汉代第一阴谋家陈平：玩弄韩信于股掌之间
一个好汉三个帮，每一个朝代的开国之君都免不了有一大帮文臣武将来辅佐，很多辅佐功臣也都会同那些个“X太祖”一样彪炳史册，他们中间有战功卓著的，有运筹帷幄的，有举贤任能的，反正都有“一技之长”，在自己的“专业”领域都很有建树，这里还不能忘了一个专业，那就是专门玩“阴谋权术”的，有时这种“专家” 的功劳恐怕并不比前面提到的那些差，甚至略有过之，当然这种阴谋主要对敌人用，对自己还是有好处的，只不过不大光彩而已。陈平就是这方面的“专家”，他辅佐刘邦的最大功绩就是在关键时刻玩了几次阴谋，并取得了良好的效果，可以说是汉代第一阴谋家。
同韩信、萧何、张良等人不同，那些人要不真刀真枪，要不运筹帷幄，反正是特有风度特让人羡慕的那一种功成名就，而陈平则十分“另类”，没有战功，手也不能缚鸡，专门靠“玩阴的”博得刘邦的赏识，有时也起到了大作用，他最终也成为汉初重臣，官居高位，可以称得上是阴谋家的“楷模”。下面就看看他的几个“得意”之作。
一、声东击西救刘邦。
大家知道韩信版的声东击西，那是武的，陈平还有一个文的，虽然有“抄袭”嫌疑，但他的效果注定要比韩信的好，因为是救了刘邦一命啊，这是个天大的人情啊。
陈平可以说有眼光，他在项羽手下的时候正是项羽不可一世，刘邦战战兢兢的时候，一般人都看好项羽，想在他那捞点资本，可陈平却独独看好快成了丧家之犬的刘邦，眼光那叫一个准！不过这也使他的人品受到怀疑，不忠的嫌疑恐怕脱不掉了。当时的刘邦被项羽扣在咸阳，基本处于软禁状态，生命都危在旦夕，陈平在这个时候出手了，看来他把握时机的功力也不差。他先是给项羽“出主意”封楚怀王“上义帝”的尊号，其实就是架空了，这样项羽就可以直接号召天下了，这正中项羽下怀（看来他也不是好鸟），项羽和主心骨儿范增商量后，范增也表示同意，毕竟这效果太诱人了，凡人是架不住**的。陈平借机顺水推舟地建议范增去办这件事，老范头也正好要抢这个功劳，这下中了圈套了，不费吹灰之力就支走了范增，还乐呵呵地走了，谋士没了，剩下的那是一个没大脑的，好对付了。（真厉害）
接下来陈平建议诸侯的兵力在关中太浪费粮食，最好都放回去，这下项羽犯了嘀咕，陈平又适时地建议把刘邦单独扣下，项羽马上消除了疑虑，以为陈平是忠心不二地建言，大大地良民，就把诸侯放了回去。这时陈平又授意张良向项羽请假，让刘邦回沛县省亲，项羽再笨也会觉得不对劲的，这时陈平又站了出来，说可以把刘邦的家属接到咸阳扣为人质，然后让刘邦去汉中上任，毕竟是封了汉王的，要取信于天下，说话要算数云云。看来他把项羽算摸透了，这是个直肠子讲义气的莽夫，果然，项羽觉得有理，一一照办，刘邦大摇大摆地上任了。陈平呢，跟着一块跑了。（项羽呀，唉）
二、反间计除范增。
楚汉大战不可避免地发生了，以项羽之勇，势力之大，刘邦一开始还真吃不消，况且还有一个范增出谋划策。这时陈平又出场了。他先是拨出大批黄金贿赂楚军将士，让他们散布谣言说“在项王的部下里，范亚父和钟离味的功劳最大，但却没有封赏，他们已经和汉王商量好了，共同灭项羽三分天下”，别人可能不当回事，项羽就转不过来弯儿，还真的疏远防备起这两个人。后来钟离味残废了，就剩那个老范头了，这下陈平更不会放过他，他一再向楚营使者宣扬“我们只知范增不知霸王”，还问使者是不是亚父派来的，使者惊讶地说是霸王派来的，陈平马上就做迷茫状，“我还以为是亚父派来的呢”，看看，就这演技，十个金马奖也跑不了啊。问题是这部“烂戏”还真有观众，项羽真的把范增撵回家养老去了，这委屈老头子怎能受得了，一命呜呼了，一个著名谋臣，被陈平略施小计就除掉了。（平高乎？羽笨乎？）
