第四卷完结卷 第一百八十八章 判词（三）
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此开卷第一回也.作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借‘通灵‘之说，撰此《石头记》一书也.故曰‘甄士隐‘云云.但书中所记何事何人？自又云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当ri所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上.何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？实愧则有余，悔又无益之大无可如何之ri也！当此，则自yu将已往所赖天恩祖德，锦衣纨绔之时，饫甘餍肥之ri，背父兄教育之恩，负师友规谈之德，以至今ri一技无成，半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人：我之罪固不免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也.虽今ri之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨者.虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎？‘故曰‘贾雨村‘云云.
此回中凡用“梦”用“幻”等字，是提醒阅者眼目，亦是此书立意本旨.
列位看官：你道此书从何而来？说起根由虽近荒唐，细按则深有趣味.待在下将此来历注明，方使阅者了然不惑.
原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖练成高经十二丈，方经二十四丈顽石三万六千五百零一块.娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下.谁知此石自经煅炼之后，灵xing已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，ri夜悲号惭愧.
一ri，正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨骼不凡，丰神迥异，说说笑笑来至峰下，坐于石边高谈快论.先是说些云山雾海神仙玄幻之事，后便说到红尘中荣华富贵.此石听了，不觉打动凡心，也想要到人间去享一享这荣华富贵，但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言，向那僧道说道：“大师，弟子蠢物，不能见礼了.适闻二位谈那人世间荣耀繁华，心切慕之.弟子质虽粗蠢，xing却稍通，况见二师仙形道体，定非凡品，必有补天济世之材，利物济人之德.如蒙发一点慈心，携带弟子得入红尘，在那富贵场中，温柔乡里受享几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也。”二仙师听毕，齐憨笑道：“善哉，善哉！那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃，况又有`美中不足，好事多魔‘八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空，倒不如不去的好。”这石凡心已炽，那里听得进这话去，乃复苦求再四.二仙知不可强制，乃叹道：“此亦静极怂级*，无中生有之数也.既如此，我们便携你去受享受享，只是到不得意时，切莫后悔。”石道：“自然，自然。”那僧又道：“若说你xing灵，却又如此质蠢，并更无奇贵之处.如此也只好踮脚而已.也罢，我如今大施佛法助你助，待劫终之ri，复还本质，以了此案.你道好否？‘石头听了，感谢不尽.那僧便念咒书符，大展幻术，将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿.那僧托于掌上，笑道：“形体倒也是个宝物了！还只没有，实在的好处，须得再镌上数字，使人一见便知是奇物方妙.然后携你到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡去安身乐业。”石头听了，喜不能禁，乃问：“不知赐了弟子那几件奇处，又不知携了弟子到何地方？望乞明示，使弟子不惑。”那僧笑道：“你且莫问，ri后自然明白的。”说着，便袖了这石，同那道人飘然而去，竟不知投奔何方何舍.
后来，又不知过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见一大块石上字迹分明，编述历历.空空道人乃从头一看，原来就是无材补天，幻形入世，蒙茫茫大士，渺渺真人携入红尘，历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事.后面又有一首偈云：
无材可去补苍天，枉入红尘若许年.
此系身前身后事，倩谁记去作奇传？诗后便是此石坠落之乡，投胎之处，亲自经历的一段陈迹故事.其中家庭闺阁琐事，以及闲情诗词倒还全备，或可适趣解闷，然朝代年纪，地舆邦国，却反失落无考.
