评价晚年的梁启超，其与新文化运动的关系无疑首当其冲，最为人所关注。美国学者李文森在其名作《梁启超与中国近代思想》中提出历史与价值、情感与理智对立消长的分析模式，以考察梁启超思想阶段性的变动。他认为，欧战后的梁启超情感压倒了理智，故由恋慕西方文化转归传统。这里预设的前提就是梁启超与新文化运动的对立。在很长时间里，国内不少学者对李文森的观点是认同的，所以于新文化运动时期的梁启超多持否定的态度。近年来李文森的观点受到了质疑，论者开始转而肯定梁启超。[1]不过，已有的研究多停留在力辨梁启超并未反对新文化运动，如何从欧战后东西方社会文化思潮变动的大格局出发，进一步探讨二者的内在联系及其分合，似乎还有很大的空间。本文不揣谫陋，以就正于大家。
[1] 参见崔志海：《海外三部梁启超思想研究专著》，载《近代史研究》，1999（3）。