第三章番外话
至此，为什么要实现私有制和股份制的原因终于出来了！一直以来，封建王朝对外开战，都是国家以财政支出，购买国有企业的军需和物资，百姓从中得益并不大！最多就是个雇工费！而现在李亦奇几乎是一切物资，全是从私有企业购买！什么兵器（相当多品种）、役马（送粮食的，后勤部用的马匹都从私人马场购买，军马是江东马）、军用口粮、建筑物资等等！就连江东马和特种蚕丝、青霉素也都上市了（当然，这是绝密的东西，国家股和李亦奇本人的股还是占了控股地位）！上市公司如果有大量收入，就有大量分红，李亦奇不想用股市圈钱以此失了民心，他要对外开战，民心最重！只要子民不乱，那么他才敢对外发动战争）！
李亦奇仿效一个在3005年已经消亡的国家，就是被龙国灭掉的霉国，以战争拉动经济的手法，从而使得他的子民不再反对他穷兵犊武！
说实话，要是不以战争拉动经济，那任何一个国家在对外战争中，注定是失败的！得不到好处的子民，会骂执政的政权！会造反的！
战争，是靠物质财富的堆砌和巨额钱财的消耗方能得以为继的，实际上是综合国力的拼搏和消耗。为了应对战争，运筹得好，可以增长财富、拉动国民经济发展；失去算计，则会导致穷兵黩武、祸国殃民。
苏联的教训在于把军队建设同国民经济搞成了“两张皮”。一个只管花钱，另一个只管出钱，两者对立。投入了大量资金和资源，却没有产生“增殖效应”。
霉国则不同，它鼓励部队花钱，使用最新技术开发最新装备。军事需求促进发展，发展牵动科技进步，进而推动国民经济的全面提升。通过国家宏观调控和指导，把“市场运行机制”作为纽带和催化剂，使战争、武器、技术和国民经济互动，构成了美国生存和发展的重要驱动链，即战争驱动链。
霉国是一个重商主义的国家，甚至把战争也看成是商贸投资。不难看出，只要战争之火烧不到美国本土，只要战争不会造成美军的过大伤亡，“非接触、零伤亡”战争规模越大、消耗越多，也就是战争要素越活跃，对促进美国经济的发展就越有利，否则经济则有可能衰退、停滞。
反过来，霉国的经济越发达，公共积累越多，它投向战争机器中的资源就越多，战争驱动链越活跃。
这一点不是一蹴而就的，要在打好了国民经济的基础上，民间富裕了，才能推行的（要不然，老百姓的房子没修好，路没修好，水利设施也没有，你发动战争？晕！），这也是江东政权为什么坐视中原打生打死，而埋头苦拼国民经济的原因！在初期，实在没钱给军队呵！当时的军队是空有其表，却无力维持大规模出境作战，至于为什么还是要一定规模的军队？很简单，你没军队又这么富，人家会不打你的主意？要把钱投入到地方的基础建设，要给农民贷款，组建股份公司，还要办教育，做医院等等，就只能保持着的军队规模！只有随着国民经济发展了，税收增加了，才大规模增加军费。这一个过程，是漫长的二十多年！
而且李亦奇的军队在武器装备发展、订购、物资采办和工程管理等方面的是公开的运作机制。例如江南的马鞍山钢铁公司（后来被官府依照《反托拉斯法》，强制拆分，分为开矿冶炼和器具生产二间公司），是既生产军队和民间的兵器，又生产百姓的铁锅和建筑的钢筋！
这也是李亦奇巨人般的一百一十一万人的军队得到百姓支持的原因，因为几乎所有的军需，都是向百姓开的公司买的！军队的利益和百姓挂勾，所以百姓支持军队！