空空道人遂向石头说道：“石兄，你这一段故事，据你自己说有些趣味，故编写在此，意yu问世传奇.据我看来，第一件，无朝代年纪可考，第二件，并无大贤大忠理朝廷治风俗的善政，其中只不过几个异样女子，或情或痴，或小才微善，亦无班姑，蔡女之德能.我纵抄去，恐世人不爱看呢。”石头笑答道：“我师何太痴耶！若云无朝代可考，今我师竟假借汉唐等年纪添缀，又有何难？但我想，历来野史，皆蹈一辙，莫如我这不借此套者，反倒新奇别致，不过只取其事体情理罢了，又何必拘拘于朝代年纪哉！再者，市井俗人喜看理治之书者甚少，爱适趣闲文者特多.历来野史，或讪谤君相，或贬人妻女，jiānyin凶恶，不可胜数.更有一种风月笔墨，其yin秽污臭，屠毒笔墨，坏人子弟，又不可胜数.至若佳人才子等书，则又千部共出一套，且其中终不能不涉于yin滥，以致满纸潘安，子建，西子，文君，不过作者要写出自己的那两首情诗艳赋来，故假拟出男女二人名姓，又必旁出一小人其间拨乱，亦如剧中之小丑然.且鬟婢开口即者也之乎，非文即理.故逐一看去，悉皆自相矛盾，大不近情理之话，竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子，虽不敢说强似前代书中所有之人，但事迹原委，亦可以消愁破闷，也有几首歪诗熟话，可以喷饭供酒.至若离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为供人之目而反失其真传者.今之人，贫者ri为衣食所累，富者又怀不足之心，纵然一时稍闲，又有贪yin恋sè，好货寻愁之事，那里去有工夫看那理治之书？所以我这一段故事，也不愿世人称奇道妙，也不定要世人喜悦检读，只愿他们当那醉yin饱卧之时，或避世去愁之际，把此一玩，岂不省了些寿命筋力？就比那谋虚逐妄，却也省了口舌是非之害，腿脚奔忙之苦.再者，亦令世人换新眼目，不比那些胡牵乱扯，忽离忽遇，满纸才人淑女，子建文君红娘小玉等通共熟套之旧稿.我师意为何如？”
空空道人听如此说，思忖半晌，将《石头记》再检阅一遍，因见上面虽有些指jiān责佞贬恶诛邪之语，亦非伤时骂世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷，实非别书之可比.虽其中大旨谈情，亦不过实录其事，又非假拟妄称，一味yin邀艳约，私订偷盟之可比.因毫不干涉时世，方从头至尾抄录回来，问世传奇.从此空空道人因空见sè，由sè生情，传情入sè，自sè悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》.东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》.后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》.并题一绝云：
满纸荒唐言，一把辛酸泪！
都云作者痴，谁解其中味？
出则既明，且看石上是何故事.按那石上书云：
当ri地陷东南，这东南一隅有处曰姑苏，有城曰阊门者，最是红尘中一二等富贵风流之地.这阊门外有个十里街，街内有个仁清巷，巷内有个古庙，因地方窄狭，人皆呼作葫芦庙.庙旁住着一家乡宦，姓甄，名费，字士隐.嫡妻封氏，情xing贤淑，深明礼义.家中虽不甚富贵，然本地便也推他为望族了.因这甄士隐禀xing恬淡，不以功名为念，每ri只以观花修竹，酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人品.只是一件不足：如今年已半百，膝下无儿，只有一女，ru名唤作英莲，年方三岁.
一ri，炎夏永昼，士隐于书房闲坐，至手倦抛书，伏几少憩，不觉朦胧睡去.梦至一处，不辨是何地方.忽见那厢来了一僧一道，且行且谈.只听道人问道：“你携了这蠢物，意yu何往？‘那僧笑道：“你放心，如今现有一段风流公案正该了结，这一干风流冤家，尚未投胎入世.趁此fangbian，就将此蠢物夹带于中，使他去经历经历。”那道人道：“原来近ri风流冤孽又将造劫历世去不成？但不知落于何方何处？‘那僧笑道：“此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事.只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，ri以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月.后来既受天地jing华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终ri游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤.只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意.