三、瞒天过海解荥阳之围。
谋士没了，项羽的勇也不可小视，还是把刘邦围困在荥阳不敢露头，突围不成后陈平又蹦了出来，献了一个诈降之计，（看看，还是阴的）
写降书约定东门投降，然后带领一个貌似汉王的小卒前来举行“受降仪式”，把楚军吸引在东门一带，最过分的是，他先是派出两千多名妇女从东门涌出，分散楚军的注意力，然后假汉王慢慢地乘车而出，楚军先是饱餐秀色一片躁动，后来又争相拥挤来看假汉王，场面一片混乱，刘邦趁机带领一干武将杀出西门逃向关中，又跑了。这招看起来像是瞒天过海之计，但是把妇女推出去当挡箭牌是不是过分了。（蔑视）
四、玩弄韩信于股掌之间。
刘邦打不过项羽，韩信可不怕他，汉军中惟有韩信节节胜利，与楚军形成对峙状态，韩信一看刘邦败得不像样子，讲价的机会来了，要刘邦封他为齐王，刘邦当然不爽，我被围了你不来救，还伸手要官，怎么得了，正要发作陈平又站了出来，痛陈利弊，韩信重兵在握，这时激怒他会没有好下场，就算打赢楚军也会造成三足鼎立的局面，从大局着想，一个字“封”，要什么给什么。事实证明这个决策是对的，最终韩信灭掉了楚军，打下了刘家江山，不封能有今天吗？（陈平真能忍）
故事还没完，一“封”就了事了吗？刘邦成功以后就开始对韩信不放心了，打算与他疆场上一决雌雄。陈平又出来了（我知道他该出来了），向高祖问了一个问题， “跟韩信交锋，你能打得过他吗？”高祖无语，也不可能有语，事实是打不过。然后高祖自然会问到怎么办，陈平的回答很干脆“擒韩信，一力士足矣”。后来大家都知道怎么回事了吧，我不喜欢为了字数问题而多费口舌。
韩信绝非等闲之辈，但让陈平玩得好像挺惨，用股掌之间比喻都不过分，能有如此“功力”，大家说陈平够不够汉代第一阴谋家这个称谓，我看称为古今第一阴谋家也未尝不可。
陈平：富婆是硬道理
陈平是刘邦手下的重要人物之一，为刘邦平定天下作出了无可替代的卓越贡献。陈平是作为智囊出现的：在楚汉对峙时期，他根据项羽为人猜忌的弱点，施用反间计，离间了项王君臣，削弱了楚军的力量，解了荥阳之围；韩信自立为齐王后，刘邦怒不可遏，陈平从刘邦的根本利益出发，暗示刘邦封立韩信；在有人上告韩信谋反时，陈平为刘邦设伪游云梦之计，使韩信束手就擒；刘邦被匈奴围困于平城的危急时刻，陈平设计使刘邦安然脱险；在平定陈豨和黥布叛乱的过程中，陈平六出奇计，每次都因此增加封邑；吕后去世后，他与绛侯周勃合谋，计诛吕氏宗族，拥立孝文皇帝，避免了分裂。
当然，陈平的智谋可以帮刘邦夺取天下，他同样可以用自己的计谋保全自身：当刘邦因一时愤怒，命令陈平斩杀樊哙时，陈平为不给自己增添不必要的麻烦，只是囚禁了樊哙；陈平通过种种手段，获得了吕后的充分信任，使得外人无法在吕后面前危害自己；吕后欲立诸吕为王时，陈平韬光养晦，表面表示完全赞同……
因此，陈平是一个奇人，小处可以自保，大处可以安国，然而这一切的辉煌都和他早年的婚姻有关。
陈平年轻时有四个特点闻名于十里八乡，四个特点中有两个是缺点：一是陈平家庭困难，二是陈平好逸恶劳。两个是优点：一是陈平的美貌天下无双；二是陈平酷爱读书。