如同霉国，即使是最高级的军备大计划，基本上也是运用市场机制来实施。如20世纪80年代的“星球大战”计划，就是采取招标的方式，同国内企业签订众多的合同，仅1985年下半年签订的有关“星球大战”的合同就有850项。在霉国著名的大公司中，没有专门生产军工产品的，也很少有只生产民用产品的，都是寓军于民，军民兼备。军工生产采取分层承包制，有利于竞争和提高，有利于从军需向高新技术升级、向国民经济总体水平提高的转化，并给军工生产的投入带来丰厚的收益。可见，尽管军工大计划的启动有赖于国家的决策和资金投入，但在推动高科技的升级和国民经济的发展从而形成良性循环方面，市场机制运用与否，其结果截然不同。
也可以这么说，初期不发动战争，一个原因是李亦奇懒！当经济发展起来后，那些吃饱饭没事做的子民就大吵大闹地道：“皇帝快打仗！我们要发财，我们要外面的土地、资源和人口！”特别是那些贪婪的军工企业的商人！也只有发动战争，他们才能发大财！得到民众支持的战争，才会能够持久！
这一点，并不和儒家的“仁”字相悖，三圣教的“圣经”有云：仁是对本国子民，不属于本国子民者，不适用于“仁”字！
李亦奇也并不怕商人借着公司做生意之名干涉国家事务，他狞笑着对商人们说：“如果哪个人胆敢干涉到国家事务的，那我就要谢谢你！让我有机会可以抄你们的家！你们可以提意见，但别有非份之想，更不用想着与孤对着干！”
别把帝王当成爱民如子的好好先生，任何统治阶级，都会维护他的统治，对于胆敢侵犯到统治阶级利益了，象李亦奇这样的强势帝王，会毫不犹豫地动用国家机器进行镇压！哪怕是杀光一座城的人！
第三十七节番外话
为什么要成立帝国？考虑到要对外开战,攻占全球,也只有帝国才能完成这个空前的、伟大的历史使命！在帝国，是一个声音说话的，不同意见的都去吃牢饭或者去某地躺着纳凉、永远休息去了。
如果成立共和国，就是民主制国家，只会误事，因为民主制国家允许有不同的声音，那些声音中肯定有人不同意对外开战的（连你儿子都有可能和你闹别扭，更不用说外人），而且人心卑鄙，民主制国家当前政府的政敌们就算他们心中同意对外开战，也必定会出于政治考虑而公开拆你的台、扯你后腿，注意！这是公开的！从而他们就象磁铁般吸收了你的敌人，与你公开对抗！你不能镇压他们！如果镇压了，那就不是民主！
（真实的反映就是香港佬的民主党逢中必反啊，难道他们不知道中央是对香港好的，但只要是中央说的，他们必反）！这就是用共和国对外开战的现实！
花无百日红，军队不可能永远百战百胜（你YY你永远不败，那我也没办法，强如美国也有过二次大败，至今连一个和它作对的小小朝鲜也不敢打，就算在二战中的硫黄岛登陆战，美国以空前的军力优势，也一样死伤三万多人！）！如果大败，那么民主制国家的当前统治就有倒台的危险（要引咎辞职，哈哈，你不辞职？那你就是不民主）！而作为帝国，只要百姓不乱，就算军队大败，也不用担心政府倒台！更有可能随着休养生息，军队回复元气，再次征战！而且就算内阁倒台，皇帝一样没事！
这里有的人会说，就算我倒台，我成立了民主制国家，也是功在千秋了，心满意足了，所以个人得失算不得什么！那么从公的来说吧，在中国这种国家，如果你在公元210年建立民主制国家的，封建主义复辟的可能性远远大于民主制国家传承下去的可能！你说不可能吗？中国的民国是外有西方的民主，极为成熟的民主作为样板！内有浸过洋墨水的民主人士，一样有张勋复辟！一样有蒋介石独裁！（你YY你比得上国父孙中山用了毕生心血搞出来的民主，那我也无话可说）从中国的文化传统来说，中国人祟拜强者，也信服强者，更是信奉宁为鸡头，莫为牛后！想做分权制的国家？难！什么叫一山不容二虎？这就是中国的一种文化！消灭文化，比消灭一个人还有困难！
