一、单项选择题
1.九月一到，就有了秋意，秋意在一个多雾的黎明溜来，到了炎热的下午便不见踪影。它踮起脚尖掠过树顶，染红几片叶子，然而这美景太短暂，叶子很快会变成新的颜色。这段文字意在说明（ ）。
A.秋天的美丽是留不住的
B.秋天的美景太短暂
C.对秋天的依恋之情
D.秋天有好也有坏
2.美国的托马斯·里克纳老师曾说过：“我总结出一个可怕的结论，我在课堂上起决定性作用……作为一个教师，我拥有让一个孩子的生活痛苦或幸福的权力。我可以是一个实施惩罚的刑具，也可以是给予鼓励的益友；我可以羞辱一个学生，也可以迁就一个学生；我可以伤害一个心灵，也可以治愈一个灵魂。学生心理危机的增加或减缓，孩子长大后是仁慈还是残忍，都是我的言行所致。”下列哪项表述不能表达这句话的意思？（ ）
A.教师要关爱学生
B.教师对学生的影响深远
C.教师的责任重大
D.教师经常使学生的心理危机增加
3.中国咏花诗词的历史认识价值和艺术审美价值是不容忽视的。它通过人们对花卉的审美态度和欣赏情调，曲折地反映了人的种种处境和对生活的理解。我们在阅读鉴赏咏花诗词的同时，考虑历代诗人、词人的不同的创作心态以及与之相适应的艺术境界，是很有趣味的，这对我们的鉴赏活动也颇为有益。根据这段文字，“趣味”是指（ ）。
A.人们阅读鉴赏咏花诗词是一种饶有兴趣的事
B.人们阅读鉴赏咏花诗词了解了古人的花卉栽培情况
C.人们阅读鉴赏咏花诗词时产生的艺术审美情趣
D.咏花诗词本身所具有的艺术审美价值
4.某公司所有的销售人员都是男性，所有的文秘都是女性，所有的已婚者都是文秘，公司的总经理尚未结婚。据此，我们可以知道（ ）。
A.总经理是男性
B.已婚者中有男性
C.女员工中可能有未婚者 D.销售人员中有的已经结婚
5.所有甲都属于乙，有些甲属于丙，所有乙都属于丁，没有戊属于丁，有些戊属于丙。以下哪一项不能从上述论述中推出？（ ）
A.有些丙属于丁
B.没有戊属于乙
C.有些甲属于戊
D.所有甲都属于丁
6.在对某乡镇情况研究的过程中，人们获得了以下信息：（1）富裕的张村村民都非常勤劳；（2）相对贫困的李村也有村民非常勤劳。由此可见，（ ）。
A.非常勤劳但不是李村的人一定是张村的村民
B.非常勤劳但不是张村的人一定是李村的村民
C.非常勤劳的人有些不是张村的村民
D.该乡镇非常勤劳的人不是张村的村民就是李村的村民
7.如果概念A所表达的对象均在概念B表达的范围之内；概念B所表达的对象有些在概念A所表达的范围之内，有些不在概念A所表达的范围之内，则称概念A与概念B之间存在真包含关系。根据上述定义，下列哪项中加点的两个概念是真包含关系？（ ）
A.启明星就是金星
B.榕树在很多城市被作为行道树
C.植物有时候也会表现出类似动物的行为
D.科学包括多种学科，例如气象学、遗传学等
8.在一次选拔赛中，有评委给所有参赛者都投了通过票。由此可以必然推出的是（ ）。
A.所有参赛者都至少得了一张通过票
B.所有的参赛者都通过了
C.有评委没有投参赛者通过票
D.对所有的参赛者投通过票不止一个评委
9.下列不属于一次文献的是（ ）。
A.著作 B.期刊论文 C.研究报告 D.文摘
10.下面关于信息检索的作用，说法错误的是（ ）。
A.开发利用信息资源，可以提高经济效益
B.掌握信息检索的方法和技能，就可无师自通，不断扩展知识面，不断调整其知识，以尽快找到一条吸取和利用大量新知识的捷径
C.信息检索的结果可直接作为科研人员的工作成果，以节省科技工作者宝贵的时间和资金
D.利用信息检索可有效地获取新知识，了解新信息，占有新资源，研究新问题
11.系统汇集年度时事文献、学科进展和各项统计资料的连续性出版物是（ ）。
A.年鉴 B.表谱 C.名录 D.政书
12.下列图标所代表的软件属于下载工具的是（ ）。
13.在浏览Web页面时，发现了需要经常使用的Web页面，最好的方法是（ ）。
A.将该Web页面的地址加入到“收藏夹”
B.将该Web页面的地址加入到“地址簿”
