第九章 心灵感应
一
[3月4日星期二]
今天心情格外地沉重。
我一圈又一圈地只管自己走，单调而又重复，病友们说什么，医生护士说什么，全没听见，也全然不顾，坚定地走我自己的路。
治病也像一次大决战，要一个战役一个战役地打歼灭战，虽然战胜了高黄疸及其迸发的肝昏迷，又战胜了高黄疸和肝硬化腹水混合症，取得了节节胜利，但不是最后胜利，最后胜利就是要歼灭肝硬化腹水。我十分清楚地知道，谁战胜谁的问题还没有最后解决。每走一步我都在想，似乎每走一步都比往日更艰难，犹如一位统帅全军的大将军，决战前夕，必须迅速作出决策。
从目前情况看，西医治疗腹水办法不多。中医，我们老祖宗的中医倒是治好不少。腹水，排出尿量太少，病在肾，根在肝硬化失代偿。必须先治肾，兼保肝。中医学上肝属木，肾属水，水生木。肾不愈，肝亦难治愈；肾愈泻毒养肝，则更有利于肝愈。《黄帝内经》有言：病在肾，愈在春；春不愈，甚于长夏，长夏不死，持于秋，起于冬，禁犯焠焌热食温炙衣。……肾欲坚，急食苦以坚之，用苦补之，咸泻之。“肾欲坚，急食苦以坚之”，就是说要赶快呀，不要耽搁！那么，何谓“苦以坚”，“苦补”？何谓“咸泻”？看来一些读过《内经》的人也许并没有完全搞懂，不然怎么会是医学难题？江州医院老中医有治好腹水的先例，去年还听说附近有个中医也治好几个腹水病人，他们或许已经摸索到一些经验，乃是希望之所在。可人在医院，远水解不了近渴呀。只有一个办法：回去，出院回家。老祖宗说的一点不错：肾病起于冬，愈于春，甚于长夏；肝病起于春，愈于夏。现在恰是春天，夏天也不远了，正是治愈肝肾的大好季节。对，出院回家，须得赶快，不然会把命丢在这里的。我脑瓜里突然闪出一个预兆：只要过了赣江大桥，就会出现新的转机，那就有救了。
[3月8日星期六]
经过慎重考虑之后，前天，我向童军医提出出院要求，童军医颇感震惊，但面无表情。他一贯作风快捷、果断，表情显得严肃、冷峻，内心却是一团火。第二天查房时，童军医带来王科长，极慎重地问我回去后打算怎么办。我坦率地告诉他们，不想再住院，托熟人找中医到家里治疗，住在家中，吃喝都方便。王科长数述眼下种种情况（红牌至今未摘），要我慎重考虑。我去意已决。他说原则上是不允许出院的，也没有这个先例，既然病人坚决要求，医院会认真考虑。“我们既要对你负责，还要对你单位负责，恐怕要请你们学校领导来商量一下，再答复你。”
今天组织部长和门诊部主任赶来，到病房了解我的意向，话还未及，就被童军医叫走，没多久，童军医和王科长来告诉我，同意出院。
不知道他们为什么这么爽快地同意我出院，是目前西医对肝硬化腹水缺乏有效手段，医院没有十足把握，难题难解，顺便推出大门，还是尊重病人意愿？从五个月来住院经历及军医和护士们精心治疗与护理情况判断，应该是后者。因为这是一所开明的医院，思想开放，懂得病人心理，是一所高明医院，有高明医生和高明的决断。
组织部长告诉我，下星期六上午学校来车接，叫我作好准备。
听说同意出院，我简直兴奋得比同意入党还要高兴，真正有一种“获得第二次生命”的感觉。入党获得的是政治生命，对我来说不过是实现多年的追求，有个结果，有个定论罢了。出院则不同一般，对于一个久病卧床的人来说，出院意味着“病好了”，无异于又一次“出世”，生命的第二次降临！
近日来童军医每天都给他作检查。
出院日益临近，心情特别地好。这一日心情异常的好，似乎打了兴奋剂，兴奋得不能自己，自觉有点怪异，意识似乎感应到什么。
这种“感应性意识”并不稀奇，发生过好几次，最教他难忘的是母亲病故的那一天。
那时他已调到WB台，单身一人住在办公室楼上。下早中班回来，已是下午一点多钟，老是心神不宁，有时候心突突直撞，睡觉睡不着，看书看不进，烦躁不安，自个儿到台门口遛达。三点多钟，看到球场上有几个小青年打篮球，他平时很少打球，便脱下衣服跟他们一起玩。四点多，小青年们玩累了回家，他手挽衣服，还未走到宿舍，顿感心如秤砣往下一趃。晚饭吃什么也不香，入夜一直不想睡，总觉得要发生什么，书摆在桌子上，可一个字也没有看进去；直到深夜十一点多，仍然没有睡意，忽然听到楼下办公室电话铃响，他立刻意识到：“可能是找我的，或许是母亲……”下午他就有种心灵感应，想到过母亲的病，稍纵即逝，此时异常强烈。