从私的方面来说，别把你自己想象得这么伟大！如果你当了几十年领导，这个国家又是你一手建立起来的，结果在竞选中失败了（只要是民主制国家就有可能，象邱吉尔在带着英国人打赢了二战，却在1945年大功告成之际丢了首相职位），那种苦涩实在是难以言述！对你的打击甚至会让你一蹶不振！（当然你YY你很坚强那我也咬你不入，你说你失败在民主下是件好事，那我就恭喜你！你真伟大，是个圣人！）而且退一万步来说，你的下台，也有可能意味着你的对外开拓大业嘎然而止！
其实，在中国也有立即实现民主的方法，这个方法就是，杀光所有的有文化的人！造成文化断层，白纸一张，重新塑造，不然，在中国这种极讲传统、文化传承的国家里，在三国，是不可能实现民主制的！中华文化一次次饱受摧残，却顽强地一次次反弹，已经完全证明了这一点！只要有中国文化人在，那么薪尽火传，中华文化一样传承下去！所谓书生造反，三年不成，然而书生不死，那文化不断！
为什么中华文化这么顽强呢？退一万步来说！杀光文化人了，当一个不识字的老农带着他的儿子清明时期祭扫祖先，这也属于中华文化的一种传承！我想清明节的来由，是中国人都清楚的！另外，当老农带儿子过端午节和重阳节时，难道不也是中华文化的一种教育？虽然没有文字教育，但是，言传身教可能效果更好！
所以，要想西化，就要连这些节日都废掉！
不对，还有教师节！尊师重道，喂，这属不属于中华文化的一部分？
教师节也得废之！
所以，要想全盘西化，那根本不可能的，除非，学习蒙古大汗，把高于车轮一半以上的人全部杀掉，OK，这样就搞定了！
这种方法太极端，那么另一个方法就是，先以独裁控制中国后，花上二三百年时间，不断在文化和政治上灌输西化、实现民主，其实就是让文化传承中的中华文化血缘不断稀薄，最终实现西化、民主。用一代人的时间去完成西化、民主，根本不现实！引用一个例子吧：我们国家改革开放二十多年，外国流入了这么多资金，结果就算是经济最发达的浙江、江苏、广东一样有不少农村很穷困的！（当然，你YY你比DANG还强，那我们也不得不服！）
我现在有个困惑，什么是民主？如果我在一个民主的三国中，提倡君主制，我公开支持要君主制，如果我得到很多人的支持，支持我在这个三国中当皇帝（甚至过半票），那些实现民主的统治阶级有没有权镇压我？
登基大典的礼节，是李亦奇乱来的，不是真正的汉制，请勿争吵！
明清时期天安门是用来发布“圣旨”的地方。
天安门是明清两朝历代帝王“金凤颁诏”的重地，凡遇国家庆典、新帝即位、皇帝结婚、册立皇后，都需在此举行“颁诏”仪式。届时于城楼大殿前正中设立宣诏台。由礼部尚书在紫禁城太和殿奉接皇帝诏书(圣旨)，盖上御宝，把诏书敬放在云盘内，捧出太和门，置于抬着的龙亭内，再出午门，登上承天门城楼。然后将诏书恭放于宣诏台上，由宣诏官行宣读。文武百官按等级依次排列于金水桥南，面北而跪恭听。宜诏毕，遂将皇帝诏书衔放在一只木雕金凤的嘴里，再用黄绒绳从上系下，礼部官员托着朵云盘在下跪接，接着用龙亭将诏书抬到礼部，经黄纸誊写，分送各地，布告天下。这种颁发封建帝王圣旨礼仪的全过程，称之为金风颁诏。
第三章三十八节番外话：
当时中国的政坛真是风起云涌，不是你不明白，这世界变得快！
建安十四年，李亦奇、曹操、刘备先后进位为元王、魏王和汉中王。
建安十五年，随着曹操废掉汉天子，曹操进位为魏国皇帝，刘备当了蜀国皇帝，李亦奇成为大元帝国皇帝！
