对于蓝太平的审问，断断续续持续了数日。这是单炜尹宣布建国以来，朝廷头一次详细的得知四川这边都闹出了什么动静。

简单来说，单炜尹施展了雷霆手段，就像是针对各司衙门一样。四川境内所有不服从他调配的仙山福地，几乎都遭遇了毁灭性的打击。白莲教的势头收不住了，平民百姓受了蛊惑，志愿参军的比比皆是。

原本白莲寺里头那些和尚，现如今摇身一变，全都变成了高功法师，行走在军中。

单炜尹和朱赛白把政教打造成了一体，暂且还没有露出天主基督会的影子。但是周贤知道，早晚他们会说天父救主就是未来佛，跟后世那些个基督教组织，宣扬上帝和玉皇大帝是一个人，中国人原本就应该是信基督教的一样。总结起来就四个字，臭不要脸。

其实说起来，当时周贤真的是朱赛白和单炜尹捡到的一个好宝贝。原本他们虽然有反心，但是在新帝登基之后，瞄准的目标是周穆宣。周贤送上门来，是他们谁也没有想到的事情。两相比较之下，周贤无疑比周穆宣更适合作为他们的傀儡。

主要在于周贤这个人身上没有汙点，而且有很强的号召力。

单无忧放跑了周贤，他们再找来周穆宣，对于他们来说可就是伤筋动骨了。跟先前直接找来周穆宣不动周贤，其间天差地别。因为原本，不招惹周贤，起事之后天下间不会有人知道，这个白莲教里头还有天主基督会的影子。

可能是因为周穆宣之前组织过一波邪教，于是乎周玉嫃对于这些个不受管控的宗教组织多多少少都有点忌惮，至少是怀疑这个白莲教内有文章了，才会调冯臬台到四川来任职，这才有后来羽安子到四川来查案。

然而有了周贤被拐这一折，朱赛白这个天主基督会的事情，被皇上昭告于天下了。原本跟着有反心的两广地区，现在也有好些人不想跟着四川闹这么一茬子。跟随造反的内部纷争激烈，统一不了意见。

严格来讲也就只有四川是白莲教的根据地了。只要他们能把四川啃下来，打进成都府，生擒或者是诛杀周穆宣，这场乱子就算了结。

至于周贤问了一嘴的那个圣女单无忧……

在宣布造反以前，单无忧是白莲教的精神象徵。她是白莲圣母的化身，是神仙下降的凡胎——这是教内的统一口径。

这个套路就透着一股子贼味儿。神化某个人，是展现神迹的手段。听了这样的解释，那么就可以判定，白莲教内一定有大部分教众，是为了追随圣女，才加入的白莲教。

那么问题来了，造反以后单无忧不见了。

当然教内也有说辞，说是圣女闭关为周穆宣，为白莲教祈福。作一场漫长的法事，不方便与人相见。

周贤听了这个消息之后心里滋味儿挺奇怪。说忧心吧，不对。但他也不是幸灾乐祸。终归不是那么一回事情。虽然当初就是被她给拐走的，而且这个姑娘严重的情感障碍和认知障碍，但好歹最后也是她冒着巨大的风险，把周贤给送出来的。

如果说单无忧是因为救了周贤，而遭了自家师父或者是生父的毒手，周贤觉得多多少少，有那么一点点不忍心。

人都说虎毒不食子，可是在周贤看来，单炜尹和朱赛白，一个为了政权，一个为了教权，都已经疯了心了。这样的人眼里，绝对没有什么是不可以捨弃的。既然单无忧已经表现出来，和这两个人不是一条心了，那么她被杀的可能性，也不能说低。

周贤只能是默默祝福她平安无事。这话他还不能对别人说，各种意义上，他发出这样的感慨，都非常不合适。

但这就牵扯到一个问题。

据周贤所知，原本单炜尹的打算是让单无忧做新帝的皇后。那么如今单无忧不见了，他又当如何？当真要做一个寡头之君吗？

只有单无忧没有死或者是亡走他处，而是被软禁了起来，单炜尹才能执行他原本的那一套计划。若不然必定大修大改。

还有一件事是蓝太平交代出来的，周贤知道了之后十分诧异。那就是当初和李桐光一同前往四川调查冯臬台遇刺一案的姬容海，没死。非但没死，过得还很滋润。

他投敌了。据说是在大狱监牢里面，听闻得周穆宣要再临朝登基，要死要活地想要求见周穆宣一面。周穆宣倒是个惜才的人，赐封姬容海为御前行走言官，左都御史。

正常来讲，如今四川的这个状况，轮不到这么一个官职。但是做戏做全套，既然周穆宣都再登基了，自然也要打造出一个小朝廷来才算是般配。所以周穆宣封赏了许多官员，在四川弄出了一套完整的行政班子。