果然，不到十分钟，办公室王干事推门进来：“小杨，你哥来电话——”
“是不是我母亲……”他显得特别异常的敏感。近几年来，母亲患高血压，后转肺气肿心脏病，一直记挂心怀……平时病重住院，一般都不告诉他，顶多打个电报，若不是母亲病故，哥哥是绝不会半夜打电话的。
王干事莫明其妙的一愣：“……你到楼下接电话吧。”
他拿起电话，哥哥还没讲母亲去世，他便说：“我晓得了，明天一早坐（火）车回来。”回家得知：母亲头天下午一点多突然心脏病发，叫心里难过，赶紧送到医院抢救，输氧，稍微好些，父亲问她是不是叫东儿回来，她点点头；休息一会儿，三点多钟，说要上卫生间，父亲搀扶她去，回来躺在**睡觉，四点多钟哥哥办好住院手续回到病房，一看母亲，不知什么时候断气了，找来医生再次抢救，却再也没有醒来……哥哥一直纳闷，待母亲后事处理完毕，便问他：“我还没说母亲去世，你怎么就说‘晓得了’？”他说王干事先告诉他了，哥哥奇怪：接通电话后就说找他，请王干事叫他来接电话，好像没说……
只有他自己知道，这是心灵感应现象。
大学时，他在一本杂志上看到有关“生物无线电学”介绍，讲某人遇难，他的亲人在家突感心惊肉跳；慈母思念游子，千里之外的儿子忽然心慌意乱……小时候同学们也讲过类似传说，老师说是荒诞的迷信煊染，无稽之谈。他则很感兴趣，一直埋记在心。文章接着讲一则真实故事：1918年7月8日，苏联巴东城一位青年妇女患乳腺癌动手术，痛不可忍；这时，远隔2700多公里住在卡干达城的母亲，左胸忽然剧痛，急忙找医生检查，但丝毫无病。科学家们对动物和人作了许多实验研究，证明动物机体间或人体之间，确实有一种尚未探明的信息联系存在，大胆推断：在生物机体间，大概通过脑和神经系统能够直接传递思维或心理活动信息，类似于电磁波。但是，“生物无线电学”并没有揭示这种信息传递的本质和它的客观规律。
这是一门崭新的科学，一片无垠的处女地，亟待世人开垦和发掘。研究发展进程怎么样，他再没有看到过有关介绍。
刻在阿波罗神庙里的箴言：“人啊，认识你自己！”然而，世人惟恨生命短暂，来日无多，一些人建功立业，或争名逐利，一些人忙于自家生计，甚至于连肚子也混不到温饱，谁还管得了什么“认识自己”？
中午他一直没睡着，躺在**想：这种心理感应现象，是不是“意识传感”？假若意识是信息，属于某种物质形态的信息，像电磁波一样，以光速传播；那末，发生在生物机体间，特别是人体之间――“意识的我”互相传感，则是完全可能的。一个生物，特别是人，在死亡、剧痛、遇难等等生命危急关头，往往会本能地发出特别强烈的呼号，或是语言，或是意识。语言以声速传播，近则可以听到；意识以光速传播，顺理成章，远隔的亲人就有可能感应到。
“意识传感”，——刚才是谁发来的呢？一丝模糊感觉，他没有捕捉到，一直在大脑中搜索。
午休一过，他依旧到那几十平方草地上一圈一圈的走，虽然仍是凸着个大肚子，可精神亢奋，脚步显得异常轻快，低着头，一边走一边搜索。
“杨老师！”多年没有听人叫“老师”，乍一听像是有人叫，又觉得不可能，或许是叫别人，他也懒得理，只顾走他自己的路。
“杨老师，我叫你没有听见呀？”
一位女人的声音，有些耳熟，分明听得真切。他迟缓地回过头来，看到一位中年妇人，后面跟着小柳。
“怎么…你……”他认出来了，大为诧异，有些激动，声音些微颤抖。
“怎么……不记得啦？我是姜南呀！”她接过他的话，自我介绍。
怎么会不记得呢？那段刻骨铭心，教他如何忘得了。
二