恰近ri这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意yu下凡造历幻缘，已在jing幻仙子案前挂了号.jing幻亦曾问及，灌溉之情未偿，趁此倒可了结的.那绛珠仙子道：`他是甘露之惠，我并无此水可还.他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了.‘因此一事，就勾出多少风流冤家来，陪他们去了结此案。”那道人道：“果是罕闻.实未闻有还泪之说.想来这一段故事，比历来风月事故更加琐碎细腻了。”那僧道：“历来几个风流人物，不过传其大概以及诗词篇章而已，至家庭闺阁中一饮一食，总未述记.再者，大半风月故事，不过偷香窃玉，暗约私奔而已，并不曾将儿女之真情发泄一二.想这一干人入世，其情痴sè鬼，贤愚不肖者，悉与前人传述不同矣。”那道人道：“趁此何不你我也去下世度脱几个，岂不是一场功德？‘那僧道：“正合吾意，你且同我到jing幻仙子宫中，将蠢物交割清楚，待这一干风流孽鬼下世已完，你我再去.如今虽已有一半落尘，然犹未全集。”道人道：“既如此，便随你去来。”
却说甄士隐俱听得明白，但不知所云‘蠢物‘系何东西.遂不禁上前施礼，笑问道：“二仙师请了。”那僧道也忙答礼相问.士隐因说道：“适闻仙师所谈因果，实人世罕闻者.但弟子愚浊，不能洞悉明白，若蒙大开痴顽，备细一闻，弟子则洗耳谛听，稍能jing省，亦可免沉伦之苦。”二仙笑道：“此乃玄机不可预泄者.到那时不要忘我二人，便可跳出火坑矣。”士隐听了，不便再问.因笑道：“玄机不可预泄，但适云`蠢物‘，不知为何，或可一见否？‘那僧道：“若问此物，倒有一面之缘。”说着，取出递与士隐.士隐接了看时，原来是块鲜明美玉，上面字迹分明，镌着‘通灵宝玉‘四字，后面还有几行小字.正yu细看时，那僧便说已到幻境，便强从手中夺了去，与道人竟过一大石牌坊，上书四个大字，乃是‘太虚幻境‘.两边又有一幅对联，道是：
假作真时真亦假，无为有处有还无.士隐意yu也跟了过去，方举步时，忽听一声霹雳，有若山崩地陷.士隐大叫一声，定睛一看，只见烈ri炎炎，芭蕉冉冉，所梦之事便忘了大半.又见nǎi母正抱了英莲走来.士隐见女儿越发生得粉妆玉琢，乖觉可喜，便伸手接来，抱在怀内，斗他顽耍一回，又带至街前，看那过会的热闹.方yu进来时，只见从那边来了一僧一道：那僧则癞头跣脚，那道则跛足蓬头，疯疯癫癫，挥霍谈笑而至.及至到了他门前，看见士隐抱着英莲，那僧便大哭起来，又向士隐道：“施主，你把这有命无运，累及爹娘之物，抱在怀内作甚？‘士隐听了，知是疯话，也不去睬他.那僧还说：“舍我罢，舍我罢！‘士隐不耐烦，便抱女儿撤身要进去，那僧乃指着他daxiao，口内念了四句言词道：
惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌.
好防佳节元宵后，便是烟消火灭时.士隐听得明白，心下犹豫，意yu问他们来历.只听道人说道：“你我不必同行，就此分手，各干营生去罢.三劫后，我在北邙山等你，会齐了同往太虚幻境销号。”那僧道：“最妙，最妙！‘说毕，二人一去，再不见个踪影了.士隐心中此时自忖：这两个人必有来历，该试一问，如今悔却晚也.
这士隐正痴想，忽见隔壁葫芦庙内寄居的一个穷儒-姓贾名化，表字时飞，别号雨村者走了出来.这贾雨村原系胡州人氏，也是诗书仕宦之族，因他生于末世，父母祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩得他一身一口，在家乡无益，因进京求取功名，再整基业.自前岁来此，又淹蹇住了，暂寄庙中安身，每ri卖字作文为生，故士隐常与他交接.当下雨村见了士隐，忙施礼陪笑道：“老先生倚门伫望，敢是街市上有甚新闻否？‘士隐笑道：“非也.适因小女啼哭，引他出来作耍，正是无聊之甚，兄来得正妙，请入小斋一谈，彼此皆可消此永昼。”说着，便令人送女儿进去，自与雨村携手来至书房中.小童献茶.方谈得三五句话，忽家人飞报：“严老爷来拜。”士隐慌的忙起身谢罪道：“恕诳驾之罪，略坐，弟即来陪。”雨村忙起身亦让道：“老先生请便.晚生乃常造之客，稍候何妨。”说着，士隐已出前厅去了.
这里雨村且翻弄书籍解闷.忽听得窗外有女子嗽声，雨村遂起身往窗外一看，原来是一个丫鬟，在那里撷花，生得仪容不俗，眉目清明，虽无十分姿sè，却亦有动人之处.雨村不觉看的呆了.那甄家丫鬟撷了花，方yu走时，猛抬头见窗内有人，敝巾旧服，虽是贫窘，然生得腰圆背厚，面阔口方，更兼剑眉星眼，直鼻权腮.这丫鬟忙转身回避，心下乃想：“这人生的这样雄壮，却又这样褴褛，想他定是我家主人常说的什么贾雨村了，每有意帮助周济，只是没甚fangbian.我家并无这样贫窘亲友，想定是此人无疑了.怪道又说他必非久困之人。”如此想来，不免又回头两次.雨村见他回了头，便自为这女子心中有意于他，便狂喜不尽，自为此女子必是个巨眼英雄，风尘中之知己也.一时小童进来，雨村打听得前面留饭，不可久待，遂从夹道中自便出门去了.士隐待客既散，知雨村自便，也不去再邀.
