宋通直郎辨驗藥材寇宗奭編撰
宋太醫助教辨驗藥材許洪校正
玉石部下品
白堊
味苦、辛，溫，無毒。主女子寒熱，癥瘕，月閉，積聚，陰腫痛，漏下，無子，泄痢。不可久服，傷五臟，令人羸瘦。一名白善。生邯鄲山谷。採無時。
《圖經》曰：文具代赭條下。
《藥性論》云：白堊，使，味甘，平。主女子血結，月候不通，能澀腸止痢，溫暖。
陶隱居云：此即今畫用者，甚多而賤，俗方亦稀，《仙經》不須。
《日華子》云：白善，味甘。治瀉痢，痔瘻，泄精，女子子宮冷，男子水臟冷，鼻洪，吐血。名白堊，入藥燒用。
雷公云：凡使，勿用色青并底白者，先單搗令細，三度篩過了，又入缽中研之。然後將鹽湯飛過，浪乾。每修事白堊一兩，白鹽一分，投於清#1水中，用銅器物內，沸十餘沸了，然後用此沸了水飛過白堊，免結澀人腸也。
禹錫云：按《唐本》云：胡居士言，始興小桂縣晉陽鄉有白善。
青琅玕
味辛，平，無毒。主身癢，火瘡，癰傷，白禿，疥瘙，死肌，浸**在皮膚中。煮煉服之，起陰氣，可化為丹。一名石珠，一名青珠。生蜀郡平澤。採無時。殺錫毒，得水銀良，畏雞骨。
《圖經》曰：青琅玕，生蜀郡平澤。蘇恭注云：琅玕乃有數種，是琉璃之類，火齊寶也。琅玕五色，具#2以青者入藥，為勝，出雟州以西烏白蠻中及于闐國也。今秘書中有《異魚圖》載，琅玕青色，生海中，云海人於海底以網掛得之，初出水紅色，久而青黑，枝柯似珊瑚而上有孔竅如蟲蛀，擊之有金石之聲，乃與珊瑚相類。其說不同，人莫能的識。謹按《尚書˙禹貢》：雍州厥貢璆琳琅玕。
陶隱居云：此《蜀都賦》所稱青珠黃環也。黃環乃是草，苟取名類而種族為乖。琅玕亦是崑山上樹名，又《九真經》中大丹名也。此石今亦無用，惟以療手足逆臚。化丹之事，未的見其術。
《唐本》注云：琅牙乃有數種色，是琉璃之類，火齊寶也。且琅牙五色，具以青者入藥為勝。今出雋州以西烏白蠻中及于闐國也。
《日華子》云：玻璃，冷，無毒。安心，止驚悸，明目，摩翳障。
禹錫云：按陳藏器云：琉璃，主身熱目赤，以水浸令冷熨之。《韵集》曰：火齊珠也。《南州異物志》云：琉璃本是石，以自然灰理之可為器，硨磲、碼碯并玉石類，是西國重寶。《佛經》云：七寶者，謂金、銀、琉璃、硨磲、碼碯、玻璃、真珠是也。或云珊瑚、琥珀。今碼碯碗上刻鏤為奇工者，皆以自然灰又昆吾刀治之，自然灰，今時以生#3皮膠作假者，非也。
《衍義》曰：青琅玕，《書》曰：三危既宅。三危，西裔之山也，厥貢推#4球琳琅玕。孔穎達以謂琅玕石似玉。《新書》亦謂三苗、西戎。《西域記》云：天竺國山#5出此物。陶隱居謂為本；名大丹名#6既是大丹名，則《本經》豈可更言煮煉服之。又曰：可化為丹。陶不合遠引，非此琅玕也。
自然銅
味辛，平，無毒。療折傷，散血止痛，破積聚。生邕州山岩中出銅處，於坑中及石間採得，方圓不定，其色青黃如銅，不從礦煉，故號自然銅。