C.将该Web页面的地址加入到“notepad”
D.将该Web页面的地址加入到“历史记录”
14.有关PowerPoint演示文稿的表述，正确的一项是（ ）。
A.演示文稿中的幻灯片版式必须一致
B.模板可以为幻灯片设置统一外观
C.只能在窗口中打开一个演示文稿
D.用“新建”菜单可添加新幻灯片
15.下列对幻灯片中的对象进行动画设置的描述，正确的是（ ）。
A.幻灯片中的对象可以不进行动画设置
B.设置动画时不可改变对象出现的先后次序
C.幻灯片中各个对象设置的动画效果应一致
D.对象只能设置动画效果不能设置声音效果
16.下列选项中不正确的是（ ）。
A.议论文的论证方式有立论和驳论两种
B.议论文通常由论点、论据和论证三要素构成
C.论证是作者用来证明论点的理由和根据，解决“用什么证明”的问题
D.议论文常用的论证方法有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等
二、材料分析题
1.阅读下面材料，回答问题。
听朗诵
孙犁
一九八五年，九月十五日晚间，收音机里，一位教师正在朗诵《为了忘却的记念》。这篇散文，是我青年时最喜爱的。每次阅读，都忍不住热泪盈眶。在战争年代，我还屡次抄录、油印，给学生讲解，自己也能背诵如流。
现在，在这空旷寂静的房间里，在昏暗孤独的灯光下，我坐下来，虔诚地、默默地听着。我的心情变得很复杂，很不安定，眼里也没有泪水。
五十年过去了，现实和文学，都有很大的变化。我自己，经历各种创伤，感情也迟钝了。五位青年作家的事迹，已成历史：鲁迅的这篇文章，也很久没有读，只是偶然听到。
革命的青年作家群，奔走街头，振臂高呼，最终为革命文学而牺牲。这些情景，这些声音，对当前的文坛来说，是过去了很久，也很远了。
是的，任何历史，即使是血写的历史，经过时间的冲刷，在记忆中，也会渐渐褪色，失去光泽。作为文物陈列的，古代的宗教信徒，用血写的经卷，就是这样。关于仁人志士的记载，或仁人志士的遗言，在当时和以后，对人们心灵的感动，其深浅程度，总会有不同吧！他们的呼声，在当时，是一个时代的呼声，他们心的跳动，紧紧连接着时代的脉搏。他们的言行，就是群众的瞩望，他们的不幸，会引起全体人民的悲痛。时过境迁，情随事变，就很难要求后来的人，也有同样的感情。
时间无情，时间淘洗。时间沉淀，时间反复。历史不断变化，作家的爱好，作家的追求，也在不断变化。抚今思昔，登临凭吊的人，虽络绎不绝，究竟是少数。有些纪念文章，也是偶然的感喟，一时之兴怀。
世事虽然多变，人类并不因此就废弃文学，历史仍赖文字以传递。三皇五帝之迹，先秦两汉之事，均赖历史家、文学家记录，才得永久流传。如果没有文字，只凭口碑，多么重大的事件，不上百年，也就记忆不清了。文字所利用的工具也奇怪，竹木纸帛，遇上好条件，竟能千年不坏，比金石寿命还长。
能不能流传，不只看写的是谁，还要看是谁来写。秦汉之际，楚汉之争，写这个题材的人，当时不下百家。一到司马迁笔下，那些人和事，才活了起来，脍炙人口，永远流传。别家的书，却逐渐失落，亡佚。
白莽柔石，在当时，并无赫赫之名，事迹亦不彰著。鲁迅也只是记了私人的交往，朋友之间的道义，都是细节，都是琐事。对他们的革命事迹，或避而未谈，或谈得很简略。然而这篇充满血泪的文字，将使这几位青年作家，长期跃然纸上。他们的形象，鲁迅对他们的真诚而博大的感情，将永远鲜明地印在凭吊者的心中。
想到这里，我的心又平静了下来，清澈了下来。
文章与道义共存。文字可泯，道义不泯。而只要道义存在，鲁迅的文章，就会不朽。
问题：
（1）作者听朗诵时，“心情变得很复杂，很不安定，眼里也没有泪水”，这是为什么？请简要分析。
（2）在作者看来，影响历史与世事流传的主要因素有哪些？请简要说明。
2.阅读下面材料，回答问题。
太阳梦
朋友老刘说起他做的一个梦，激动得满脸通红。他梦见自己驾着一叶小舟，划行在太阳里。那境界好动人啊。
太阳大得无边无沿，透明的浆液，把世界溢成一片红色，岸，在哪里？船桨轻轻一拨，溅起一串火红的水珠，落下时它们忽然凝结成一座座山，千姿百态。
