藥性論》云：鯉魚膽亦可單用，味大苦。點眼治赤腫翳痛。小兒熱腫塗之。蜀漆為使。魚燒為末，治咳嗽，糯米煮粥。
孟詵云：鯉魚白煮食之，療水腫腳滿，下氣，腹有宿瘕不可食。又修理，可去脊上兩筋及黑血，毒故也。又天行病後不可食，再發即#26死。其在沙石中者，毒多在腦中，不得食頭。
《食療》云：膽，主除目中赤及熱毒痛，點之良。肉，白煮食之，療水腫腳滿，下氣。腹中有宿瘕不可食，害人。久服天門冬人，亦不可食。刺在肉中，中風水腫痛者，燒鯉魚眼睛作灰，納瘡中，汁出即可。謹按：魚血，主小兒丹毒，塗之即差。魚鱗，燒，烟絕，研，酒下方寸匕，破產婦滯血。脂，主諸癇，食之良。
《聖惠方》：治水氣，利小便，除浮腫。用鯉魚一個，重一斤者，治如食法，修事食之。
《外臺秘要方》：《古今錄驗#27》：療魚鯁骨橫喉中，六七日不出。取鯉魚鱗、皮合燒作屑，以水服之，則出，未出再服。又方：療水病腫。鯉魚一頭極大者，去頭尾及骨，唯取肉，以水二斗，赤小豆一大升，和魚肉煮，可取二升已上汁，生布紋去滓，頓服盡，如不盡，分為三服，後服溫令暖，服訖當下利，利盡即差。又方：凡腫已潰、未潰者。燒鯉魚作灰，酢和塗之一切腫上，以差為度。
《千金方》：治暴痢。小鯉魚二枚，燒為末，米飲服之。大人、小兒俱服得。
《食醫心鏡方》：主肺咳嗽，氣喘促。鯉魚一頭重四兩，去鱗，紙裹火炮，去刺研，煮粥，空腹吃。
《衍義》曰：鯉魚，至陰之物也，其鱗故三十六。陰極則陽復，所以《素問》曰：魚熱中。王叔和曰：熱即生風，食之所以多發風熱，諸家所解并不言。《日華子》云：鯉魚，涼，今不取，直取《素問》為正。萬一風家更使食魚，則是貽禍無窮矣。
魁蛤
味甘，平，無毒。主痿痺，泄痢便膿血。一名魁陸，一名活東。生東海。正圓兩頭空，表有文，取無時。
陶隱居云：形似紡軖音狂，小狹長，外有縱橫文理，云是老蝙蝠化為，用之至少。而《本經》海蛤，一名魁蛤，與此為異也。
禹錫云：按《蜀本圖經》云：形圓長，似大腹檳榔，頭有孔，今出萊州。
鮑魚
味辛、臭，溫，無毒。主墜墮，骽吐猥切蹶，踒折，瘀血、血痺在四肢不散者，女子崩中，血不止。勿令中鹹。
陶隱居云：所謂鮑魚之肆，言其臭也，俗人呼為?魚，字似鮑，又言鹽?之以成故也。作藥當用少鹽臭者，不知正何種魚爾？乃言穿貫者亦入藥，方家自少用之。今此鮑魚乃是鱅魚，長尺許，合完淡乾之，而都無臭氣，要自療漏血，不知何者是真？
禹錫云：按《蜀本圖經》云：十月後，取魚去腸，繩穿淡乾之，凡魚皆堪食，不的取一色也。據陶注，作藥當用少鹽，不知正何種魚爾？又據《本經》云勿令中鹹，是知入藥，當少以鹽?成之，有鹽則中鹹而不臭，鹽少則味辛而臭矣！古人云：與不善人居，如入鮑魚之肆。謂惡人之行，如鮑魚之臭也。考其實，則今荊楚淡魚，頗臭而微辛，方家亦少用。舊云沔州、復州作之，餘皆不出。審《陶注》及《圖經》與《本經》，即所在皆可作之也。又據鮧魚有口小，背黃，腹白者為鮑魚，而療治與鮧魚同。補益，主百病。今《圖經》既不的取一色，可淡乾，此之為是也。
時魚
平。補虛勞，稍發疳痼。
黃魚
平，有毒。發諸氣病，不可多食。亦發瘡疥，動風。不宜和蕎麥同食，令人失音也。
魴魚
調胃氣，利五臟。和芥子醬食之，助肺氣，去胃家風。消穀不化者，作鱠食，助脾氣，令人能食。患疳痢者，不得食。作羹臛食，宜人。其功與鯽魚同。
鱘魚
味甘，平，無毒。主益氣補虛，令人肥健。生江中，背如龍，長一二丈，鼻上肉作脯名鹿頭。一名鹿肉。補虛下氣，子如小豆。食之肥美，殺腹內小蟲。
《食療》云：有毒。主血淋。可煮汁飲之。其味雖美，而發諸藥毒。鮓，世人雖重，尤不益人，服丹石人不可食，令人少氣。發一切瘡疥，動風氣。不與乾笋同食，發癰緩風。小兒不與食，結癥瘕及嗽。大人久食，令人卒心痛，并使人卒患腰痛。
海豚魚
味鹹，無毒。肉主飛尸、蠱毒、瘴瘧，作脯食之。一如水牛肉，味小腥耳。皮中肪，摩惡瘡，疥癬，痔瘻，犬馬瘑疥，殺蟲。生大海中。候風潮出沒。形如豚，鼻中聲，腦上有孔，噴水直上，百數為群，人先取得其子，繫著水中，母自來就而取之。其子如蠡魚子，數萬為群，常隨母而行。亦有江豚，狀如豚，鼻中為聲，出沒水上，海中舟人候之，知大風雨。又中有曲脂，堪摩病，及樗博即明，照讀書及作即暗，俗言懶婦化為此也。
鱣魚肝
無毒。主惡瘡疥癬。勿以鹽炙食。郭注《爾雅》云：鱣魚長二三丈。《顏氏家訓》曰：鱣魚純灰色，無文。古書云：有多用鱣魚字為鱔，既長二三丈，則非鱔魚明矣。《本經》又以鱔為鼍，此誤深矣。今明鱑魚，體有三行甲，上龍門化為龍也。
水龜
無毒。主難產。產婦戴之，亦可臨時燒末酒下。出南海，如龜，長二三尺，兩目在側傍。