《圖經》曰：自然銅，生邕州山岩中出銅處，今信州、火山軍皆有之。於銅坑中及石間採之，方圓不定，其色青黃如銅，不從礦煉，故號自然銅。今信州出一種，如亂銅絲狀，云在銅礦中，山氣熏蒸，自然流出，亦若生銀，如老翁鬚之類，入藥最好。火山軍出者，顆塊如銅，而堅重如石，醫家謂之銗石，用之力薄。採無時。今南方醫者說，自然銅有兩三體：一體大如麻黍，或多方解，纍纍相綴，至如斗大者，色煌煌明爛如黃金、?石，最上；一體成塊，大小不定，亦光明而赤；一體如薑、鐵矢之類。又云：今市人多以銗石為自然銅，燒之皆成青焰如硫黃者是也。此亦有二三種：一種有殼如餘糧，擊破其中光明如鑒，色黃類?石也；一種青黃而有墻壁，或文如束針；一種碎理如團砂者，皆光明如銅，色多青白而赤少者，燒之皆成烟焰，頃刻都盡。今藥家多誤以此為自然銅，市中所貨往往是此。自然銅用多須鍛，此乃畏火，不必形色，只此可辨也。
雷公云：石髓鉛即自然銅也。凡使，勿用方金牙，其方金牙真似石髓鉛，若誤餌，吐煞人。其石髓鉛，色似乾銀泥，味微甘。如採得，先捶碎，同甘草湯煮一伏時，至明漉出，攤令乾，入臼中搗了，重篩過，以醋浸一宿，至明，用六一泥泥瓷合子，約盛得二升已來，於文武火中養三日夜，才乾便用蓋蓋了，泥用火鍛兩伏時，去土抉蓋，研如粉用。若修事五兩，以醋兩鎰為度。
禹錫云：按《日華子》云：自然銅，涼。排膿消瘀血，續筋骨，治產後血邪，安心，止驚悸，以酒磨服。
《衍義》曰：自然銅，有人飼折翅雁，後遂飛去。今人打撲損，研極細，水飛過，同當歸、沒藥各半錢，以酒調，頻服，仍以手摩痛處。
金牙
味鹹，無毒。主鬼疰，毒蠱，諸疰。生蜀郡，如金色者良。
《圖經》曰：金牙，生蜀郡，今雍州亦有之。《本經》以如金色者良，而此物出於溪谷，在蜀漢江岸石間打出者，內即金色，岸摧入水，年久者多黑。葛洪治風毒厥，有大小金牙酒，但浸其汁而飲之。古方亦有燒淬去毒入藥者。孫思邈治風毒及鬼痙，南方瘴氣，傳尸等，各有大小金牙散之類是也。
陶隱居云：今出蜀漢，似粗金，大小如棋子而方。又有銅牙亦相似，但外色黑，內色小淺，不入藥。金牙惟合酒、散。
唐本#7注：打出者，內即金色，岸摧入水，久者皆黑。近南山溪谷、茂州、維#8州者皆勝。
《日華子》云：味甘，平。治一切冷風氣，暖腰膝，補水臟，驚悸，小兒驚癇。入藥并燒淬去粗汁用。
禹錫云：謹按《藥性論》云：金牙石，君。治一切風，筋骨孿急，腰腳不遂。燒浸服之良。
《衍義》曰：金牙，今方家絕不用。以此故，商客無利不販賣，醫者由是委而不用，兼所出惟蜀郡有之，蓋亦不度也。餘如《經》。
金星石
寒，無毒。主脾肺壅毒，'及主肺損吐血、嗽血，下熱涎，解眾毒。今多出濠州。又有銀星石，主療與金星石大體相似。
《圖經》曰：金星石，生并州、濠州。寒，無毒。主脾、肺壅毒及肺損出血，嗽血，下熱涎，解眾毒。又有一種銀星石，體性亦相似，採無時。
《衍義》曰：金星石、銀星石，治大風疾。別有法，須燒用。金星石於蒼石內，外有金色麩片，銀星石有銀色麩片。又一種深青色，堅潤中有金色如麩片，不入藥，玉人碾為器，或婦人首飾。餘如《經》。
礞石
治食積不消，留滯在臟腑，宿食癥塊久不差及小兄食積羸瘦，婦人積年食癥，攻刺心腹。得硇砂、巴豆、大黃、荊三棱等良。可作丸服用之，細研為粉。一名青礞石。新定。
薑石
味鹹，寒，無毒。主熱豌豆瘡，丁毒等腫。生土石間，狀如薑，有五種色，白者最良，所在有之，以爛不磣者好，齊州歷城東者佳。
《外臺秘要》：《救急》治乳癰腫如碗大，痛甚。取白薑石搗末一二升，用雞子白和如?傅腫上，乾易之，此方頻試驗。如雞子慮罪，取榆白皮和搗傅。立差。
《衍義》曰：薑石，所在皆有，須不見日色，旋取微白者佳。治丁#9腫殊效。
井泉石