至于这个行政班子有没有具体的执行能力，说话算不算数，那就不得而知了。如果这套班子说话算数的话，那就不是周穆宣搭建的，而是单炜尹和朱赛白搭建的。

当然，蓝太平交代出来的东西还有很多。但是再细緻的，周贤就不关心了。那确实也不是他应当去关心的东西，毕竟别人不太想让他关心这些事。

与之相对的，则是周贤抓回来的那个年轻的小修士死了。死得一点也不乾净利落，是被天灵卫出身的那帮炼气士硬生生折磨死的。

对于这样一个宁死不开口的人，天灵卫也没有什么办法了。

这个小修士脑子里头都被人下了禁制，在他将死未死的时候，不得已找了一位鬼修使出最后的手段——搜魂。然而一股真气刚灌下去，就触发了这小修士脑子里的禁制，把他的脑子彻底烧熟了。

他究竟被折磨了多久，周贤没有什么概念，只是听李桐光提那么一嘴，知道了这件事而已。

从这个小修士身上得来的唯一收穫就是，他学习的不是中原任何一个门派的神通，而是北元的秘法。也就是萨满那一套东西。

这多多少少算是个收穫，至少能印证李桐光之前的说法。那就是在四川这边，当真是有一个大萨满坐镇。

再后来，整个灵武部闲了半个月。

也不是所有人都闲着，那些士兵和修为低下的炼气士，也都每日有事要忙。无论是巡逻卫戍，还是做基建休整军备，多少是有事要做。只是周贤和其余炼神返虚境界的炼气士，没再被指派什么任务，就只能是修炼。

对此周贤颇为不解。夜袭取得了成效之后，不应该立马去攻城吗？为什么非要等这么半个月呢？有了这么宝贵的时间，敌人已经抚平了这次夜袭的伤痛，补充了损失，消弭了影响。

对此，周贤也在肖帅得空的时候问过这么一嘴，从肖骏明嘴里得来的说法是“还不到时候”。

要知道大军驻扎在此，人吃马嚼一天就是多少的挑费。肖骏明作为主帅肯定比他们任何人都着急，既然他说还没到时候，那应该就是还没到时候。作为一个不懂兵法的人，周贤就不再多问了。

这一日清晨起来，周贤睁开眼一挑帘栊走出门，瞧见的是一片银装素裹——仅限于帐篷顶上那薄薄的一层。

这雪下得不大，落在地面上的雪早被来来往往的人踩成泥了。

周贤简单洗漱了一番，喝了两碗咸菜粥算是吃了早饭，转而去找肖骏明了。

倒不是说他闲着没事儿要去打扰主帅，而是今天研灵府的人就要到了，陈文言差遣他同着郭子衿前去迎接。周贤得先去跟肖帅打一声招呼。

研灵府的人要住的地方早就规划出来了，全按照陈文言改革的规划布置的。

从茅房的搭建要求，一个帐篷住多少人，营地的洒扫，一直到伤病员就医的流程，陈文言规定得十分细緻。别说，真有用。打从实行他这一套规章制度之后，看一天比一天冷，闹这个那个病的人却越来越少了。

要不然怎么说术业有专攻，人家作为大夫对这个看得很严。

周贤跟肖帅碰了头，转而寻了郭子衿，带上了四十多人，在巳时左右，等到了研灵府的队伍。人不是很多，大概八十多，但每个人都是炼气士。这可比灵武部修士佔比高得多——甚至比天灵卫内的修士佔比还要高了。

与之相对应的，这八十多个人赶着二十多辆大车。整个队伍可以说是浩浩****。

这支队伍的指挥也不是旁人，正是郭子衿的师父，周贤的师叔，陆清霜。

怪不得要周贤和郭子衿出来迎接，到底是亲近。

陆清霜见了两个小辈之后，先是给周贤见礼，周贤没敢受。三人说了一会儿话，陆清霜冷不丁冒出来一句：“我信里头指明写了，要陈文言来迎我，怎么瞧不见他人呢？”

周贤一听这话，冷汗都出来了。

他心说干了，我怎么把这茬给忘了呢？陆清霜和陈文言这俩人有一段孽缘在呢。平时能躲着就躲着，这一回因为公差凑到一块儿来了，还能一句话不说吗？

陆清霜也瞧出来两个小辈面色不对，冷哼了一声：“算了，不说他。这一遭我可是给你们带来了些好东西。”

陆清霜能带来什么来？郭子衿下意识问：“法器吗？”

陆清霜摆摆手：“不是法器，胜似法器。”