在17和18世纪，有一种被称为浸水椅（ducking stool）的工具。这种工具与跷跷板相似，一端绑着一把椅子。受刑者被绑在椅子上，然后椅子被抬高，把人同椅子一起浸入水中。浸水椅并不是为了用来确定女巫罪孽的，而是一种惩罚措施。
马尔科姆·加斯基尔（Malcolm Gaskill）在其著作《近代早期英国的犯罪与心态》（Crime and Mentalities in Early Modern England）一书中指出，人们经常会将浸浮泼妇与把女巫绑起来扔进深水混淆起来。欧文·戴维斯（Owen Davies）在其著作《巫术、魔法与文化》（Witchcraft, Magic and Culture）一书中写道，当时人们使用浸水椅是为了惩罚犯了小错的人，比如“没有在节庆日穿戴合适衣服的人，没有正确使用度量衡的人和骂街的人”。《〈胜利者报〉投稿及其他相关作品》（Contributions to the Champion, and Related Writings）一书收录了亨利·菲尔丁（Henry Fielding）于1739年所写的《论骂街》（Jurgatur Verbis）一文。该文写道，“左邻右舍都常常惧怕骂街的泼妇，我有时怀疑，对认识我妻子的人来说，她的长舌是不是和我的棍棒一样有威力”。他说，因为在某些地区，“搬弄是非、口出恶言”与“一位疯汉手中的剑”的威力不相上下，所以人们在水道经过的地方搭了一个木椅，违反者被绑在椅子上，然后连人带椅子一起浸入水中。
简·马歇尔（Jane Marshall）在《最美的三次英国修道院之行》（Three Tours of England's Wonderful Abbeys）一书中指出，据记载，英国最后一次使用浸水椅是在1809年，地点是莱姆斯特（Leominster），当时简·柯伦（Jane Curran）—又称珍妮·派普斯（Jenny Pipes）—“被浸到了附近的一条小河中”。
女巫们一般是“被绑起来扔进水里”。1613年在伦敦发行的《被捕、被审讯和被处决的女巫》（Witches Apprehended, Examined and Executed）小册子记录了欧洲大陆的人们是怎么“把女巫绑起来扔进水里的”。1597年，英国国王詹姆斯一世发表了猎巫手册《恶魔研究》（Daemonologie）。里面说道，“纯洁的水不肯接受那种推翻圣水洗礼的恶人”。被怀疑是女巫的女性被人绑住双手和双脚，然后被扔到河流或池塘里。如果她们浮在水面上，那么她们就是女巫；如果她们沉了下去，那么她们就接受过洗礼，是无辜的人。戴维斯指出，针对文盲读者，这本小册子还附有木刻插图，“生动展示了这一方法”。
根据戴维斯的说法，在确定贝德福德郡（Bedfordshire）米尔顿（Milton）的玛丽·萨顿（Mary Sutton）是否是女巫时，人们使用了这本小册子所说的方法，但是最后仍无法确定：第一次时，玛丽·萨顿沉了下去；第二次时，她又浮在了水面上。随后，一位地方法官对她进行了审判，认为她是女巫，并判处绞刑—这样一来，“被绑起来扔进水中”的方法倒有些多余了。尽管如此，这一方法在之后仍然十分流行。