大寒，無毒。主諸熱，治眼腫痛，解心臟熱結，消去腫毒及療小兒熱疳，雀目，青盲。得大黃、梔子，治眼瞼腫。得決明、**，療小兒眼疳生翳膜，甚良。亦治熱嗽。近道處處有之，以出饒陽郡者為勝，生田野間地中，穿地深丈餘得之。形如土色，圓方、長短、大小不等，內實而外則重重相疊，採無時。用之當細研為粉。不爾使人淋。又有一種如薑石，時人多指以為井泉石者，非是。
《圖經》曰：井泉石，生深州城西二十里劇家村地泉內，深一丈許。其石如土色，圓方、長短、大小不等，內實外圓，作層重疊相交。其性大寒，無毒。解心臟熱結，消去腫毒及療小兒熱疳。不拘時月採。
花乳石
主金瘡止血，又療產婦血暈惡血。出陝華諸郡。色正黃，形之大小、方圓無定。欲服者，當以大火燒之。金瘡止血，正爾刮末傅之即合，仍不作膿潰。或名花蕊石。採無時。
《圖經》曰：花蕊#10石，出陝州閿鄉縣。體至堅重，色如硫黃，形塊有極大者，人用琢器。古方未有用者，近世以合硫黃同鍛，研末傅金瘡，其效如神。又人倉卒中金刃，不及鍛合，但刮石上取細末傅之。
《別說》云：《圖經》玉石中品有花蕊石一種，主治與此同，是一物。
《衍義》曰：花乳石，其色如硫黃，《本經》第五卷中已著。今出陝、華間，於黃石中，間有淡白點，以此得花之名。今惠民局花乳石散者皆是此物。陝人又能鐫為器。《圖經》第二卷中，易其名為花蕊石，是卻取其色黃也。更無花乳之名，慮歲久為世所惑，故書之。
不灰木
大寒。主熱痱瘡，和棗葉、石灰為粉，傅身。出上黨。如爛木，燒之不然，石類也。
《圖經》曰：不灰木，出上黨，今澤、潞山中皆有之，蓋石類也。其色青白如爛木，燒之不然，以此得名。或云滑石之根也，出滑石處皆有，亦名無灰木。採無時。今處州山中出一種松石，如松榦而實石也，或云松久化為石，人家多取以飾山亭，及琢為枕。雖不入藥，然與不灰木相類，故附之。
陳藏器云：不灰木要燒成灰，即斫破，以牛乳煮了便燒，黃牛糞燒之成灰。中和二年，於李宗處見傳。
《丹房鏡源》云：不灰木煮汞。
禹錫云：大寒，無毒。
蓬砂
味苦、辛，暖，無毒。消痰止嗽，破癥結，喉痺。及焊金銀用。或名鵬砂。新補。見《日華子》。
《圖經》曰：文具硇砂條下。
《衍義》曰：蓬砂，含化咽津，治喉中腫痛，膈上痰熱，初覺便治，不能成喉痺，亦緩取效可也。南番者，色重褐，其味和，其效速；西戎者，其色白，其味焦，其功緩，亦不堪作焊。
鉛霜
冷，無毒。消痰，止驚悸，解酒毒，療胸膈煩悶，中風痰實，止渴。新補。見《日華子》。
《圖經》曰：文具鉛條下。
《十全博救方》治鼻衂方。鉛白霜為末，取新汲水調二#11字。
《簡要濟眾方》：治室女月露滯澀，心煩恍惚。鉛白霜細研為末，每服一錢，溫地黃汁一合調下。生乾地黃煎湯調下亦得。
《衍義》曰：鉛霜，《圖經》已著其法，治上膈熱涎塞。塗木瓜失酸味，金剋木也。
蛇黃
主心痛，疰忤，石淋，產難，小兒驚癇，以水煮研服汁。出嶺南，蛇腹中得之，圓重如錫，黃黑青雜色。
《圖經》曰：蛇黃，出嶺南，今越州、信州亦有之。《本經》云：是蛇腹中得之，圓重如錫，黃黑青雜色。注云多赤色，有吐出者，野人或得之。今醫家用者，大如彈丸，堅如石，外黃內黑色，二月採。云是蛇冬蟄時所含土，到春發蟄，吐之而去。與舊說不同，未知孰是？
今注：蛇黃多赤色，有吐出者，野人或得之。唐本先附。