这四点结合在一起，就导致了严重的后果，使得陈平类似于一个社会的多余人。到他该恋爱结婚之时，这个问题显得更为严重：富有的人家没有谁肯把女儿嫁给他，娶穷人家的媳妇陈平又感到羞耻。这就是我们今天所说的“高不成低不就”。空有英俊相貌的陈平成了个老大难。
时光飞逝，陈平已经到了等不起的年龄。就在这时，一个富婆引起了陈平的注意。富婆姓张，家里甚有资财。张富婆是个传奇人物，因为在陈平注意到她之前，她已经结了五次婚，五次婚姻同一个结果，那就是，谁做了富婆的丈夫谁就要死去。因此，富婆在当地成了一个克夫的象征，已经没有人再敢打富婆的主意了。
陈平却不为所动，铁了心想娶她。死就死了，死不了却可以摆脱贫困，何乐而不为？
听说美男兼处男陈平对自己很有想法，富婆当然心跳如鼓。因为有钱，富婆所以很矜持，特意委托爷爷对陈平进行考察。
经过初步磋商，考察的地点定在了一个要办丧事的人家，有点匪夷所思吧？但这是富婆的主意，她认为只有在丧事的场所才能真正看出一个人有没有哲学天赋，有没有危机处理能力。一个人的哲学天赋在丧事场所会充分体现出来，因为死亡会让人沉思，让人超越死亡感受到生的价值。同样，一个人良好的危机公关能力也可以在这里表现出来，如果能处理好丧事，那么这个人照样可以处理好生存的事情。
富婆的爷爷作为全权考察特使出现了。陈平以丧事的帮忙者身份出现，为了让特使考察得充分一些，陈平干得很卖力，一直忙到很晚才离开。陈平的高大魁梧，陈平的风度举止让特使过目不忘，在那些庸庸碌碌的人群中，陈平鹤立鸡群，卓尔不凡。
接下来就该实地考察陈平的房产了。
还是富婆的爷爷全权代理。他偷偷来到陈平靠近外城城墙的偏僻小巷子里的家，陈平的家简直应该用赤贫来形容，家徒四壁，绳床瓦牖，令特使大失所望。但是，特使的伟大之处在于，他特别注重细节。他在陈平家的门前发现了很多贵人留下的车轮印迹，因此断定陈平交游广泛，志向非凡。回家之后，他就成了陈平的坚实拥趸。结果可想而知，富婆很快就和陈平开始偷偷约会了。
说来丢人，虽然女方已经同意了这门婚事，但是陈平穷得连送聘书的路费都筹不够，富婆只好自己出钱让陈平前来下聘书，不用说，聘礼也是富婆自掏腰包。
娶了富婆之后，陈平很快就过上了好日子，从困顿一下子过渡到了小康，也可以不时地消费消费西餐洋酒了。
富在深山有远亲，陈平的交游越来越广泛，人气指数迅速飚升，成为当地的名人之一。更为令人称颂的是，陈平没有重蹈富婆前五任丈夫的覆辙，反而越活越滋腻，越活越有感觉。远大前程从娶了富婆之后就彻底开始了。
慢慢地，陈平走出了故乡，走向了全国。
最后，官居大汉王朝丞相。当金钱不再是他的困扰之时，他就开始了醇酒美女的腐败生活，全然不顾张富婆的感受。
【个性点评】
从决计迎娶克夫的张富婆那一刻起，陈平就注定了一生的成功。一个敢拿婚姻和性命作赌注来换取金钱和高质量生活的人，是大无畏的，是无敌的。最重要的是，陈平并没有躺在富婆的身体和财产上睡大觉，他既没有沉迷于富婆的肉体，也没有沉迷于富婆的财产，他拿出富婆的财产结交天下英雄，提高个人知名度和美誉度，显示了超人一等的判断力和不随流俗的鉴别力。在这个基本的问题上，陈平的过人之处显露无疑。
金钱吾所欲也，美女吾所欲也，二者不能兼得，舍美女而娶富婆也。陈平的婚姻是秦末汉初最伟大的婚姻，因为通过这场充满了物欲的婚姻，一个大人物脱颖而出，再没有所谓的经济压力可以阻挡他铿锵的脚步。因此，陈平的婚姻是个人的大事，也是社会的大事，国家的大事。
