与父亲迥然不同的是,从嘉的长兄弘冀是一个沉默寡言而又工于心计之人。弘冀见从嘉生来就相貌非凡,担心他会做项羽第二,于是对他处处冷漠和猜忌。为了打消自己兄长的猜忌,从嘉也就处处小心行事,他自号钟山隐士、莲峰居士等,一心到美丽的大自然当中寻求快乐。当内供奉卫贤画好了一幅《春江钓叟图》请他题签的时候,他欣然命笔,填了两道表明心迹的《渔父》词:浪花有意千重雪,桃李无言一队春。一壶酒,一竿纶,世上如侬有几人?
一棹春风一叶舟,一纶茧缕一轻钩。花满渚,酒满瓯,万顷波中得自由。
在公元954年,是从嘉生活史上值得大书特书的一年。这一年从嘉刚刚满十八岁,奉旨与南唐开国老臣周宗的长女,十九岁的娥皇结为秦晋之好。周宗一生南征北战东挡西杀,对创立南唐天下立下了赫赫战功,后来出将入相,为巩固李氏江山兢兢业业。所以深受李升、李景两代君主的倚重。为了表示对他的格外亲近,李景与他结为了儿女亲家。虽然这是一桩政治婚姻,但无论从哪一方面看却都是美满的。首先,蛾皇有着非常动人的美貌。她有一双清澈如水的丹凤眼,皮肤白如凝脂,气质雍荣华贵,细腰丰臀,有着少女成熟而又动人的曲线。其次,蛾皇还是一位博览群书,能歌善舞,擅长弹奏琵琶的才女,所以这是典型的才子佳人的结合,堪称珠联譬合,相得益彰。虽然他们这也是“先结婚后恋爱”,但他们甫一成婚,感情一下子就进入了热恋,甚至只是偶尔的短暂分别,便有一日不见,如隔三秋之感。在婚后不久,蛾皇归省双亲,只留从嘉一人独自在家,此时恰逢秋雨绵绵,秋风萧瑟,侍人离去,自己独守空帏,使从嘉感到了前所未有的孤独之感。蛾皇那曼妙的身影和俏丽的面容不断的闪现在他的眼前
,蛾皇的芳泽不断的从锦枕上散发出来,他辗转反侧,久久难以入眠,便起身点烛提笔铺纸写下了一阙《长相思》:云一緺,玉一梭,澹澹衫儿薄薄罗,轻颦双黛螺。
秋风多,雨相和,帘外芭蕉三两窠,夜长人奈何!
所幸的是从嘉这种愁苦心情并没有持续多久,蛾皇终于又回到了他的身边,小别胜新婚,蛾皇的归来,使从嘉那期盼的心得到了抚慰。随着时间的推移,他越发觉得蛾皇的可爱。一天,起床后的蛾皇对镜理晨妆,却从镜中发现从嘉正在痴痴地注视着他的一举一动,是那么的深情,那么地专注,她发现之后不由得含羞一笑,高兴的哼起一首歌曲。为了烘托此时的气氛,从嘉让宫女呈上了美酒,夫妻二人对酒谈情,小饮几杯之后,娥皇两颊泛红,斜倚绣床,脉脉含情的看着从嘉,接着,挥动着沾有酒迹的罗袖,抽出一丝绣线放在嘴里咀嚼,嚼了一会儿之后,蛾皇突然将红绒吐向了从嘉,使从嘉不由得一惊,等明白过来之后,不由得哈哈大笑。看到这里从嘉灵机一动,随即把这这一幕写成了新词《一斛珠》:晚妆初过,沉檀轻注些儿个。向人微露丁香颗,一曲清歌,暂引樱桃破。
罗袖裛残殷色可,杯深旋被香醪蚟涴。绣床斜凭娇无那,烂嚼红茸,笑向檀郎唾。
与从嘉成婚后不久,蛾皇弹拨琵琶的高超技艺很快显露出来,并得到了他的公公,南唐中主李景的赞赏。在中主的寿诞之日,蛾皇用她的一双玉手演奏了历史上的琵琶名曲,听得李景、从嘉及其他人是如醉如痴,不由得想起白居易《琵琶行》其中的两句:大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。“等演奏结束之后,李景高声赞道:“朕闻白乐天的《琵琶行》,人们都以为是大才子对演奏琵琶的想象,可是吾
儿的演奏才使朕重温了《琵琶行》的意境。真乃‘此曲只应天上有,人间哪得几回闻’呐。来人,将宫中收藏的烧槽琴赐与吾儿。”
蛾皇听到之后赶忙叩头谢恩道:“儿臣多谢父皇恩赐!”文武百官们听到了以后都用异常羡慕的眼光注视着美若天仙的蛾皇,而坐在一旁的从嘉也是替自己的妻子感到万分的高兴,自己心里也是异常的满足。因为内行里的人都知道这把琵琶的来历,都知道这把琵琶乃是稀世珍宝。据传说,东汉之时,琵琶国手蔡邕一次见人烧饭,以桐树做为燃料,而桐木遇到火以后炸裂,音色清脆动听。蔡邕听了之后心有所悟,便将还未烧完的桐木保存了下来,请名家制成了琵琶,一经弹试,琴音格外悦耳。就这样这种工艺一直流传下来,而制成的琵琶便被人称之为“烧槽琵琶”又称之为“焦尾琴”。
还有一件能显示蛾皇过人才华的一件事,是她竟然凭借残谱复原了失传二百余年的《霓裳羽衣曲》。据民间传说,开元年间的一个中秋之夜,唐玄宗李隆基梦游月宫,见有仙女数百,身披五彩霓裳,身着羽衣,在仙乐飘飘当中,群起而舞,舞姿及音乐之美妙,连曾经沧海的风流皇帝李隆基都感到妙不可言。他忍耐不住心中的疑问,便走上前去向一位仙女问道:“敢问这位仙子,此曲是什么曲子呀,为何如此动听呢?”那名仙女对他言道:“此曲名为《霓裳羽衣曲》!”李隆基听了之后不由得抚掌大笑,可是他这一笑不要紧,不由得从梦中惊醒,醒后方知这不过是南柯一梦。这时他赶忙唤来教坊艺人,将梦中所记口授予这些艺人,经过记录整理,和反复的排练,终于把这《霓裳羽衣曲》重现于人间。
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(本章完)