禹錫云：謹按《日華子》云：冷，無毒。鎮心。如入藥，燒赤三四次，醋淬，飛研用之。
古文錢
平。治翳障，明目，療風赤眼，鹽滷浸用。婦人橫逆產，心腹痛，月隔，五淋，燒以醋淬用。新補。見《日華子》。
《圖經》曰：文具鉛條下。
陳藏器云：大錢，錢#12注中陶云不入用。按錢青者是大錢，煮汁服，主五淋。磨入目，主盲瘴膚赤。和薏苡根煮服，主心腹痛。煮比輪錢以新汲水投服之，又主時氣。含青錢，又主口內熱瘡。以二十文燒令赤，投酒中服之，立差。又主婦人橫產。
《衍義》曰：古文錢，古銅焦赤有毒，治目中瘴瘀，腐蝕壞肉。婦人橫逆產，五淋多用。非特為有錫也，此說非是。今但取景王時大泉五十及寶貨，秦半兩，漢莢錢、大小五銖，吳大泉五百、大泉當千，宋四銖、二銖，及梁四柱，北齊常平五銖。爾後，其品尚多，如此之類方可用。少時常自患暴赤目腫痛，數日不能開。客有教以生薑一塊，洗淨去皮，以古青銅錢刮取薑汁，就錢棱上點。初甚苦熱，泪蔑面，然終無損。後有患者，教如此點，往往疑惑。信士點之，無不獲驗，一點遂愈，更不可再作。有瘡者不可用。
冬灰
味辛，微溫。主黑子，去疣音尤息肉，疽蝕疥瘙。一名藜灰。生方谷川澤。
陶隱居云：此即今洗衣黃灰爾，燒諸蒿、藜，積聚煉作之，性亦烈，又荻灰尤烈。欲銷黑痣、疣贅，取此三種灰和水蒸以點之即去，不可廣用，爛人皮肉。
《衍義》曰：冬灰，諸家止解灰而不解冬，亦其闕也。諸灰一烘而成，惟冬灰，則經三四月方徹爐。灰既曉夕燒灼，其力得不全燥烈乎？而又體益重。今一而成者體輕，蓋火力劣，故不及冬灰耳。
銅礦石
味酸，寒，有小毒。主丁腫惡瘡，驢馬脊瘡，臭腋，石上水磨取什塗之。其丁腫，末之傳瘡上，良。今按《別本》注云：狀如薑石而有銅星，熔取鋼也。唐本先附。
銅弩牙
主婦人產難，血閉，月水不通，陰陽隔塞。
陶隱居云：即今人所用射者爾，取燒赤內酒中，飲汁，得古者彌勝。
禹錫云：按《日華子》云：平，微毒。
特生礜石
味甘，溫，有毒。主明目，利耳，腹內絕寒，破堅結及鼠瘻，殺百蟲惡獸。久服延年。一名蒼礜石，一名鼠毒。生西域。採無時。火煉之良，畏水。
陶隱居云：舊鸛巢中者最佳，鸛常入水冷，故取以壅卵令熱。今不可得。惟用出漢中者，其外形紫赤色，內白如霜，中央有臼，形狀如齒者佳。
握雪礜石
味甘，溫，無毒。主痼冷，積聚，輕身延年，多食令人熱。
《唐本》注云：出徐州西宋里山。入土丈餘於爛土石間，黃白色，細軟如麵。一名化公石，一名石腦。煉服別有法。唐本先附。
梁上塵
主腹痛，噎，中惡，鼻衂，小兒軟瘡。唐本先附。
《日華子》云：平，無毒。禹錫云：按《藥對》云：梁上塵，微寒。
土陰孽
味鹹，無毒。主婦人陰蝕，大熱，乾痂。生高山崖上之陰，色白如脂。採無時。
陶隱居云：此猶似鍾乳、孔公孽之類，故亦有孽名，但在崖上爾，今時有之，但不復採用。
車脂
主卒心痛，中惡氣，以溫酒調及熱攪服之。又主婦人姤乳，乳癰，取脂熬令熱塗，亦和熱酒服。今附。
禹錫云：謹按陳藏器云：車脂，味辛，無毒。主鬼氣，溫酒烊令熱服之。
釭中膏音工
主逆產，以膏畫兒腳底即正。又主中風，發狂。取膏如雞子大，以熱醋攪令消，服之。今附。
《千金方》：一治妊娠腹中痛。燒車釭脂末，內酒中服。亦治咳嗽。
煅竈灰
主癥痕堅積，去邪惡氣。
陶隱居云：即今鍛鐵竈中灰爾，兼得鐵力。以治暴癥，大有效也。