从一个对待婚姻、金钱和爱情的态度里，我们可以判断这个人的品质是否高尚，也可以判断这个人的前途是否光明。
因此，我对司马迁评价陈平的一句话持强烈的保留态度，他说：当丞相陈平在砧板上分割祭肉的时候，他的志向本来已经很远大了。其实，司马迁在这一点上说得有些保守了，因为，司马迁所称道的陈平分割祭肉事件，发生在他和富婆结婚很久很久之后。这件事既没有代表性，也没有说服力，很难以此断定陈平胸怀大志。义无反顾地和富婆结婚，才是陈平早年最伟大最成功最脱俗的事件，陈平的抱负，陈平的策略，陈平的不凡在这件事中表露无疑。
哪个少男不多情？哪个少女不思春？哪个美男子可以像陈平那样迎娶嫁了五次的富婆？
萧何是当副手的高手
萧何、张良、韩信被称为汉初三杰。三人在创建汉室江山过程中立下了盖世功勋。令人感慨不已的是，他们三人命运大不相同，韩信被杀，张良退隐，只有萧何做了刘邦的副手，与刘邦和平共处几十年，虽然其间也有一些波折，但总算有始有终，终老天年。这在中国封建社会的官场上，是极为少见的。
皇帝和副手的关系实际上是依附关系、主仆关系。这就决定了封建社会的君臣关系极为微妙。官场上险象环生、危机四伏、变幻莫测，有伴君如伴虎之说。往往是这样，在改朝换代之际，哥几个揭竿而起，一同打天下，这时候，大家同甘共苦，相互关照，生死相依，待天下平定之后，天下就成了一家的，于是当上皇上的那一个便翻脸不认人，最后采取种种手段将其他哥几个一一干掉，自己一个人独享富贵。翻遍二十五史，一同打江山的，副手大多是白忙活，最后不但没有好处，就连性命也难保。而萧何能够当刘邦的副手、在官场上风光几十年，不能不说他是一个当副手的高手。
萧何是一个人才，用现在的话说是司法专家、民政专家、后勤专家。刘邦当平民、当无赖的时候，人家萧何已经在泅水郡当卒吏，在政绩考核中，曾名列榜首，说明他是一个很有水平，很能干的官。但萧何没有官架子，他看得起平民刘邦，把他当朋友看待。这时，刘邦常常巴结人家萧何。萧何为人忠厚，待人诚恳，处处给刘邦以帮助，这对刘邦日后起家起到了不可低估的作用。后来刘邦起兵造反，想到了萧何，让他当了县丞，这是萧何当副手的开始。萧何是文官，管的是处理财税、安抚百姓、颁布政令、为军队供应粮草等后勤工作，他做得极为出色。在多次战役中，当刘邦处在最危急的时刻，多亏萧何前来支援，才使刘邦化险为夷。特别是在夺取秦都咸阳以后，众将都在争抢金银财宝，只有萧何保护了秦朝的文书档案、律令图书等，所以，刘邦能对全国的军事要塞，地形地貌、人口多少、经济现状了如指掌。在打下江山以后，萧何在评功中获得了第一名，为此，刘邦恩赐他上朝时可穿鞋带剑，不必遵循常理。可是萧何处处遵守礼仪，他知道皇上可以让你放肆，那是对你的恩赐，你铭记在心就是了。你要真的放肆了就是对皇上的大不敬了，那就要倒霉了。所以，他把分寸掌握得极为得体，没有因为细节问题为自己惹事生非。这是萧何的明智之处。