老刘是个画家，那时候，画山画得正苦。
听了老刘的话，我放眼望去，但见群山在我周围有节奏地起伏着，群山之上是蓝天，一轮硕日，漂泊在蓝天上，永恒地照耀着。
记得刚到拉萨的时候，我被惊呆了，一片明晃晃的阳光，铺天盖地而来，拼命地往身体里渗透，我觉得身后的影子都透着亮儿。
是不是在梦里？
我走向那些经幡。五颜六色的经幡，在阳光下舞蹈着，似乎一头连着天，一头接着地，天地之间一派和谐宁静。一幢幢别致的藏式楼房和现代建筑，从绿树鲜花中冒出来，寺庙的金顶间杂其中，香火缭绕，放生羊和野狗紧昂着哲人般的头颅，在大街上踱步。
向生活深处走去，我知道这不是梦。
远方的亲朋好友非说这就是梦，神秘，朦胧，可想而不可及。一位女友，曾在拉萨生活数月，后移居加拿大，她来信说：“想到拉萨我就想大哭一场，那真是一个梦，温暖而又明亮，它在我睡着的时候来了，醒来，它却飞走了。”
对于我来说，拉萨的一切都是那么真实，在我那间常摇曳着烛光的小屋里，我认识了一群又一群的寻梦人。你见过一步一叩，跋涉千里而来的朝佛者吗？从某种意义上说，寻梦者的精神更为感人，他们为了追寻一个美丽的梦，翻越了无数精神意义上的大山，微笑着，走向太阳，尽管，他们的身心遍体鳞伤。
一位年轻的战士，常年驻守在某个四季冰封雪锁的哨卡上，一天，下哨归来，迈过一个半木多的土坎，他跌倒了，再没爬起来，过度缺氧导致了他的牺牲。一位大学生，为了抢救别人，被汹涌的泥石流吞没。一次，在我出去采访的途中，车翻出十五六米，车棚碎了，我安然无恙……还有啊还有，无数恶魔张开大嘴，要吞没我们这些寻梦者。
我常常仰望太阳，流着无法抑制的泪水，感情的大堤在瞬间决口了。想到夸父，他没追赶上太阳，却不是也为后人称颂么？幸福在于追寻这过程本身。
朋友老刘实现了自己的梦。他独创了一种画派，叫西藏山水画，得到国内外普遍承认，台湾三原色艺术中心还专门为他搞了个人画展。
我不止一次地为他的画所感动。画面上，塞满了山，绝少人间气息，那山汹涌呼啸，奔腾流动着，下降，再升腾，势不可挡。他的画里没画过一个太阳，然而，每幅画都能让人感到众山之上，那轮太阳充满理性的跳跃。
最近，我又见到了老刘。只见他熊腰虎背，一摇一晃，整个一座山在晃动。他说他又陷入了苦闷期。他想在艺术上再上一个高峰。
是啊。太阳只有一个，梦，是无数的。
问题：
（1）怎样理解“他的画里没画过一个太阳，然而，每幅画都能让人感到众山之上，那轮太阳充满理性的跳跃”这句话的含义？
（2）现实与梦的交织是本文突出的特点，请指出其具体表现。它们蕴含了作者怎样的思想情感？
三、写作题
1.以“责任”为话题写一篇不少于800字的议论文。要求观点明确，论述具体，条理清楚，语言流畅。
2.阅读下面一段文字，然后以“赏识教育”为题，写一篇不少于800字的议论文。要求观点明确，条理清楚，语言流畅。
冰心曾说过：“世界上没有一朵鲜花不美丽，也没有一个学生不可爱。”每个学生都是一本需要仔细阅读的书，是一朵需要耐心浇灌的花，是一支需要点燃的火把。如果学生生活在批评中，他就学会了谴责；生活在鼓励中，他就学会了自信；生活在认可中，他就学会了自爱。
名师解析
一、单项选择题
1.B 【解析】这段文字前面讲述秋天的美丽，“然而”后的句子是一个着重点，是作者想要表述的内容。
2.D 【解析】托马斯·里克纳的话主要表达的意思是教师的教育风格和职业道德对学生的影响，反映了教师在教育过程中对学生负有很大的责任。教师要以学生发展为本，关爱学生。
3.C 【解析】由该段文字可知，“趣味”是指“我们在阅读鉴赏咏花诗词的同时……相适应的艺术境界”。由此判断，A项过于简单、笼统，B项对“趣味”的内涵解释太狭隘，D项则弄错了对象，不应是咏花诗词。
4.C 【解析】通过题干可知，经理也可能是女性，A项错误；已婚者都是女性，B项错误；女员工中可能有未婚者，C项正确；销售人员都未婚，D项错误。
5.C 【解析】以利用文氏图表示概念间的关系来解题。由题干可知，A、B、D三项都正确，甲和戊是全异关系，所以C项不能推出。