一ri，早又中秋佳节.士隐家宴已毕，乃又另具一席于书房，却自己步月至庙中来邀雨村.原来雨村自那ri见了甄家之婢曾回顾他两次，自为是个知己，便时刻放在心上.今又正值中秋，不免对月有怀，因而口占五言一律云：
未卜三生愿，频添一段愁.
闷来时敛额，行去几回头.
自顾风前影，谁堪月下俦？
蟾光如有意，先上玉人楼.雨村吟罢，因又思及平生抱负，苦未逢时，乃又搔首对天长叹，复高吟一联曰：
玉在中求善价，钗于奁内待时飞.恰值士隐走来听见，笑道：“雨村兄真抱负不浅也！‘雨村忙笑道：“不过偶吟前人之句，何敢狂诞至此。”因问：“老先生何兴至此？‘士隐笑道：“今夜中秋，俗谓`团圆之节‘，想尊兄旅寄僧房，不无寂寥之感，故特具小酌，邀兄到敝斋一饮，不知可纳芹意否？‘雨村听了，并不推辞，便笑道：“既蒙厚爱，何敢拂此盛情。”说着，便同士隐复过这边书院中来.须臾茶毕，早已设下杯盘，那美酒佳肴自不必说.二人归坐，先是款斟漫饮，次渐谈至兴浓，不觉飞觥限起来.当时街坊上家家箫管，户户弦歌，当头一轮明月，飞彩凝辉，二人愈添豪兴，酒到杯干.雨村此时已有七八分酒意，狂兴不禁，乃对月寓怀，口号一绝云：
时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏.
天上一轮才捧出，人间万姓仰头看.士隐听了，大叫：“妙哉！吾每谓兄必非久居人下者，今所吟之句，飞腾之兆已见，不ri可接履于云霓之上矣.可贺，可贺！‘乃亲斟一斗为贺.雨村因干过，叹道：“非晚生酒后狂言，若论时尚之学，晚生也或可去充数沽名，只是目今行囊路费一概无措，神京路远，非赖卖字撰文即能到者。”士隐不待说完，便道：“兄何不早言.愚每有此心，但每遇兄时，兄并未谈及，愚故未敢唐突.今既及此，愚虽不才，`义利‘二字却还识得.且喜明岁正当大比，兄宜作速入都，chun闱一战，方不负兄之所学也.其盘费余事，弟自代为处置，亦不枉兄之谬识矣！‘当下即命小童进去，速封五十两白银，并两套冬衣.又云：“十九ri乃黄道之期，兄可即买舟西上，待雄飞高举，明冬再晤，岂非大快之事耶！‘雨村收了银衣，不过略谢一语，并不介意，仍是吃酒谈笑.那天已交了三更，二人方散.士隐送雨村去后，回房一觉，直至红ri三竿方醒.因思昨夜之事，意yu再写两封荐书与雨村带至神都，使雨村投谒个仕宦之家为寄足之地.因使人过去请时，那家人去了回来说：“和尚说，贾爷今ri五鼓已进京去了，也曾留下话与和尚转达老爷，说`读书人不在黄道黑道，总以事理为要，不及面辞了.‘‘士隐听了，也只得罢了.真是闲处光yin易过，倏忽又是元霄佳节矣.士隐命家人霍启抱了英莲去看社火花灯，半夜中，霍启因要小解，便将英莲放在一家门槛上坐着.待他小解完了来抱时，那有英莲的踪影？急得霍启直寻了半夜，至天明不见，那霍启也就不敢回来见主人，便逃往他乡去了.那士隐夫妇，见女儿一夜不归，便知有些不妥，再使几人去寻找，回来皆云连音响皆无.夫妻二人，半世只生此女，一旦失落，岂不思想，因此昼夜啼哭，几乎不曾寻死.看看的一月，士隐先就得了一病，当时封氏孺人也因思女构疾，riri请医疗治.
不想这ri三月十五，葫芦庙中炸供，那些和尚不加小心，致使油锅火逸，便烧着窗纸.此方人家多用竹篱木壁者，大抵也因劫数，于是接二连三，牵五挂四，将一条街烧得如火焰山一般.彼时虽有军民来救，那火已成了势，如何救得下？直烧了一夜，方渐渐的熄去，也不知烧了几家.只可怜甄家在隔壁，早已烧成一片瓦砾场了.只有他夫妇并几个家人的xing命不曾伤了.急得士隐惟跌足长叹而已.只得与妻子商议，且到田庄上去安身.偏值近年水旱不收，鼠盗蜂起，无非抢田夺地，鼠窃狗偷，民不安生，因此官兵剿捕，难以安身.士隐只得将田庄都折变了，便携了妻子与两个丫鬟投他岳丈家去.