萧何能够平安地当刘邦的副手，最重要的不是他能干、而是他性格温顺，凡事服从听命于刘邦，有好事全让给刘邦，能够委曲求全。所以，刘邦在平定天下后，对萧何网开一面。《史记》上记载，萧何做事好请示，无论是制定法令制度还是建宗庙、社稷、宫室、县邑，总是尽快向刘邦报告，得到刘邦同意后，才开始实施，从不自作主张。这就是现在我们常说的勤请示，勤汇报。按上面的指示办，这看上去好像是没有主见，其实，这是最为高明的主见。刘邦是个大老粗，痞子出身．对治国之道一窍不通，萧何想怎么办，他一般都会同意。萧何凡事等刘邦同意了才办，这样效率可能低一些，但确实极为保险。他的这一做法、使刘邦极为高兴，最后论功行赏时，把功劳的第一名给萧何。在日后几十年的副手岗位上，萧何都一如既往地唯命是从，服服帖帖，克己奉公，处处为刘邦着想。所以，在刘邦看来，这个副手既能干工作，又没有野心，是靠得住的，所以他破例没有剪除萧何，君臣得以相安无事几十年。
萧何老谋深算，他懂得，克制自己就是保护自己。当他和吕后一同诛杀了韩信后，又得到了封赏。被拜为相国，刘邦还给他配备了五百名士卒的卫队。萧何知道，表面上这是对他的赏赐，实际上刘邦已经对他产生了怀疑，自己得到的好处太多了，这使刘邦心里很不舒服。他深知月满则亏、水满则溢的哲理。于是他果断地把自己的全部家产捐出来当作军费，这样一来，刘邦自然十分高兴，没有任何推辞就收下了。可见，萧何家产早就让刘邦惦记上了，如果萧何不主动地交出来，说不定哪一天，刘邦就会找一个借口抄了萧何的家。那样大家就得撕破脸，肯定不会愉快。所以说，萧何在最为关键的时刻体现他的明智。以退为进，以弃为取，把这件事处理得极为精彩，这样，大家心照不宣，你知我知，两全其美。
然而，萧何再老练，也有想不到的地方。萧何的思路是全心全意为刘邦效忠，做到尽心尽力，安抚好百姓，忠于职守。可是，这其实也是十分危险的。因为，他这样做会深得民心，会得到更多百姓的爱戴，这样会更让皇帝害怕和担心。此时，萧何家的一个门客警告萧何：“你离灭族不远了。你这样孜孜不倦地做事，老百姓越来越爱戴你。皇帝多次派人询问你干什么，其实害怕你占有关中地区啊。你为什么不多买些田地，用低价赊借来败坏自己的名声呢?只有这样做，皇帝才安心。”萧何是个从善如流的人，他听从了门客的建议。为此刘邦大为高兴。想想看，萧何如果不这样做，就凭刘邦心狠手辣，极爱猜度的性格，能放过萧何吗?
萧何的一生，大部分时间是在给刘邦做副手中度过的。没有大起大落，但过得十分辛苦。他大智若愚，忍辱负重，任劳任怨，克勤克俭，安抚天下，用心之良苦，鲜有与之比肩者。他用破一生心，总算“找准了位置”，在危机四伏的封建社会官场中成为一个幸运者。可惜的是，像他这样幸运的人毕竟太少了，更多的是韩信、彭越这些不得善终的人。
**之辱”和“三起三落”——话说韩信
说到“三起三落”，有必要解释，以免误会。历史上“三起三落”人物不止一人，因为电视剧《井冈山》，网上传说老人家也曾经“三起三落”。落之坦**，起之自然；浩气长虹，不卑不亢；日月经天，万古芬芳。
说到“**之辱”，几乎是中国人家，家喻户晓。胡说韩信，不必太多读史。和“**之辱”类似的民间谚语俗话俯拾即是，比如“好汉不吃眼前亏”、“大丈夫能伸能屈”、“吃亏是福”、“难得糊涂”、“君子报仇，十年不晚”、“吃得苦中苦，方为人上人”（这句曾经误被批为腐朽烂观念）、“小不忍则乱大谋”（这句曾经误被作是影视反角口头禅），“留得青山在，不怕没柴烧”（这句曾经误被归入叛徒臭哲学），等等、等等。即使再粗心的人，都不难发现，这些言语虽冠以来自民间，可说得大多不是民间凡人、草民百姓，说的都是“好汉”、“大丈夫”、“君子”、“人上人”、“大谋”啊。这就对了，这些所谓民间谚语俗言都源于，属于善于权谋的中国知识人的智慧宝库——“韬略”。