陳藏器云：竈突後黑土，無毒。主產後胎衣不下。末服三指撮，暖水及酒服之。天未明時取驗。
淋石
無毒，主石淋。此是患石淋人或於溺中出者，如小石，水磨服之，當得碎石隨溺出。今附。
禹錫云：謹按《日華子》云：淋石，暖。
方解石
味苦、辛，大寒，無毒。主胸中留熱，結氣，黃疸，通血脈，去蠱毒。一名黃石。生方山。採無時。惡巴豆。
陶隱居云：按《本經》長石一名方石，療體亦相似，疑是此也。
《唐本》注云：此石性冷，療熱不喊石膏也。
蒼石
味甘，平，有毒。主寒熱，下氣，瘻蝕，殺禽獸。生西域。採無時。
陶隱居云：俗中不復用，莫識其狀。
石蠶
無毒。主金瘡，止血，生肌，破石淋，血結。摩服之，當下碎石。生海岸石傍，狀如蠶，其實石也。今附。
禹錫云：謹按《藥訣》云：石蠶，味苦，熱，有毒。
石腦油
主#13小兒驚風，化涎，可和諸藥作丸服。宜以瓷器貯之，不可近金銀器，雖至完密，直爾透之。道家多用，俗方亦不甚須。新定。
白瓷瓦屑
平，無毒，主婦人帶下白崩，止嘔吐，破血，止血。水摩，塗瘡滅瘢。定州者良，餘皆不如。唐本先附。
烏古瓦
寒，無毒。以水煮及漬汁飲，止消渴。取屋上年深者良。唐本先附。
禹錫云：按《藥性論》云：烏古瓦，亦可單用。煎湯服，解人中大熱。
玉井水
味甘，平，無毒。久服神仙，令人體潤，毛髮不#14白。出諸有玉處，山谷水泉皆有。猶潤於草木，何況於人乎。夫人有髮毛，如山之草木，故山有玉而草木潤，身有玉而毛髮黑。《異類》云：崑崙山有一石柱，柱上露盤，盤上有玉水溜下，土人得一合服之，與天地同年。又太華山有玉水，人得服之長生。玉既重寶，水又靈長，故能延生之望。今人近山多壽者，豈非玉石之津乎？故引水為玉證。
秋露水
味甘，平，無毒。在百草頭者愈百疾，止消渴，令人身輕不饑，肌肉悅澤。亦有化雲母成粉，朝露未晞時拂取之。柏葉上露，主明目。百花上露，令人好顏色。露即一般所在有異，主療不同。
甘露水
味甘美，無毒。食之潤五臟，長年不饑神仙，綠是感應天降祐兆人也。
梅雨水
洗瘡疥，滅瘢痕。入醬令易熱#15，沾衣便腐，浣垢如灰汁，有異他水。江淮已南，地氣卑濕，五月上旬連下旬尤甚。月令土潤溽暑是五月中氣，過此節已後，皆須曝書。漢˙崔寔七夕曝書，阮咸焉能免俗，蓋此謂也。梅沾衣，皆以梅葉湯洗之脫也，餘并不脫。
醴泉
味甘，平，無毒。主心腹痛，疰忤鬼氣邪穢之屬，并就泉空腹飲之。時代升平，則醴泉涌出，讀古史大有此水，亦以新汲者佳。止熱消渴及反胃，腹痛，霍亂為上。
甘露蜜
味甘，平，無毒。主胸膈諸熱，明目止渴。生巴西絕域中，如?也。
漢武帝立金莖，作仙人掌承露盤，取雲表之露，服食以求仙。
水花
平，無毒。主渴。遠行山無水處，和苦栝蔞為丸，朝預服二十丸，永無渴。亦入殺野獸藥，和狼毒、皂莢、礬石為散，揩安獸食餘肉中，當令不渴，渴恐飲水藥解，名水沫。江海中間，久沫成乳石，故如石水沫，猶軟者是也。
生熟湯
味鹹，無毒。熬鹽投中飲之，吐宿食毒惡物之氣，臚脹欲為霍亂者，覺腹內不穩，即進一二升，令吐得盡，便愈。亦主痰瘧，皆須吐出痰及宿食，調中消食。又人大醉及食瓜果過度，以生熟湯浸身，湯皆為酒及苽味。《博物志》云：浸至腰，食苽可五十枚，至脛頸則無限。
屋漏水
主洗犬咬瘡，以水澆屋檐承取用之，以水滴檐下令土濕，取土以傅犬咬處瘡上，中大有毒，能消瘡毒惡疾。