就这个世界而言，任何客观事物，都只是因其呈现于凡人面前而显示其意义。
事物在没有被凡人陈述或判断时，处于遮蔽状态，对凡人没有意义，而当一个陈述或判断，揭示出事物本来面目时，事物就达到去蔽状态而为凡人所见，这个陈述或判断便是修真。
他一走神，天魔女王明察秋毫，由于一直遭到忽略，本以为施恩一点都听不懂！但施恩似乎是知道什么？天魔女王眼珠一转，悄声道：“神魂宇宙与物质宇宙分离，阴阳惨舒，诞生了万物之灵，人乃是融身在世界之中，而世界由于万物之灵的存在，对人揭示自己展示自己。”
伴随着她的语言，眼前世界变动，原本只是一座死气沉沉黑暗丛林，寂静世界里却因为多一棵参天巨树，吸引无数的飞禽走兽、蜂蝶随香而变得吵杂热闹，形形色色噪音，宛如要将这座黯淡失色古老丛林给重新翻修成焕然一新，“万物之灵的存在是澄明，是世界万物展示口，世界万物在此被照亮。
三教中道门的第一道祖老聃李耳，论及道是宇宙万物本根，凡人以道为本，是凡凡人一切都不是独立于洪荒宇宙，而为自然之物。
提倡凡人修道寡欲和回复到无知无识婴儿状态，实际上是要凡人达到原始天人合一境界。
第二道祖庄子主张通过坐忘心斋，取消一切差别，以达到天地与我并生，而万物与我为一的天人合一境界。
老庄天人合一境界是否达到修士与世界合一水平？不能妄自揣测。
至于儒门后起之秀王阳明也说天人合一，他讲凡人之心属于理性，具有道德之国，并且没有个凡人选择自在。
所以，是与凡人与世界万物息息相通融为一体程度，比起同出一理儒门天下程朱之道来要深刻得多，凡人生之初，不能区分天道人道，故无自我神魂，亦无善恶之分，无仁义道德，随着岁月增长，逐渐有天道人道之分，并进而辨别善恶，也就有仁义道德和道德实践，只有达到修行天人合一，才能超越仁义道德。
圣人从心所欲，不是不讲道德，而是自然地合乎道德。
而佛门追求的终极目标是以反骨洗髓、脱胎涅槃，最终达到神魂宇宙与物质宇宙融合，那终极者们所聚，万世无缁磷之地，就叫做阿赖耶识”。
太古与今，过去与现在，在修道人看作是相互对立彼此孤立两种道路各别，天魔女王语言比较晦涩，但基本迷思和意思还是比较清楚，老庄之道和天魔女王之道区别，不仅是太初之道与太古之道区别，而且是有阳极之道和阴极之道区别意义。
生活实践使人与世界融合为一，人一生下来就处于这样一体之中，按天人之道式看待凡人与世界之道，则无灵性神魂可言，灵性神魂，不属于天人之道，而是属于凡人与世界融合，或者说天人合一。
婴儿处于原始天人合一境界中，尚无天人之分，可称为无我
，有天人二分，有自我神魂，可称为有我，超越天人二分，达到修行天人合一，即达到忘我。
灵性神魂是超越天人产物，属于忘我或物我！所以此在与世界融合为一这种关系，就是天人合一！施恩脱口而出喊道：“那阿赖耶识不是超脱世界，而是灭世吧？只怕神魂宇宙与物质宇宙融合绝对不会是全面，必先由一个点开始，逐渐扩散成面，而按照这种解释，人认识万物之所以可能，是因为人一向就已经融合于世界万物之中。
依其情况，可能永远发展不到能够影响物质宇宙全体程度。”“你说对了！大道各个境界中体现所谓修行天人合一，即包摄并超越天人二分，三教九流对它在之道各个境界，有哪些具体体现各执一端！
由于凡人与世界万物关系，存在着天道、人道二分与天人合一这两种根本不同看法，因此，所谓的终极境界，兴许是幻想罢了！”眼见施恩不禁恼怒起来。
天魔女王意兴阑珊，眼看着桃花细逐杨花落，鸟兽成形花倒植。
古木参天，根须布满在剥落石壁上，遍地不腐鸟兽尸骸此时成最上等高级肥料，天地开辟的残余玄气正逐渐让茂密枝叶成长更加茁壮，轰轰！
滋滋滋！当无数的内玄气根柱被捕食者们给带走栽培之后，灰暗阴森黑暗森林瞬息间竟然明亮起来，所有生灵们无不兴高采烈开心起舞，似乎世界树移转作业已经有初步进展，殊不知大限临身！“这个现象，便叫做人道，而那最初融合一点，也可以叫做阿赖耶识。