他岳丈名唤封肃，本贯大如州人氏，虽是务农，家中都还殷实.今见女婿这等狼狈而来，心中便有些不乐.幸而士隐还有折变田地的银子未曾用完，拿出来托他随分就价薄置些须房地，为后ri衣食之计.那封肃便半哄半赚，些须与他些薄田朽屋.士隐乃读书之人，不惯生理稼穑等事，勉强支持了一二年，越觉穷了下去.封肃每见面时，便说些现成话，且人前人后又怨他们不善过活，只一味好吃懒作等语.士隐知投人不着，心中未免悔恨，再兼上年惊唬，急忿怨痛，已有积伤，暮年之人，贫病交攻，竟渐渐的露出那下世的光景来.
可巧这ri拄了拐杖挣挫到街前散散心时，忽见那边来了一个跛足道人，疯癫落脱，麻屣鹑衣，口内念着几句言词，道是：
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了.
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了.
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！
君生riri说恩情，君死又随人去了.
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？士隐听了，便迎上来道：“你满口说些什么？只听见些`好‘`了‘`好‘`了‘.那道人笑道：“你若果听见`好‘`了‘二字，还算你明白.可知世上万般，好便是了，了便是好.若不了，便不好，若要好，须是了.我这歌儿，便名《好了歌》‘士隐本是有宿慧的，一闻此言，心中早已彻悟.因笑道：“且住！待我将你这《好了歌》解注出来何如？‘道人笑道：“你解，你解。”士隐乃说道：
陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场.蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上.说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨ri黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯.金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤.正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定ri后作强梁.择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡.甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！那疯跛道人听了，拍掌笑道：“解得切，解得切！‘士隐便说一声‘走罢！‘将道人肩上褡裢抢了过来背着，竟不回家，同了疯道人飘飘而去.当下烘动街坊，众人当作一件新闻传说.封氏闻得此信，哭个死去活来，只得与父亲商议，遣人各处访寻，那讨音信？无奈何，少不得依靠着他父母度ri.幸而身边还有两个旧ri的丫鬟伏侍，主仆三人，ri夜作些针线发卖，帮着父亲用度.那封肃虽然riri抱怨，也无可奈何了.
这ri，那甄家大丫鬟在门前买线，忽听街上喝道之声，众人都说新太爷到任.丫鬟于是隐在门内看时，只见军牢快手，一对一对的过去，俄而大轿抬着一个乌帽猩袍的官府过去.丫鬟倒发了个怔，自思这官好面善，倒象在那里见过的.于是进入房中，也就丢过不在心上.至晚间，正待歇息之时，忽听一片声打的门响，许多人乱嚷，说：“本府太爷差人来传人问话。”封肃听了，唬得目瞪口呆，不知有何祸事.诗云
一局输赢料不真，香销茶尽尚逡巡.yu知目下兴衰兆，须问旁观冷眼人.
却说封肃因听见公差传唤，忙出来陪笑启问.那些人只嚷：“快请出甄爷来！‘封肃忙陪笑道：“小人姓封，并不姓甄.只有当ri小婿姓甄，今已出家一二年了，不知可是问他？‘那些公人道：“我们也不知什么`真‘`假‘，因奉太爷之命来问，他既是你女婿，便带了你去亲见太爷面禀，省得乱跑。”说着，不容封肃多言，大家推拥他去了.封家人个个都惊慌，不知何兆.
那天约二更时，只见封肃方回来，欢天喜地.众人忙问端的.他乃说道：“原来本府新升的太爷姓贾名化，本贯胡州人氏，曾与女婿旧ri相交.方才在咱门前过去，因见娇杏那丫头买线，所以他只当女婿移住于此.我一一将原故回明，那太爷倒伤感叹息了一回，又问外孙女儿，我说看灯丢了.太爷说：`不妨，我自使番役务必探访回来.‘说了一回话，临走倒送了我二两银子。”甄家娘子听了，不免心中伤感.一宿无话.至次ri，早有雨村遣人送了两封银子，四匹锦缎，答谢甄家娘子，又寄一封密书与封肃，转托问甄家娘子要那娇杏作二房.封肃喜的屁滚尿流，巴不得去奉承，便在女儿前一力撺掇成了，乘夜只用一乘小轿，便把娇杏送进去了.雨村欢喜，自不必说，乃封百金赠封肃，外谢甄家娘子许多物事，令其好生养赡，以待寻访女儿下落.封肃回家无话.