工地建设完成转入正式播音，他担任天线技术员。接触天线技术工作，他是从“天线小型化试验”开始的。文革中提倡打倒“洋奴哲学”，破旧立新，凡是“封，资，修”的，谁都可以大胆破除，天线又高又大，亦在破除之列。搞完高压线路后，工地闹了二年多革命，后续负责场区和生活区的基建工程，紧接着接手天线小型化试验。天线，这又是读大学时被砍掉的一门课。没办法，只有自己学，向书本学，在实践中学习。他在北京兄弟台学习取经回来，带一帮人搞试验，那时还未开播，他就从收信天线小型化做起，经检测，效果虽不如大天线，但亦可用，开播后便作紧急备用天线。后来机房播音任务增加，两班轮不过来，值班员少，又抽调他去值班。不久招来一批知青学员，先行培训，其中有几位是省台新招知青参加代培。由几个臭老九轮流讲课，领导交给他的任务一是无线电基础，二是天线基本知识。那时是找不到现成课本的，都是自编教材。无线电基础还好一点，可以参照大学课本，天线则很难参照，手头几本天线书，是一般大学生也难看懂的，不适合用作培训教材。他便自己编“天线讲义”。由于教材都是现编的，来不及刻印，学员手里没有书，全靠做笔记。要想学员听得懂，又易于掌握，教学方法就显得尤其重要。他的课学员都喜欢听。一是基本概念讲得清楚，二是理论联系实际，不搞从概念到概念游戏，重要地方提示学员要搞懂，记住。特别是天线课，那是许多大学生也不喜欢的课程。第一堂课就很特别。他在黑板上写下“天线”二个大字，转身面对学员发问：“什么是天线？”看到一片茫然的目光，便自问自答说：“你们看到工地周围山冈上的铁塔吧，那就是天线，广播电台都要用它。但是，我们这里讲的是理论上的天线，用某种语言来表述那个大铁塔，就是我们首先要讲的天线概念。”他在黑板上写上“天线概念”，接着讲：“我们每个人都经历过与家人的分别和再见，特别是远离家乡亲人，分别时，都会不自觉地举起手，口里喊着‘再见’，心里祝福‘一路平安’；当亲人远去，说话听不见时，仍然不停地挥着手，女同志亦或扬起手中揩眼泪的手绢。”他不觉想起与小柳道别，船离岸时，他看见小柳站在码头上高扬起的手和小手绢……略一扫视，学员们听得眉飞色舞，他讲得更来劲，随口发挥起来，“你们有谁读过《孔雀东南飞》，记不记得里面有一句很精彩的离别诗句？”调动同学们的兴趣是他讲课的特色，并不是真叫谁回答，却看到真有人举手，是位女学员，一双大眼睛闪动着热烈期待的目光，盯得他不可回避，愣神一忽儿，立即示意她讲。她站起来说：“是不是‘举手长劳劳，二情同依依’”？这是中学语文课本里一篇“乐府”诗，痛绝封建礼教摧残焦仲卿与刘兰芝纯洁爱情，诗中许多精妙佳句教他谨记不忘。想不到学员中也有知音，遗憾是位女性。“对！你讲的完全对，正是‘举手长劳劳’。”他用完全肯定的语气赞扬说，“离别之情，尽在这‘举手长劳劳’之中……这举起的手，扬起的手绢，传达的是心与心意会的语言信息。”他还不知道她叫什么，表扬她，目的在于鼓励每一个学员的学习积极性。“天线就是地球上高高扬起的手，传播的是无线电意会的语言信息，就是前面我们在无线电基础中讲过的发射或接收的无线电波信号……”他就是这样用比较通俗易懂的语言，定性解释电波传播和天线馈线的一般原理，用比较简明的数学演算，定量阐述天线馈线调测匹配原理和方法，受到学员好评，连工地唐主任都戏称他是“杨教授”。
举手的学员叫姜南。
在听课学员中，他常常发现一双深澈澄明的大眼睛，不时地投过一瞥，有时大胆地盯着他，那眼神像是个大问号。那时他已同小柳结婚，还有一个“小杨柳”，对别的女孩子绝不多看几眼。这大眼睛姑娘勤学好问，下去辅导时，她爱提问，而且总要问个水落石出。今天他才留意，知道她叫姜南。或许是与“江南”谐音，勾起他对故乡的怀念和对小柳及女儿的眷恋之情，不自禁地盯了她一眼。他清楚地看到，她身材不高不矮，不胖不瘦，约模二十来岁，一脸富态，高高的鼻梁，前额宽阔而恬静，一头乌黑如云的头发，结成两条不长不短的粗辫，那双大眼睛透着灵气，文静，典雅而高贵。他想不知又是哪个鸡窝里飞出的凤凰。
