将邓锡侯与马鸿宾送走后，刘湘与刘郧俩人一起坐车，去了灌江口二郎真君庙，因为德国总顾问法肯豪森，正在那里朝拜二郎神杨戬，真是入乡随俗，与都江堰的民众打成一片。让刘司令也哭笑不得，真怀疑德国大鼻子，是否真的知道杨戬是谁，去参拜就不怕得罪基督么。

基督教，不同于道教和佛教，它是有名的单神教，具有排他性，换而言之，只要信了基督和耶和华，就不能信奉其他的宗教或神灵，一旦遇见，还必须泼污撒尿，因此而导致的宗教战争，也不是一次二次了。

当刘郧俩人抵达真君庙时，天色已经晚了，而法肯豪森将军，却跪在二郎神面前，低声的祷告，久久不起，一应的顾问随从，早已惊慌失措，不知如何办了，看到刘湘等人到来，就像见到了救世主一般。

俗话说，“进屋喊人，进庙拜神”。

刘湘与刘郧进庙后，也没直接招呼法肯豪森，而是点了一柱香，也向二郎真君参拜一番，待一切礼仪妥当后，才拉起了德国将军，一起往庙后的小院去休憩喝茶，左右官佐与警卫人员自动去外围警戒。

法肯豪森似乎有些黯然伤神，与上午在礼堂演讲时相比，简直判若两人，这厮显金黄的头发，略略有些慌乱，软软的贴在额头，整个人看上去萎靡不振，身上的德军军服依旧是笔挺，就是有些华而不实的感觉。

三人坐在小院的木桌边，彼此大眼瞪小眼，似乎都有所顾虑。

半响之后，法肯豪森将军才略有苦笑的至歉意，“亲爱的刘，我感到十分的抱歉，柏林此次的态度，有些过于暧昧，竟然想与日本人结盟，实在是荒诞不经”。

“与日本人结盟？”素有老好人之称的刘湘主席，此时也有些出离的愤怒了，一副难以置信的质问道，“德意志帝国，可是世界性的大国，竟然如此不讲信义，难道就不怕失去公信力，从今以后，谁还敢与贵国结盟”。

法肯豪森有些欲言又止，刘郧连忙为朋友解围，“此事与总顾问个人无关，德意志与日本结盟，绝对是经过了希特勒的同意，何况军人是以服从命令为天职，总顾问又长期不在国内，他即使想做些什么，都很不方便”。

刘湘又不是不讲道理的人，经人一提点即刻就醒悟了，但是在心中还是有些忿忿不平，因此也不肯当场道歉，刘郧只好问德国将军，“总顾问，请恕我直言，中德合作一直很愉快，怎么会说变就变呢？”

法肯豪森犹豫了片刻，才决定透露一二，于是低声的解释道，“此事说来话长，诱因是今年（1936年）的三月份，美国滑稽大师卓别林访问华夏，华夏官员进行了热烈的欢迎，以致元首对此很不高兴”。

刘郧不由心中一动，卓别林不就是个滑稽演员么，怎么会影响到中德间友谊，虽然这个滑稽大师，是制作了《大独裁者》，是有点丑化希特勒，然而老希是个政治人物，对于这类的媒体炒作，应该习以为常才对。

还是刘湘的反应较快，突然想起了一件事，不由失声叫道，“这个汪兆铭好糊涂啊，他怎么能随便代表南京政府，胡乱发表个人的言论呢？”

经刘湘细细的解释之后，刘郧才知个中的真相，原来卓别林大师访问华夏，也不是那么纯粹，他的背后就是亲犹反德的美国政客，这些政客正想乘此良机试探南京与柏林的关系，本身就具有半官方的性质。不料汪兆铭嫉妒老蒋访问美国时，得到了罗斯福总统的青睐，以及其他友好人士的盛情欢迎，因此也想瞄一瞄别头。

爱出风头的汪院长，不但亲赴上海接待卓别林大师，还率领大小官员一起捧场，还在上海虹桥公园发表了即兴演讲，宣称“中美合作，将取代中德合作，将与苏联、日本和英国等大国一起，共同维护远东的国际秩序”。

从表面上来看，老汪的发言也没什么稀奇之处，因为许多政治人物，都喜欢发表这般“高大上”的外交辞令，以及发疯似的胡说八道，可惜汪院长不学无术，又不怎么喜欢关心国际大事，这番无脑之言，刚好让希特勒、戈林、戈培尔等德国政要，火冒万丈，还以为华夏即将抛弃德国，转而与英美结盟。

1936年1月，德国为了团结华夏，还主动提出帮助南京国民政府，建立南京宪兵队伍。3月1日，老蒋还在美国访问时，华夏宪兵学校就已经悄悄的开张了，日后号称无敌的中华宪兵，就出自这所特殊的军事学校。

然而更令德国人仇大苦深的是，1922年法国曾借口德国没交付战败赔偿金，与比利时军队一起，占领了德国的鲁尔区，制造了震惊全球的“鲁尔危机”。1935年5月2日，法苏两国又签定了《法苏互助条约》，从战略上对德国形成东西夹击，有效时间5年，生效时间正是1936年3月26日。

因此，1936年3月7日，希特勒决定军事冒险，单方撕毁了《凡尔赛和约》和《洛迦诺条约》，命令德军开进莱茵兰非军事区，并在那里修筑了军事工事，目的是为了防御法国军队对德国随意侵犯的可能。

