173章 国军欲出大谷关，荀悦荐来无崖子。
张玄出宫后便去找严忠。张严两人可谓一条心。可却想不出办法。商议许久，以为贾诩可以商议此事。于是两人便又找来贾诩商议。贾诩其实和张玄、严忠等人一般，有意扶持吕布称王。万一以后什么的。他们也是大功臣。必定荫福子孙。
所以贾诩便向太后献计。叫太后等吕布出征讨伐袁术后，再趁吕布不在洛阳，自晋封吕布为汉武王。到时等吕布回京，一切都米已成粥。自然也就大事成功了。
于是太仆贾诩、太常严忠、议郎张玄、尚书郎华歆、谏议王朗等五人便暗中连接，与太后何某谋划晋升吕布为汉武王。只是大家都知道吕布忌讳自己称王。一切便都瞒着吕布，暗中行事。
且说吕布准备讨伐袁术，国军便开始预备粮草，收购军粮。休整近卫骑五万，国军骑兵五万，攻城步兵十万，预备南出大谷关集结郭汜、李傕、张济、徐荣四万骑。共计二十四万，要杀往南阳。
且说荀悦投吕布，受吕布重用。后迁回洛阳。蔡邕来洛阳后便邀其往印刷坊专事书籍出版之事。荀悦见严妮的活字印刷能将书籍整编成册，轻便好用，及为欢喜。便专心辅助蔡邕编撰书籍。后又整编后汉书。闲暇时荀悦也对黄老之术颇有见解，这研究学术自然会有同道之人。
这日便有一道友来寻荀悦辩论道经。荀悦知吕布用人不拘身世，但有才学之人便一视同仁。便有意向吕布举荐这位道友。
如今吕布正准备讨伐袁术。于是荀悦便急带着道友无崖子来见吕布。无崖子乃阴阳家与道家结合体五行家的魁首。也就是残存中诸子数家中一家。
吕布与荀悦、无崖子相见。听荀悦说无崖子乃诸子百家中五行家魁首。便对无崖子很感兴趣。
诸子百家吕布也是听说过的。只是并不清楚。听荀悦说起，便好奇的问道：“何为诸子百家？又是如何有士农工商之分？”
荀悦道：“天下学术，今为尊者不出儒家。春秋战国时期，百家争鸣，至秦王嬴政时，儒家善功人心。嬴政不得儒家佐辅，恐儒家煽动人心，故嬴政齐得天下时，为扬秦学，坑杀儒士。儒家一时大衰。隐秘世间数百载。至汉武时期，方有机会辅佐武帝。武帝重用儒家大师董仲舒，罢黜chu百家，独尊儒术。至今已有三百余载。至此儒家得朝廷滋养，独霸一支，百家无可与其匹敌。诸子百家始于春秋，至今多有隐灭，存世者不过数家。为尊者儒家，善功人心，统治政道。得朝廷助，以政为首。二者当属道家。道家养身心，修性情，以修心养性为本。三者当墨家。墨家精艺工器，以技为根。秦至今，天下利器十有八九出于墨家之手。四者阴阳家。阴阳者，天机也。阴阳家善观天机，断人运，左右天下局势。因善用人运，故战国以来，阴阳者辅佐朝政，天下便多安宁。如反朝政，天下多为不宁。故而为政者多顾虑阴阳术士，多有除之之意。久而久之，阴阳家便多为诡秘，善行刺客之术。五者便是吾友无崖子之五行家。五行者，相生相克也。五行之家不行道政，唯善观天文、地理，善查风水、脉道。善建宫舍、阴宅，善布阵局、地图。今天下大型土木工程，十有七八尽出五行之手。六者可谓商家，商家本不排于诸家之中。只是商家擅于得利，无利而不往。故而商家最善钻营。无处不在。”