什么是“韬略”？如果说是来自《六韬》、《三略》，哪就是在“韬略”的祖地中国，就是整天叨叨不休“韬略”的人，也没有几个真搞懂。但是，只要说“搞阴谋诡计”，那么所有中国人都懂了。
也许正因为此，据说百家讲坛得到很大欢迎，特别是涎慕于老谋深算，却又苦乏于巧术**技，老大徒伤悲的中老年男女的欢迎。中国历史上的所有“阴谋诡计”，几乎都在百家讲坛中得到最垂涎欲滴的津津乐道，都因为百家讲坛得到最详细的重新梳理演义，并通过电视这现代最强大的大众化的宣传工具，最普遍地在中国老百姓中广泛推销。使得这些原来大多都属于官方和知识精英层次，大多都产生宫廷，发生官场，发明创新于知识精英中的这些“韬略”，这些“阴谋诡计”，在中国老百姓中得到最详尽、最精细、最广泛的传播宣扬。
其中没有正义光明，只有龌龊黑暗；没有诚信道德，只有勾心斗角；没有是非曲直，只有成王败寇。目的不是主要的，手段决定一切；为了目的，可以不择手段。“长夜难明赤县天，千年魔怪舞翩跹”，于是，百家讲坛，群魔獠牙，百怪精生，王立群教授的《史记》死读中说秦始皇“一半是魔鬼，一半是人”。即使最不情愿地一半成为人，其另一半还是魔鬼。
在百家讲坛，整个中国历史仿佛就是一部人搞人的阴谋诡计史，高人术士翻云覆雨，搞来搞去的历史。红楼新学几乎淘遍了所有阴沟旮旯，史记新读则认腐朽为神奇、作下流当有趣。历来盛行上流社会的所有肮脏龌龊、尔虞我诈、谋私夺利，因为百家讲坛，也许还发展流行基层民间现实。比如奸商戏污吏；假货玩天下；二奶歼贪官；打工仔、摆摊人和城市老板、市容管理之间自杀作秀，走鬼斗法，搞来搞去。
百家讲坛也有例外，那就是发生在“市井”的“**之辱”。不过这发生在市井的**之辱，还是为日后的宫廷变乱服务的。
据易中天言，韩信，一个破落贵族子弟，无德无行，整天挎着祖上遗下的一把长剑，无所事事，大街小巷地游**，这家那户地蹭饭。搞到被难忍其天天蹭饭的副村长老婆驱逐，讪讪离去的地步；搞到连在河边以漂絮打工谋生的“漂母”的饭也蹭，还天天蹭，蹭到漂母打工结束方为止，蹭到被漂母呵斥训责才告退的地步。
这个“从人寄食”，“人多厌之”的破落韩信，赶上中国历史上第一次大规模的农民起义，于是韩信也乘机“从之”，大约还是为了蹭饭，投机革命，投机从之。
“**之辱”还不是韩信最难堪，投机起义军后“几易其主”也不是最难堪，最难堪的是在军中因犯军法（据说是和一伙人一起贪渎军需，也就是现在说的贪污），依法当斩，于是一伙人拉出去被砍头。刽子手一口气砍了13个头，轮到砍韩信，这时候韩信死马当活马治，垂死喊叫不要杀英雄。其实当年阿Q在急匆匆赶赴刑场的时候也唱喊过“二十年后又是一条……”，只是阿Q或也许恰巧没有碰上惺惺相惜砍头人，或也许阿Q的砍头人还没有一口气砍了13个人头，一时也累了烦了，这时候恰遇一个叫韩信的还会喊叫，于是砍头砍累了，砍烦了的砍头人想歇一歇，想另换一种玩法玩一玩。于是，韩信得以侥幸再得一次苟活。
说是“苟活”，是因为如果韩信第一个，或者第二个、第三个、以至第十二、十三个被砍头，那时砍头人正在兴头上，越大声喊叫，则砍头越刺激，韩信早就没有了，早就消灭了。当然，历史没有如果，韩信确实是排在第十四个被砍头，于是苟活了。
说是“苟活”，还因为韩信因犯军法，“贪渎军需”，依法当斩，却没有依法斩去，其始终是一个戴罪之身。就像现在的已经暴露的贪腐分子，没有依法惩处，还混在革命队伍里苟且偷生一样。
