第二百七十七章 不同的理解
随着最后一个到处乱跑的小学生被负责维持秩序的老师叫到椅子上坐下，小礼堂内杂乱的声单音渐渐安静了下来。
看看时间差不多了，赵铁树第二次来到舞台中央。
“各位领导，老师，同学还有来宾，欢迎大家来到这里观看第一届‘中天怀’丽泽小学、红庙小学围棋友好对抗赛，本次比赛得到双方校领导的大力支持及中天电器公司的热心赞助，现在，让我们请红庙小学冯云散校长讲话。”
掌声中，台下贵宾席里站出一位略微秃顶的中年人，先是挥手向后面的观众挥了挥，然后才气态从容地从台阶登上舞台。
把手中的话筒递给冯校长，赵铁树退后两步站到一旁。
“众所周知，围棋是我国自古以来的四大雅趣之一，具有活跃智力，陶冶情操，提高个人休养等多种好处，历史上有很多军事家，政治家，文学家都非常喜爱这种智力游戏，象三国时的关羽，唐代的李世民，宋代的苏东坡，特别的苏东坡，虽然围棋水平不高，但却是一位道道地地的棋迷。
“众所周知，围棋是我国自古以来的四大雅趣之一，具有活跃智力，陶冶情操，提高个人休养等多种好处，历史上有很多军事家，政治家，文学家都非常喜爱这种智力游戏，象三国时的关羽，唐代的李世民，宋代的苏东坡，特别的苏东坡，虽然围棋水平不高，但却是一位道道地地的棋迷。有一次他的儿子苏过和人下棋，他坐在旁边观战一天竟然一点儿也感到不厌倦，反而作诗一首以记其事：
五老峰前，白鹤遗址。长松荫庭，风日清美。我时独游，不逢一士。谁欤棋者，户外屦二。不闻人声，时闻落子。纹枰坐对，谁究此味？空钩意钓，岂在鲂鲤。小儿近道，剥啄信指。胜固欣然，败亦可喜。优哉游哉，聊复尔耳。
千年前古人的诗情画意今人已经很难体会得到，但文化的传承却从来没有被割断过。
学校是传道，授业，解惑的地方，作为专门的教育机构，宏扬祖国传统优秀文化是我们责无旁贷的义务和责任。
友谊第一，比赛第二，胜负的结果并不重要，重要的是赛出风格，赛出水平，我希望借此次比赛的东风在两家学校中掀起一场学棋，下棋的热潮，让更多的学生参与到这项有益的智力运动中来。”
不愧为是一校之长，随便发发感情就是一大堆。
“李老师，那个冯校长念的是什么呀？听起来很耳熟啊。”后台门口，等着上场的王一飞好奇地向李飞扬问道。
“呵，那是宋代大文学家苏轼苏东坡所写的一首围棋诗。表现的是一般爱好者对待下棋的超然态度，这一方面说明苏东坡是一位心胸宽广，不拘小节的智者，另一方面也说明他是一位不怎么懂棋，只把下棋当作消遣娱乐的文人。”李飞扬笑着答道。
“咦，您是怎么看出来的？”王一飞不解地问道。
“呵呵，只有那种水平不高的人才会把围棋的胜负看得很淡，因为这种人反正和谁下棋都是输，所以想不看淡也不成，否则还不得把自已给急死。象冯校长这样的文人往往都有一种浪漫情节，在他们口中哪怕是一个人在数九寒冬飞雪漫天的夜晚在空旷的大马路上等公共汽车也是一种充满诗情画意，风花雪夜的情趣，却完全不晓得那个人被冻得手脚冰凉，鼻子通红。
和其他三种传统文化形式相比，围棋除了他所说的那些特点之外还有另一种独特的地方，那就是竞技。
文无第一，武无第二，对琴，书，画的评判往往具有很强的主观因素，某些人眼中的上上极品在某些人眼中却是莫明其妙，打个比方，如果不事先说明，很多人也许会把毕加索的名画当成幼儿园里哪位小朋友的作品。
围棋则不同，和那三种雅趣相比，围棋具有独特的竞技性，不管形容的有多美丽多煽情，要是不能在棋盘上取得胜利，那些漂亮的词藻便没有意义。同样打个比方，在赵治勋的棋谱中经常会出现一些教科书中所批判的标准俗手，但经他的手下出来，人们就要大家赞扬再找出他下出这一手的理由和目的。
飞飞，你要记住，你的目的是要成为超一流棋手，所以，你不要被这些文人之见所误导。胜固欣然，败亦可喜，那只是对胜负不需要负责任的棋迷才能体会到的乐趣，要想成为超一流棋手，没有极其强烈的求胜心是做不到的。”李飞扬笑着答道。
“嗯，我记住了。”王一飞点头答道。
舞台上的比赛程序还在有条不紊地继续着，冯校长讲完之后是董校长讲，董校长讲完之后是赞助方中天电器的人来讲，本来应该上来是的公关部的张经理，但由于陈争辉在场，所以上台的人自然也就变成了他。
“很高兴今天有机会看到两位小棋手的精彩表演，希望双方都发挥出色，给所有的观众留下一个深刻的印象。”
心中另有所想，陈争辉无心发挥口才长篇大论，随便说了两句便把话筒交还给赵铁树。
“好，现在让我们请两位对局者出场亮相。”