写到这里，不由长出了一口气，终于完了一件心事！
以前我还没开始写书，嗜读三国，然看了很多三国小说，看了半天，我还是不明白，这些小说的三国在哪里？
看吧！一帮兄弟，坐火车搭飞机，要不被雷打，要不就是舍身取义跳崖或者跳楼等等，一到达三国后，取出CS里的兵器即时开打！当他们在异空间一跳出来，在空中开镜，落地后用AWP一枪把曹操爆头，使用AK47把刘备打定后，击毙之，用M4开消声器把袁绍无声打死，然后得意狂笑，在他的尸体上喷图！再用小刀把笨蛋的孙策给捅死，用的是轻刀，还不屑用重刀！然后一个手雷扔进洞，屏幕的右上角显示把吕布炸死了！接着是一支沙漠之鹰闯天下，吓到刘璋心惊胆战，屏幕上显示刘璋自己摔死了自己！……
狂晕！看很多三国小说！不明白！一开始，主角们就把各个BOSS给干掉了！没有了这些BOSS，还是三国？还有三国得建立起来？
按历史，三国就是东汉末年，群雄逐鹿，最终形成了蜀、魏、吴三个国家，彼此争战，从中涌现出的三国群雄，谱写了一篇可歌可泣的伟大史篇！
人们常常把自公元190年老懵董带汉献帝迁都之事是三国开始，到公元280年三家归晋为三国结束，但也有人认为是魏、蜀、吴三国是（魏：公元220年建国。年号‘黄初’；蜀：公元221年建国。年号‘章武’；吴：公元222年建国。年号‘黄武’）为开始，更有人认为184年黄巾起义，刘备和曹操参与镇压，作为三国的开始。
不管怎么说，三国，是有蜀、魏、吴三个国家的！
而我们很多人写的小说呢？他们的三国在哪里？
当然，还有很多人会说，我们可以不用三国，我们用三国群雄。
晕！三国群雄?没有了三国，哪来三国群雄？皮之不存,毛将焉附？
有的人，则较聪明，不知他们是注意到了这一个问题，又或者是无意，他们写的书是《大汉***》又或者是《汉末***》……而不以三国为名写的。
我觉得，很多三国小说都有最大的硬伤，就是写三国没三国！
我这本书还有个计划是，随着彻底统一三国，那么书中的人物，将尽可能地用三国里面的人物，象不在三国演义里面的人物，将逐渐退出，或者不再是描写的重点了，我总觉得，要是你的三国小说，不用三国的人物，不算好！当然，主角是不能退出嘀！
我见有些读者，建议主角，自建学校，培养自己的人才，不见得比三国的名人差。
Goodidea！确实不见得比三国的名人差！甚至更好！
可是，这样有什么意思呢？跑出来一大堆没见过的人名，还是三国吗？
不是！
真正的三国小说，一则要有三国，二来要有三国群雄当主角！我在这里有个设计，就是设计那些名人继续进修，学习新学，跟上形势！而且，当我们看许褚戴着墨镜，和张飞打台球，又或者是蔡琰、甄宓、大乔、貂蝉四大美女凑在一起打麻将，不是很有意思吗？（她们的赌注就是谁赢了，今晚谁就去陪皇帝！）
本书是以大元代吴，算是处于及格线吧，还是有三国，不过是蜀、魏、元，而不是蜀、魏、吴，也可能很搞笑，可能三国不到一二年就BYEBYE了，但不管怎么说，还是有了三国了！
要是写最纯粹的三国，还是以某人代了蜀、魏、吴三国国君中的一个，那是最及格的了!
以后大家写三国小说，要注意了！别让大家看你写完了，跑来问你：“你不是写三国吗？你的三国呢？哪三个国家？”
当然,以上是本人的一家之谈,喜欢的就投票,不喜欢的就砸板砖!任君选择！嘿嘿，废话较多，实际上说的是以前看人家三国时发的牢骚，写的是本人的写作动机吧！现在说完了，以后再不会有这么多废话了。