按韩信处世为人的保命智商哲学，其在犯军法的十几个人中没能为首，没有首先被砍头，只能说韩信之所以犯军法，还是源于蹭饭的老毛病，有奶就是娘，有饭就要蹭，于是就稀里糊涂地跟着十几个人共犯贪渎军需的军法了。这至少说明韩信的智力还没有发育完全，发育认识到蹭饭也可能到“依法当斩”的地步。否则怜惜生命到能经受“**之辱”的韩信，决不会冒“依法当斩”的风险去犯军法的。
纵观以上，韩信的人生前期，“**之辱”、“蹭饭被逐”、“漂母呵责”、“几易其主”、“差点被砍”，等等，说其“三起三落”，好像还不止。
这些起落，好像和韬略、阴谋诡计还不太挂的上钩，只是脸皮厚，加上说假话胆子大。比如蹭饭被逐，讪讪离去时，还嘴硬，嘟囔着要和副村长绝交，不和副村长玩了。脸皮厚人，一般口水功夫都一些了得。
肯定有人不同意，韩信不是为刘邦立下了汗马功劳了吗？其实刘邦实力当时已是相当气候，刘邦之所以盛大仪式设坛拜韩信为将，只是笼络天下人心，收罗天下英才的一种作秀。符合其“大风起兮云飞扬，安得猛士兮镇四方”的一代帝王胸怀志向。并且把兵马交给有点小聪明，只有小脑，没有大脑，不得人心军心的韩信，刘邦也放心。
一个小小的韩信，在天下大乱之际，韩信自己连一支小小的队伍都拉不起来，（“几易其主”，一会儿投靠这个山大王，一会儿投靠那个山大王），手下的每一兵、每一卒都是刘邦的原来人马，何德何能能够“将兵多多益善”？其恬不知耻，皮厚胆大，是一贯的。所以刘邦笑对，“我不能将兵，怎么能够作王？怎么能够搞住你呢？”。语塞的韩信只能再厚脸皮地说，刘邦“不能将兵，却能将将”。“不能将兵”是刘邦虚话，刘邦就是从“将兵”，从拉一支小队伍起家打天下的嘛。而“能将将”，将市井无赖**钻过来的韩信，只是手到擒来的事情了。
据易中天说，韩信成将后是“一路凯歌”。但是其举例的第一仗是“汉赵之战”，暂姑且认着前几仗吧，因为作为堂堂大元帅的韩信只带有区区几千兵马（按韩信说还是“乌合之众”）去攻打有20万兵马的赵国嘛。那是什么仗？是韩信搞的“置于死地而后生，置于亡地而后存”，孤掷一注的亡命赌徒伎俩。也就是把手中代管的刘邦家底的几千兵马（可能还是刘邦手下的游兵散勇，刘邦派给韩信，即使给韩信玩没了，刘邦也不可惜），作豪赌，赌得赢，则韩信赢，赌不赢，大不了韩信死，反正赌的是砍头之下侥幸赚下暂存的头壳。或者再易其主，再投奔另外的山大王去。这时不赌，更待何时。
而“汉赵之仗”后，韩信想保平安了，拥兵自重，不想听从刘邦指挥去打齐国。刘邦不答应，刘邦半夜进到韩信军营，进入韩信睡大觉的大帐，把韩信的军权兵符一下剥夺，把韩信的兵马调动一番，待韩信大觉醒来大惊失色。这个时候，韩信才再乖乖地听从刘邦的指训，出兵攻打齐国。
刘邦能够只带一个随从，亲入韩信军营大帐如入无人之境，这雄辩地说明，真正掌控军队、真正将兵的是刘邦，真正指挥军队作战的还是刘邦。韩信仅仅是按刘邦的意思在行动，而且在行动中还使坏。
韩信在进兵齐国途中，得知刘邦派往齐国的说客郦食其已经说服齐王投降刘邦。这就是刘邦的高明处，一边派使臣说降齐王，一边派韩信进兵威吓齐国，双管齐下，不战而胜。而韩信不顾刘邦和项羽正酣战未休的胶着状态，竟然擅自开打已经被刘邦说降的齐国，致使郦食其被齐王杀烹，致使刘邦本来可以调回对付项羽的韩信兵马在齐国无谓纠缠厮杀牺牲。这那里是韩信的什么汗马功劳，根本就是和刘邦搞破坏捣乱。