6.C 【解析】此题的解题点是直言命题的推理。解题思路是：由“所有的张村村民都非常勤劳”和“有的李村村民非常勤劳”得不出“勤劳的村民不是李村的就是张村的”，因为还有别的村的村民。
7.D 【解析】“A真包含于B”关键是“所有A都是B，但有的B不是A”。A项是同一关系；B项中两个概念关系未定；C项是互斥关系。D项中遗传学肯定是科学，但科学并不就是遗传学。
8.A 【解析】由题干中“有评委给所有参赛者都投了通过票”，等值于“所有的参赛者都得到了该评委的通过票”，即所有参赛者都至少得了这个评委的一张通过票。
9.D 【解析】一次文献为初次正式发表的文献，如著作、期刊论文、会议论文、学位论文、研究报告等。一次文献是以完整的原初的状态存在的，因此一次文献可以提供最为完整的信息。文摘是二次文献，二次文献就是人们检索文献的工具，如书目、索引等。
10.C 【解析】信息检索的结果不能直接作为科研人员的工作成果，因为信息检索的结果既不具备科研成果的创新性，也不能保证其百分百的准确性。
11.A 【解析】年鉴又称年报、年刊，年鉴是系统汇集年度时事文献、学科进展和各项统计资料的连续性出版物。我国的教育年鉴有《中国教育年鉴》《中国教育统计年鉴》等。
12.B 【解析】A选项是RealPlayer，C选项是PPlive，D选项是暴风影音，它们均是视频播放软件。B选项是快车，属于下载工具。
13.A 【解析】可将常用的Web页面放入收藏夹，以方便下次使用。
14.B 【解析】演示文稿中的幻灯片版式可以不同。在窗口中可以打开多个演示文稿。用“新建”菜单可以新建空演示文稿，而不是单个的幻灯片。
15.A 【解析】幻灯片中的对象可以不进行动画设置，设置动画时可以改变对象出现的先后次序，也可以为幻灯片中各对象设置不同的动画效果，并且每一对象不仅能设置动画效果，还能设置声音效果。
16.C 【解析】论证是运用论据证明论点的过程或方法，解决“怎样证明”的问题。论据是支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据，解决“用什么证明”的问题。
二、材料分析题
1.【参考答案】
（1）这是因为：①作者青年时代对鲁迅的散文充满了喜爱之情；②时过境迁，如今知音难觅，令人感慨；③作者经历了各种创伤，感情迟钝，对**的失去深感无奈。
（2）影响历史与世事流传的主要因素有：①被书写的对象在历史上的重要性；②书写历史的作者，如历史学家和文学家的书的表现能力；③口碑、文字、金石、竹木纸帛等传播方式和载体。
2.【参考答案】
（1）①老刘的画中没画太阳却是以太阳照耀为背景。
②画中蕴含着他对理想境界——“太阳梦”的追求。
（2）①拉萨的美景，既是现实又是人们心中的美好梦想。人们寻梦的过程又是对人生美好理想的追求。如老刘作画是现实，老刘的理想是梦。
②表达了作者对拉萨的热爱，对寻梦者的崇敬的思想感情。
三、写作题
1.【参考例文】
教师的责任
做教师，就是做学问，想从学问中去找“黄金屋”，是一种错误的想法。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的古训，绝不是真的叫你到书中去搜寻“黄金”，而是从中找到像金子一样珍贵的精神世界。
做教师就是做学问，就是从学问中感受生活的快乐，教育的幸福，人生价值的轻舞飞扬。人要生存，就要有一定的物质资本作保证，所谓衣食足而知荣辱，对大多数人来说，在物质得到基本满足的情况下才会去追求精神。今天，教师的物质生活已经超越了“衣食足”。但教师这个工作是以精神追求为主的。我们的物质由国家保证供给，它的存在不是让我们贪图安逸，而是能使我们更好地沉下心来，走一趟人生美好的精神之旅。
