第五章 准提再使计、人族内乱
准提和接引离开人间小山后，久久未能想通，为什么好东西自己都得不到呢，看那人族气运上升那么厉害，自己西方却依然那么贫瘠，于是又施计谋，准备再去破坏人族气运，上次年怪却是被逍遥子驱除，这会改使什么办法呢？
想了半天准提笑了起来，料想有了计策，只见他派了几个弟子到人族部落去。
这时的人族四神洲，东胜神州，南部瞻州，西牛贺州，北俱芦洲却也成立四个大部落，分为大风部落，业土部落、东胡部落、天英部落。每个部落都有说得上话的人，以几个部落为首的四周还有很多依附的小部落，（后世的百家姓便是这些部落姓氏延伸出来的）。这些部落互相都比较交好，毕竟都是人族嘛，而每个部落也有很多人间修道者担任管理职务，这时，几乎同一时间每个部落都出现了几个大神通者，而且纠集了一批人，这一批人对部落衷心耿耿，在人群中很有声望。而还有个特点便是对临邦——主战。
既然四个部落同时都有主战的人，那么战争肯定无法避免。
这日，最强的大风部落首先发起对东胡部落的挑战，为什么？自然是为了争地盘，其实在古时候，各大领主根本不是理性的，他们只知道胜者为王，败者为寇，没事就打，打不赢就割据地盘，赔牛羊。赢了就抢东西抢女人，当然那时候女人只是抢来做妻子，而不是做仆人，这个时候离奴隶社会还早。
不久其余两个部落也加入了战斗。业土部落、天英部落一开始有人不愿意参加到大风和东胡战斗中去，可后来发现这两个略强一些的部落渐渐势弱，只要轻而易举就能夺取他们的地盘，这样的肥肉摆在面前，就算你是正人君子也会打出天意的旗号把他瓜分。
这样一来，四个大部落来回不停的斗争，这使得一些小部落，就像墙头草一样，倒过去倒过来，看见这个部落还强大，就去依靠，等下见部落快失败了，又投靠别的部落。这样的草，幸亏是草，随风摇曳，随波逐流。如果是人的话，头肯定都被摇晕了。
四个部落的人拿着削尖的木棍，拿着打磨的石头互相斗杀。
你打我，我打你，打不赢就跑，这时候人族那些修道之人终于发挥了他们的作用，当一个部落拥有一个修道者帮忙的时候，一个修道略高者可抵挡几千的凡人。这时候人族开始懂得对人才的利用，对领导者的渴望，在准提派来的那些人的怂恿下，几个部落大开杀戒，都想统一天下。
可后来却伤痕累累，当时所发生的文明几乎全部灭掉，搭建的住屋都被烧掉，花半年时间才取得的一张羊皮轻易就被抢了。能不痛苦吗？
人民生活苦不堪言。
而这样的战争在圣人神仙眼里，就像大人看几个小屁孩打架一样，要知道这些战争可比巫妖大战那时候无趣多了。神仙圣人只觉得好玩，才不管他呢！
一般在仙界有点地位的都不会管，只有一些修为一般的人才会去帮忙，无非是想在大战中获得点利益罢了。
老子乃掌管人族教化之事，掐算天机，知道这人族势必要出现这种互相斗争的情况，但圣人不能轻易插手人间斗争，上次那巫妖大战那么大动静，圣人都不能帮忙，于是也只有派自己在人间的弟子去调和，可这时候人族各部落的矛盾已经到了不可收拾的地步了，老子就只有希望这人间争斗快些结束。老子可不想好不容易教化出来的人族让自己把自己灭了。
话说老子无计的时候，我们再来看天地间的几个种族。这时候世间有六个种族，分被为人族、巫族、妖族、灵族、龙族、修罗族。巫族归位幽冥界，受后土所化平心娘娘六道轮回管制，并不参于人族战役。红云建立彩云天，门下弟子形成了一个种族，称灵族，这灵族人数却是不多。而且未经许可，自然不到人间来。龙族在龙霸的带领下，一直在发展，也无暇关注人族战争。修罗族受冥河老祖管理，也不能擅自离开。唯一妖族可以参加人族战役。不过妖族有些在天庭，受玉帝、王母管制，也不敢下凡。只有少数在地界混的才可以参加人族大战，这时大风部落损失惨重，有人建议去找人间散落的妖族帮忙，要知道这妖族传承了帝俊、太一的道法，在这时候的人族可不得了。于是，很多妖族便帮上了忙，斗争在继续！
你可以请妖族，我就不可以了么，于是乎，其他部落也请了些妖族的人互相对战，这样战下去可就没完没了了。
这时人族很多人终于受不了战争了，他们都期待救世主的出现，希望谁能平息这场战争，这时候出来的就是英雄！大大的英雄。信封十二祖巫的人类，天天到十二祖巫庙跪拜求巫族显灵，信封人族之母女娲娘娘的天天拜女娲，信封天庭的，天天拜帝俊和太一，很多人类却不知道天庭现在是由玉帝和王母接管。真是天大的笑话。还有些人跪拜地界之主镇元子，希望镇元大仙能帮忙！
七圣人碍于圣人身份，不能轻易出手人间斗争，都不出手。镇元子却想，圣人不出手，自然有圣人的道理，如果我出手，帮那边都不好，毕竟都是人族，正不知道怎么办。这时，逍遥子也看到人间景象，知道有人该出世了，于是急急忙忙出了海市蜃楼。朝娲宫去找女娲娘娘去了。
准提使计让人族内乱，终于成功了，于是非常开心，看着人族气运陡跌，在西方哈哈大笑起来。
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