韩信还继续捣乱，打下因为已经被刘邦说降而不设防的齐国七十二城后，韩信就要挟勒索刘邦，再一次拥兵自重，要刘邦封其为“假齐王”，其实是要当真齐王。刘邦在项羽大敌当前，只好违心地赶忙连夜飞马封韩信为真齐王。
刘邦设坛拜韩信为将；在韩信捣乱破坏攻打齐国之后还接受韩信的要挟勒索，封韩信为齐王；以及在垓下之楚汉决战之前，刘邦为了调动按兵不动的韩信，昭示按战功分封土地人口，吊韩信胃口等，才是真正的大丈夫能伸能屈。其情趣，其意境，其境界，与韩信的“**之辱”是天壤之别。刘邦真龙，韩信小蛇，“龙”“蛇”都能伸能屈，但是龙之能，与蛇之能，之高下清浊，之壮哉猥琐，肉眼凡胎都一目了然。
而垓下决战中关键致胜的“四面楚歌”，致楚军风声鹤唳，军心涣散，军阵崩溃，兵败如山倒，项羽最终霸王别姬，自刎乌江，使用的是张良之计，其最终还是刘邦定夺。
刘邦安定天下后，再一次故伎重演，带着几个随从冲进韩信兵营大帐，一把夺去韩信的军权兵符。同样的方法，同样的场所，同样的下场，同样的被刘邦手到擒来，韩信的将兵多多益善的本事就此算玩完了。这样的韩信，有什么兵法？有什么安营扎寨，治军本事？给其再多兵，除了破坏捣乱，除了使坏谋私，除了蹭饭，干不出什么名堂。
所以刘邦最后打发韩信回楚国老家为没有兵权的楚王。易中天说刘邦厚道，其中有刘邦兑现其定天下前承诺的按战功分封的诺言，以取信天下，以有别项羽之外，其实是刘邦还看透了韩信这小子成不了什么气候，搞不出什么名堂。这个在老家钻裤裆，在天下大乱的日子在老家拉不起一只最小队伍的韩信，在天下安定，人心思定的时候，更搞不出什么名堂的啦。
韩信衣锦还乡，回到钻裤裆的楚国老家后，干了些什么呢？
一、给漂母千金。韩信如果真要谢心歉意，以改前观，应该像刘邦设坛拜将一样，用香车宝马把漂母恭敬隆重地接迎到楚王宫，当自己亲生老娘一样终生侍候供养起来。可惜这个韩信不懂人性，只知金钱。
二、给副村长100钱。韩信给曾经被他天天蹭饭搞得不胜其烦，以至到了夫妻生活不和谐、不愉快的副村长老人家100钱，还说这个副村长老人家是小人，好事没有做到底。难道要让韩信蹭到一辈子饭，蹭到副村长夫妻反目离婚，才算好事干到底？韩信就是这样的无赖小人！
三、给市井无赖公安部长。最绝的是封当年叫他钻裤裆的那个市井无赖做楚国公安部长。这样的市井混混，平日里一定是欺行霸市，欺压民众为能事，叫韩信钻裤裆仅仅是其无恶不作的其中一例，是市民百姓痛恨的家伙，韩信不除恶安良，顺应民心，竟然封其为搞起维持社会治安的最高长官头来了。无赖欣赏流氓，也算物以类聚。
韩信，有点智商，少点智力；有点小巧，少点大义；有点皮厚，少点廉耻。
所以，历来中国人有教导孩子学这个人，作那种人，连冤屈风波亭，枉为刀下鬼，英年即逝，即被砍头的岳飞也有人学，却从来还没有谁要孩子学韩信的。如果要在中国历史上寻找第二个韩信，那非三国吕布莫属。徒有其表，败絮其中；无情无义，琐碎小人。
韩信，搞不过无冤无仇的市井无赖；搞不过有天大知遇之恩的高祖刘邦；还搞不过和高祖一起从万马军阵中走过来的女人吕后，“乃为儿女子所诈”。难堪人最终难免难堪事。
**之辱，始于羞辱——偷生之辱；终于耻辱——背叛之辱。以辱启幕，以辱落幕。前人诗有“千古艰难惟一死，伤心岂独息夫人”，委屈一下息夫人，借用韩信，则“千古艰难惟一死，伤心岂独韩信头”。
所以，后来搞不过男人的韩信们，一般都把气出在女人身上，和女人过不去。