当然，刘郧与法肯豪森身在远东，压根不知1935年至1936年，德国国内的社会经济再次出现危机，希特勒此番军事冒险，也有转移社会关注焦点的意思。

因此，汪院长的一番外交辞令，真的令人很难说喜、很难说悲，更多是一种无知吧，而就在德国愤怒的时候，日本首相兼外相，广田弘毅，及时抓住了机遇，派出特使松岗洋右，秘密会见了德国的空军司令戈林将军。

戈林是一战期间的飞行英雄，目前是柏林的核心政要之一，日后还登上了德国空军元帅的宝座，因此很得希特勒的器重，经常与“外交部新星”里宾特洛普一起，游说希特勒与日本人结盟，并将国内的温和派定义为“华夏游说团”，其矛头直指外交部长冯·纽赖特，战争部长冯·勃洛姆堡，以及国防军之父冯·塞克特等鸽派人士。

幸好本时空有刘郧的出现，及时的提供了初级治疗液，导致冯·塞克特将军没在1936年与世长辞，因此“鸽派”在德军之中仍有很大的影响，暂时没让戈林等人的阴谋得逞。但是希特勒本人却心动了，已经派里宾特洛普担任他的特使，专门谋划“柏林—罗马—东京”得轴心计划，以及反对红色苏联的“防苏协定”。

尽管德国鸽派在尽力延迟战争的到来，但是许多政治家都看到了一点，“日德结盟是大势所趋”。

法肯豪森将军在华夏待了很久，对华夏的基本国情极其了解，尤其深知华夏民众的淳朴与善良，倘若有朝一日，让他们与日本鬼子一起侵略华夏，后果真是不堪设想，导致他深感良心不安，这就是他来真君庙祈祷的真正缘故。

刘郧可是未来人，对于德意日三国结盟，形成二战法西斯阵营的轴心，也是早有心理准备，这些年来他虽然为德国人，提供了很多的资源与技术，但是从来都没将抗战的未来，寄托在虚无缥缈的奇迹上。

日德结盟，是这个特定时代发展的必然趋势，因为德国的陆军历来很强势，但是海军方面却极其弱势，而号称世界第三的日本海军，却刚好能弥补这个致命的弱点，这一点，根本不是华夏在短期内能够迎头赶上的。

民国时期的华夏，是个国土庞大、人口众多的国家，却也是个全球知名的弱国，尤其是军事力量方面，不要说与英法相比，就是与日本相比也差之甚远。

今后华夏也许真的会强大起来，但是在未来的五到十年之内，恐怕是没什么希望了，而德国的复兴之战，将在二三年之内打响，因此不能将宝押在华夏身上，那么主动积极的日本人，就成了柏林的最佳选择之一。

看到法肯豪森如此的内疚，以及刘湘的气愤填膺，刘郧唯有长叹一声，于是缓缓的安抚道，“你们都不要自责或气愤了，《西方·圣经》曾说，‘自救者天救’。德国盟友现在要选择离开，那是他们的自由，毕竟帮是人情、不帮是本份，华夏没有资格指责他们，何况我们还有总顾问这样的友人”。

刘湘苦笑一声，心情顿时好了不少，他是一方诸侯，什么样的背叛没见过，虽然是气愤德国的背离，但是更多是一种害怕，害怕华夏被德国抛弃后，华夏将在国际上孤立无援，害怕日本鬼子侵略，华夏孤木难支。

说一千道一万，最终还是实力的问题。

如果华夏自己的实力足够强大，又何惧德国的背离，又何惧世界强国的眼色，又何惧日本鬼子的侵略，刘湘是一个真正的华夏军人，知道中日大决战无可避免，早已抱定了不成功便成仁的决心。

法肯豪森将军沉吟了片刻后，有些犹豫的望着刘郧，悄声的提醒道，“亲爱的刘，目前，柏林仍在犹豫之中，只要华夏盟友，能再次证明自己的价值，元首也会再次慎重考虑华夏的问题，何况国内目前还有很多的温和派”。

哪怕只有一分希望，刘郧也愿意付出九十九分的努力，于是很慎重的点了点头，很及时的问道，“以贵国的总体实力，早已强过了华夏无数倍，我们俩国若是相邻的话，华夏随之出兵又何妨，总顾问若有什么建议，无妨直言”。

法肯豪森也不怎么避讳，直接提出了他的想法，“在德国的外交部，冯·纽赖特外长，还可以压住里宾特洛普，唯有戈林司令最为麻烦，冯·塞克特将军，想安插一人进入空军总部，争取遏制住这厮的疯狂行为”。

“想在重要位置安插自己人，就需要卓越的贡献，比如空军的前沿技术。当然华夏本来就落后，让你们提供技术也是不现实的，因此塞克特将军，建议贵国通过与美国的关系，搞来一些先进的航空技术，当然不愿意的话，我们也不会勉强的”。

刘郧有些眉头紧锁，他听懂了法肯豪森的意思，对于与华夏结盟的问题，德国内部也出现了分裂，塞克特将军虽是德军之父，却不想再打仗了，所以成了温和派的代表，所以才想与狂热派或好战派，争夺柏林的军政控制权。

换而言之，德国鸽派在变相的要求华夏，参与柏林的政治斗争，但是说到政治斗争，又有谁斗得过希特勒。因此华夏投资德国空军的话，实质上的意义并不大，顶多让希特勒在考虑华夏事务时，更加慎重一些而已。

刘湘也大为摇头，他自己就是过来人，这些政治斗争历来残酷，看看在苏联方兴未艾的肃反活动，就一清二楚了，什么大将元帅，什么列宁的亲密战友，统统都是屁话。因为纯粹的军人，永远也斗不过无耻的政客，何况希特勒的国内声望如日中天，温和派稍有不慎就会万劫不复。

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