我猜你要问，在阿赖耶识这一点上，会发生什么事情？”天魔女王犹犹豫豫道，依照魔蝉玄奘当初构想来看，阿赖耶识成就目的，便是为解决夺舍术在施行后所无法聚合能量，逃不掉天地大劫的迫切危机，只是就算明知夺舍术中有着严重致命缺陷，但是一身上下怀着数千年来诅咒之气运，仍然有着不得不为必要性！
然而这一点儿缺憾同样也发生在预备转世之后的渡劫天魔女王身上，为解决生灵元气溃散棘手问题，当年魔蝉玄奘确曾思索出一套可行方案，就是在无人能及地源热泵上，建造出一座仿制须弥山宫殿，之后再以四大部洲活人作为长期供应能量养分，把自己肉身与阿赖耶识紧密结合为一，共行一体。
至此之后，魔蝉玄奘肉身非但虚耗速度逐步减缓，甚至连魔气威力也大为提升，只是利用转嫁方式来解决肉身缺陷毕竟非长久之计，只可惜当年后五百年光阴转眼即至，嘻嘻嘻！
他在尚未找出更好对策以前，就已横死在施恩手里，对于这些过往尘事，天魔女王心中自然比这境界不到的施恩明晓得更加透彻，只不过后者有信心能克服魔蝉玄奘当年所办不到之事，因为她体内多一种叫做混沌新力量！“凡人怎么样与世界万物融合为一？
嘿嘿嘿……无非是从显现或在场东西到隐蔽或不在场东西追寻，超越在场事理，进入不在场事理
，以把握世界万物相通法门，达到万有相通万物一体境界。
已经从显中看出隐，这就是借假修真。
据此，本宫更愿意把这种子之道叫作万有相通之道。
上述几种超越途径是不同，想象让隐蔽东西得以敞亮而显示出事物意义，使凡人回到红尘。
转向突破思维极限和范围，超越思维。
与此相联系，神魂与物质失去彼此界限，开始互相影响，通古今之变，成一家之言，是物我两忘之境。
神魂聚合成物质，物质扩散成神魂，随着缺乏灵性神魂之道终结，一切法则在阿赖耶识点上都会失去作用，形成接近太初混沌！”“我的道路，”施恩一字一句的说出来，“要回复到一种既有理性文明和凡人六欲，又能超越它们而在更高基础上保持原始同类感境界，这就要求是凡人们把仁义道德同类感建立在万物一体天人合一基础之上，要求达到超仁义道德灵性神魂境界。
让凡人们再次离开古与今、过去与现在内在联系，而紧接着追求人道天堂原本，就像大同世界那样，只能是靠双手去掌握东西。
那是，超于仁者爱人之上的，大爱无疆……”“既然如此，提高仁义道德，就不能单靠道德说教，而要修行一点灵性神魂道行和崇高境界，是随着时间推移和时事改变，大道之行也必将随之而改变……”。
“我明白了……施恩，呵呵呵，原来你却才是那预言中人，施恩任务是经由战争与破坏将世界导向混沌，让凡人灵格在冲突进化中成长，最终让人道们吸收合为一体！”“合为一体，为什么？这样做有什么目的？”施恩总觉得自己思绪陷入了乱麻。
只不过，这句话天魔女王却没有回答，反而大声笑着说，“现是还不是告诉你时候，不过施恩，我想以后在凡人们的世界毁灭前，应该会有机会再见面，再见施恩！天魔女王说完这句话后，退后身躯便逐渐和黑暗融为一体，最终消失在施恩面前。
施恩游目骋观，黑暗丛林消隐，直到周遭没有半个人影。
正当施恩心中充满疑惑，想再回过头追上对方身影时，两眼发黑昏厥过去，人也随即失去神魂凭依。
惊醒时，他一跃而起，却不小心绊到一具无暇身体跌一跤。
施恩发现额头重重撞在松软的海滩上，耳中放大两位少女轻嗔薄怒，熟悉的名字陌生的人，施恩一切都想起来了，他心中明悟，匆匆抬头望去，准备在那一刻来临前再好好审视一下这两位红颜知己。
当看到美丽火泳嘴角边带着丝淡淡微笑，而面貌形同但气质迥异的冰雪少女眼中却有着异样波光闪动时，施恩心中略微一痛，几乎是头一次体会到情之一字困苦。
不想再看下去和想下去，施恩倏地转身吸气，以最快速度跳入海中……下一刻，海水翻滚扫击，除了心意相通的三人，此方世界的一切陷入混沌！
（本章完）