教师要有责任感，有责任感的人才是值得信赖的人。人，也只有有了责任感，才会感受到自我存在的价值和意义，才会发现前方有那么多需要自己担当的事。一个人没有了家庭责任感，这个家庭就注定不会幸福；一个人对工作没有了责任感，他的人生就注定不会取得应有的成就，即便你再聪明也没有用，因为这个世界已经证明，最有成就的人往往不是最聪明的人，而是那些有一股傻劲的人。从教师的职业道德来讲，一个教师不管你想不想做出点成绩来，都必须要有强烈的责任感，每个教师要教几十乃至上百个学生，学习是学生生活的重头戏，遇到一个没有责任感的教师，那是莫大的不幸。
一个有教育责任感的教师，首先是一个对自己有责任感的人。我们不能期望一个对自己不负责的人，会对学生和学校负责，会把自己的命运和祖国的未来联系起来。人，只有一次青春。作为一名教师，对自己有责任感，最重要的是珍惜自己宝贵的青春年华。不少人认为只有趁着大好年华，尽情享乐，才对得起这青春，殊不知，这其实是糟蹋了青春。不管享乐主义怎样泛滥成灾，我仍要坚持说，教师就是教师。教师的存在特征，注定同普通人不一样，也只有这“不一样”，教师才能在精神的世界里保持独立独行的清醒与尊严。
对自己有责任感，就要对自己的教育人生有一个清醒的认识和规划，而不是做一天教师撞一天钟。谈到责任感，就必然要说到对学生负责。我认为，发展自己是对学生最好的负责。我由衷地感到，对学生最大最好的责任感，就是尽快地发展自己，使自己成长为一名成熟的、具有专业本领的教师。
2.【参考例文】
赏识教育
俗话说：“金无足赤，人无完人。”由于每个学生的家庭环境、社会环境、自身的心理素质和基础不同，每个学生存在一定的差异。因此，每个班级都会或多或少地存在着学困生。学困生是班级的落伍者，做好他们的工作难度很大，而且学困生常常屡教不改。学困生的转化工作是实施素质教育的要求，只有全体学生都得到全面发展，才能使得全民族的素质得以提高。那么应如何赏识学困生呢？
赏识从本质上说就是一种激励，赏识教育对学困生的转化非常重要。为充分发挥赏识教育对学困生的转化作用，要做到：善于关心学困生；善于赏识学困生身上的闪光点；善于用赏识性评语。
善于关心学困生，给学困生前进的勇气。学困生的形成是有一定原因的。因此要深入实际，调查掌握学困生“困”之所在，然后给予关心帮助。针对学困生的具体问题，给予指导与帮助，让学生感受到老师的关心，这样会让学困生有前进的动力与希望。“关心”不仅体现了老师无私的爱，而且更重要的是给了学困生前进的勇气。
善于赏识学困生身上的闪光点，激励其进步。闪光点也就是优点，人人都有优点，学困生也不例外。“赞扬学生极其微小的进步，比嘲笑其显著的劣迹高明。”因此教师要善于发现学生的闪光点，发展他们的优秀品质。从这一点入手，可以激起学生学习的斗志，鼓足学生前进的勇气，从而达到转化学困生的目的。
善于用赏识性评语，增强学困生的自信。评语是对学生进行评价的重要一环，也是实现师生情感交流的重要方式之一。传统的操行评定忽视了教育民主，忽视了学生个性。教师无形中将学生分为“好”与“差”，进而使好学生更好，差生更差。为此，教师应尝试将传统的操行评定改为正面引导的赏识性评语，从而使每一个学生都感到自信，受到激励。如在批改学生作业时，有意在批改完之后加上一两句饱含感情的评语：“你真棒！”“加油！”“你进步了！”“老师赞赏你的好学精神！”“你是好样的！”等。这样做，不仅是对学生完成作业的肯定，也是对他们的鼓励和促进。特别是学困生，他们会为此而兴奋的，这样就增强了他们的自信，激发了他们学习的勇气。
赏识源于内心的对学生的钟爱，对教育事业的挚爱。“没有爱就没有教育”。同样也可以说没有赏识就没有教育。作为教师要能够尊重自己的学生，赏识自己的学生。更重要的是要尊重学困生，赏识学困生。教师要多去了解学困生、多去关心学困生、多去找学困生身上的闪光点。这样一来自然就拉近了师生的距离，消除了学困生们的逆反心理。
赏识是一座桥梁，是精神相融、心灵交汇的桥梁。这座桥梁是我们转化学困生的绿色通道。在这条通道上，教师只有把“师爱”洒向班级的每一位学生，使爱流入学生心田，化为对知识的渴求和对老师的尊敬、对同学的友爱。这种爱必然会得到美丽的回报，这种爱是转化学困生的灵丹妙药。