却说娇杏这丫鬟，便是那年回顾雨村者.因偶然一顾，便弄出这段事来，亦是自己意料不到之奇缘.谁想他命运两济，不承望自到雨村身边，只一年便生了一子，又半载，雨村嫡妻忽染疾下世，雨村便将他扶侧作正室夫人了.正是：
偶因一着错，便为人上人.原来，雨村因那年士隐赠银之后，他于十六ri便起身入都，至大比之期，不料他十分得意，已会了进士，选入外班，今已升了本府知府.虽才干优长，未免有些贪酷之弊，且又恃才侮上，那些官员皆侧目而视.不上一年，便被上司寻了个空隙，作成一本，参他生情狡猾，擅纂礼仪，大怒，即批革职.该部文书一到，本府官员无不喜悦.那雨村心中虽十分惭恨，却面上全无一点怨sè，仍是嘻笑自若，交代过公事，将历年做官积的些资本并家小人属送至原籍，安排妥协，却是自己担风袖月，游览天下胜迹.
那ri，偶又游至维扬地面，因闻得今岁鹾政点的是林如海.这林如海姓林名海，表字如海，乃是前科的探花，今已升至兰台寺大夫，本贯姑苏人氏，今钦点出为巡盐御史，到任方一月有余.原来这林如海之祖，曾袭过列侯，今到如海，业经五世.起初时，只封袭三世，因当今隆恩盛德，远迈前代，额外加恩，至如海之父，又袭了一代；至如海，便从科第出身.虽系钟鼎之家，却亦是书香之族.只可惜这林家支庶不盛，子孙有限，虽有几门，却与如海俱是堂族而已，没甚亲支嫡派的.今如海年已四十，只有一个三岁之子，偏又于去岁死了.虽有几房姬妾，奈他命中无子，亦无可如何之事.今只有嫡妻贾氏，生得一女，ru名黛玉，年方五岁.夫妻无子，故爱如珍宝，且又见他聪明清秀，便也yu使他读书识得几个字，不过假充养子之意，聊解膝下荒凉之叹.
雨村正值偶感风寒，病在旅店，将一月光景方渐愈.一因身体劳倦，二因盘费不继，也正yu寻个合式之处，暂且歇下.幸有两个旧友，亦在此境居住，因闻得鹾政yu聘一西宾，雨村便相托友力，谋了进去，且作安身之计.妙在只一个女学生，并两个伴读丫鬟，这女学生年又小，身体又极怯弱，工课不限多寡，故十分省力.堪堪又是一载的光yin，谁知女学生之母贾氏夫人一疾而终.女学生侍汤奉药，守丧尽哀，遂又将辞馆别图.林如海意yu令女守制读书，故又将他留下.近因女学生哀痛过伤，本自怯弱多病的，触犯旧症，遂连ri不曾上学.雨村闲居无聊，每当风ri晴和，饭后便出来闲步.
这ri，偶至郭外，意yu赏鉴那村野风光.忽信步至一山环水旋，茂林深竹之处，隐隐的有座庙宇，门巷倾颓，墙垣朽败，门前有额，题着‘智通寺‘三字，门旁又有一副旧破的对联，曰
身后有余忘缩手，眼前无路想回头.雨村看了，因想到：“这两句话，文虽浅近，其意则深.我也曾游过些名山大刹，倒不曾见过这话头，其中想必有个翻过筋斗来的亦未可知，何不进去试试。”想着走入，只有一个龙钟老僧在那里煮粥.雨村见了，便不在意.及至问他两句话，那老僧既聋且昏，齿落舌钝，所答非所问.
雨村不耐烦，便仍出来，意yu到那村肆中沽饮三杯，以助野趣，于是款步行来.将入肆门，只见座上吃酒之客有一人起身daxiao，接了出来，口内说：“奇遇，奇遇。”雨村忙看时，此人是都中在古董行中贸易的号冷子兴者，旧ri在都相识.雨村最赞这冷子兴是个有作为大本领的人，这子兴又借雨村斯文之名，故二人说话投机，最相契合.雨村忙笑问道：“老兄何
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