福兮祸所伏，祸兮福所依，推而广之，穿越者穿越了，皆是如此。

所有先贤，无一例外的都经历了从出生到发育、从懵懂到清醒、从无所知到知所知的过程，用来确认自身存在、设定自身追求的时间就长达百几二百年。

当他们开始探索自身时，神魂和身体早已结合得浑如一体，而这个结合的过程早已过去并不可逆推，于是对自身的强化只能停留在表面，对于强化的效果更是知其然不知其所以然，如此总结出来的经验结论，总是勉不了偏颇谬误，难以推广。

关于这方面的尝试，实在是失败过太多次了。

单纯地锻炼神魂就像无根之木，于是佛门寄希望于转世；单纯地锻炼神魂就像小儿驾大车，所以道教常有走火入魔之苦；儒门同时锻炼神魂躯体，修身齐家治国平天下一脉相承，却又因人寿苦短，难以兼得。

溯本归源，开启自身宝库，竟是渐渐地成了奢望。

而今，施恩大难不死，竟然以完整的神魂从头活起，并且因为特殊情形走上了综合两个世界、两种大相径庭文明史的修炼之路，这是何等的福缘？当然，勇猛精进往往也意味着隐患，不过发展中的问题只有通过发展才能解决！施恩心中充满了豪情。

而且他只是有些预感，却还是贪心不足，虽然他一天吸收的游离元气不少。

但这些游离元气虽然不知道为什么，能够利用的很少，大多是在经脉走一遍，就自动从周天孔窍散佚出去了，但是它们却正好是不能缺少的。

这些经脉吸收来的元气所转化的内气，不像本身他之前在穆柯寨时候辛辛苦苦练就的内气那样，大多在经脉的搬运运动中，用来滋润和强化躯体。

而是优先提供给虚拟人高速运转的消耗，躯体似有灵性，会自动搬运至虚拟人的经脉群，滋润着虚拟人细胞，缓慢开发大脑……就像……嗯，洪荒宇宙元初植物的光合作用。

按着这个世界上的理解，是滋润神魂！得此滋养，通过仔细在神魂中搜索从历次鏖战得来的记忆，施恩甚至有个关于此方世界的大胆猜想，莫非是三岛十洲凡人更强的天赋让他们的感应能力，可以对无机物质和空间产生作用，就连对空气里分子也能发挥便是将一切重构下来。

那集体无意识宇宙已经有能力来影响周围物质宇宙，而那个三岛十洲便是亿万生灵意识宇宙与物质宇宙融合结果。

不过，要让生灵能够确实具有影响物质宇宙能力，至少也要有像太古先民同等神魂程度才行，换句话说，目前只有仙家们有足够观测值来孵化仙道昌明的世界。

因而不论是为了自保，还是处于穿越者的与生俱来的改造世界的野心，他，需要力量，足以高居于三岛十洲金字塔之巅，足以鼎革世界的力量，而人间无敌的武圣，还远远不够啊！最主要的是，他听说对于修士来说，“玄气神”三者之间，神魂起到的作用很大，而他最

不缺的就是神魂的下脚料。

可是在武道宗师已成，只有待“心体技”循序渐进，大宗师可期的情况下，他以后必定也不缺乏强健的体魄。

不论选择成为近战的武者还是真正跳出三界外的修士，都要掩埋另一半险死还生得来的成就，这让他觉得很可惜。

何况就算人类是神魔仙妖创造出来又如何？在起源上他们并不比人类高尚，只是比人类多巨大血脉力量和神魂力而已。

要成为神魔仙妖，既可说简单，也可说万难。

只要有力量，凡人们也做得到。

不过，千里之行始于足下。

施恩一挥手，案几移动，露出一排暗格，里面是塞得满满当当的战利品。

在这大半年内，施恩借机把自己的财产和收藏，特别是之前穆柯寨战场上捡回来，埋在城外的鸡零狗碎整理了一遍带回来，在玄功、武诀方面，他修炼了两本最重要的《六节藏象诀》、《太素功》上下两卷，还有趁战场混乱，从崂山道师徒两个那里各得到的一本功诀，真靖道人手中的《山海凌云》和费立国身上的《太昊拳罡》。

这两本一本是崂山道门的水属功诀，一本是费家的土属拳谱，后者他本来用不着，但是看书册古朴，著者号称是大明武夫一系。

注解不止一人，想必这并非一般寒门薄宦修炼的大路货，而是从费家祖上传下来的上品拳术，也算珍贵，所以便留在身边，更看重那些心得体会，起到参考范文的作用。

外功方面，几卷大路货的武技秘传不论，他之前的只和穆易学了唤作断魂枪的一路枪棒，现在知道就是不完全的杨家枪法。

后来他离开穆柯寨，手中只有一柄邪气凛然的短剑，正好还从观沧海、玄风两个龙套角色身上，还摸了一部残缺不全的《沧海剑经》，施恩自我表扬，不愧是上辈子的跑团红手。

在术铠方面，他本来就有一件术铠……那被打碎了重新缝合的木棉袈裟，只有光鲜亮丽的辅助效果，当然是勉强算的术铠的下下品，不过对于一个凡人山寨之主，拥有这已经非常奢侈了。

不过死鬼观沧海除了《沧海剑经》，还把唯一一件没损坏的术铠“踏云束带”贡献给了他，那是一件赶路用的飞行术铠，也可以像龙套师兄弟一样用于界域中进攻防守，虽然按照那几个大能残余记忆，是黄级，玄级，人级、地级，天级，道级，帝级这从低到高七级中最末的器物。

但只是因为身为老古董的他们眼界太高，在这红尘浊世，好歹是一件黄级术铠，算是黄级中的顶尖。

除此之外，其他七零八落的术铠，比方说破的不成样子的那一领赤焰焰丝袍，他一来没有传说中的五溪蛮化腐朽为神奇的铸造手段，二来是实在是来不及搜全就跑路。

另外就是丹药了，那几个外门弟子都是最亲民化的炼气期，身上带着各种修行者常备的丹药数瓶。

另

外费立国贡献给了他一枚“千灵丹”，那是门阀世家的嫡系子弟才能享用，提升血脉的灵妙丹药，一般世家中的供奉功臣也难得一见。

最重要的还是费大师兄贡献的一个革囊。

那革囊看似破旧，用神魂探索，发现里面却别有洞天，足有丈许方圆，想必就是传说中的须弥芥子袋，上面有“少林武僧某某”字样，说不定还是当初围剿佛门的战利品。

实在是居家旅行，杀人灭口的好帮手。

革囊里面，施恩运用神识，第一眼就看到有用铁盒子严丝合缝供起的一本手抄古经，虽然盒子有用特殊神识封禁，但对于身兼了几家之长的施恩，打开了只是事实上当施恩看见封面上被虫蛀水浸后难以辨认的几个篆字“丹丘生著《黄帝九鼎神丹经》”，当真是喜忧参半，八极神乡，十州异境。

翠阜丹丘，潜伏灵圣。

惟彼武夷，丹丘出大茗，服之生羽翼。

那儿是羽人故乡，羽人于丹丘消失无踪，不知道到底发生什么事。

从那个时候开始，丹丘成了西王母所在地，即是不死旧乡。

所谓云台阁道连窈冥，中有不死丹丘生。

这种三代以前的修真古籍，应该在修真界也属于重宝，南吕也不得一件。

匹夫无罪、怀璧其罪，施恩何德何能保有此物？等到他翻开书页仔细辨认，才松了一口气，原来是《黄帝九鼎神丹经疏》，类似于科技世界的教辅书甚至参考读物，而且多半是后人伪托之作，看经中“匡”字缺笔，大约是避今世大宋朝宋太祖赵匡胤名讳，则其源于宋本可知。

这类伪经，多半是一般在修真界也属于底层的小修士甚至童子，拉大旗作虎皮谋财之法，他之前在穆柯寨时候收集的修真界典籍，多半是这一类，虽然被坑了不少真金白银，但也算是吃一堑长一智。

不过，丹道不是没落了吗？这个世界，仙道经历过太古、上古、中古时代，和繁华热闹的近世代。

炼丹术的完成，是凡人长久以来梦想之花。

盛极一时的炼丹术原本是凡人为了以人工普及长生为目的，所被研究出的一种禁忌的秘术。

不是去吐纳修道，而是以丹鼎炼制无中生有发现这种方法的话，就等于得到了长生不老，等而下之也意味着无穷尽的财富。

无数凡人出身的的炼丹术师，经过了数百年，使用过各种方法，只求提炼出不死药。

其过程中，诸如火药或万能溶媒等器具或药品被发明出，不存在凡人世界的物质和成品也不知产生了多少。

只墨家就有服日月芒法，铒药法，断谷常铒法，长生服铒法门，服油法，服臣胜法，服云母法，消玉法，服雄黄法，服雌黄法，合仙药祭法，服药禁忌法，仙人养生延年服五灵芝方，采松析法，皆养生接命术。

然而，只有生成不死药，拔宅飞升的方法，始终未被发现。

（本章完）