教学结束，紧接着的是实习。姜南恰巧分到他班里，新来乍到，见人言必称“师傅”。值班长是位年长的女同志，正好带她学习，巡机抄表，楼上楼下，她是形影不离左右。虽教过她，又同在一个班，教学任务已经完成，实习不是他的事，天天见面也从未说上一句半句。国人历来重名分，在那“火红年代”，男女之间无端交谈，常有异教徒之嫌；他是臭老九，更何况有“辫子”，当自不招是非的。也曾有几次不经意的一瞥相遇，欲语无题，难启金齿，一笑而过，终究是面熟语不通。
不久，班长大概是拖儿带女，家务事多，见他这个臭老九也没什么架子，一起值班，一起检修，常常主动爬到高高的变压器上检查异态，擦抹高压绝缘子和铜线上的尘灰，又善于分析判断故障，班里的停播率和事故率大大降低。便推说他技术业务水平高，就把她的徒弟交给他。名正言顺的师徒关系就这么开始了，但她仍然称他“杨老师”。
他知道她是一位用心用脑学习的好学生，就让她大胆地独立操作，抄表记录和巡视机器工作状态，自己在一旁监护；待她基本掌握后，再告诉她如何避免操作错误，如何观察、判断、处理机器异态，有方法，有经验；又结合实际，把课堂上讲的基本理论知识，让她融会贯通，易于掌握。她提出要借他编的“讲义”。他自己是从学生过来的，懂得没有书又没有“讲义”的难处，对她好学求知，自是喜欢和偏爱，欣然应允。发现她天赋聪慧，求知欲和接受能力强，后来还把他自己积累的经验资料给她抄阅。自然她比别的实习生进步快得多。
技术掌握熟练了，自如了，思想也随之放开，她显得洒脱不拘，话语也就多起来。
“杨老师，听说你是南方人？”她询问道。
他投过一瞥，极随便地说道：“你不也是南方人嘛！”语意淡淡的。
“是呀。你怎么知道？”她兴奋地叮问他。
“瞎猜的。”他想掩饰，想想不应该跟一个小姑娘家兜圈子，便又爽快地说，“这么说罢，是你名字告诉我的。”
“我名字？”她惊讶的睁大眼睛，黑眸子闪动，像是拍摄对方面影。
“你不是叫姜南吗？喻意是‘江南’，你父亲或母亲，至少有一个是南方人，长期在外，常常思念自己的故乡，那里的山山水水，一草一木，都令他怀念，所以给你取名姜南，谐音就是‘江南’。不信你回去问。”
“我只知道祖籍江西，爸爸参加红军，随毛主席长征到陕北。家里我最小，从我记事起，就一直住在省城。不过，你说的也有道理，等哪天轮休，我回去问问。”
她的气质告诉他，她出身不凡，原来是老红军后代，父母的“断肠千斤”，说不准还是大将军的女儿。她还告诉他，文革中下放，一个月前省广播电台招工，刚从农村回来，就到这里参加培训。
三
长期来的单身生活，杨震东养成了无事就看书的习惯，一是汲取营养，丰富自己的头脑；二是以书为伴，以书为乐。虽然孤独，却并不寂寞。他难捱寂寞，偏爱孤独，喜欢在孤独中看书，在孤独中思考，犹如冷酷的绵绵冬夜孕育缤纷烂漫的春天。在封建士大夫看来，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”把读书完全当作升官发财的阶梯。在他，书更是一座丰富的宝藏，读书更为着寻找和发掘奇珍异宝。只有不怕艰辛，不怕孤独的人，才愿意到历史故纸堆般岩壤里开采、发掘，才有可能发现闪亮的金子。
值班工作对他显然轻松。他把早先买的《资本论》，《哲学笔记》，《家庭私有制和国家起源》，……厚厚的一堆叠放在桌子上，经常翻阅，做了许多笔记，在书上写写画画，作了不少记号，有备将来查找。
一天晚上，他正在看《资本论》，“生产方式的革命，在手工制造业，是以劳动力为出发点；在大工业，是以劳动手段为出发点。所以，我们首先要研究的是，劳动手段如何由一个工具转化为一个机器。”他一边作笔记一边想：既然“劳动力”和“机器”都是生产方式革命的出发点，二者必有本质性的内在联系！！劳动力是人的劳动能力，在手工制造业的生产活动中，一是推动工具（或工具机、工作机）和劳动对象运动，起着动力作用，二是准确、灵活地掌握、控制、调节工具和劳动对象，具有操作功能；其“动力作用”后来逐渐被马力，水力，风力，机器力所代替。在大工业，动力类机器——蒸汽机，内燃机，电动机，具有“力”的特征，专门作为动力，称之为“机器力”；而工作机、工具机则是操作性的。为什么说机器是“劳动手段”？“机器力”是不是“劳动力”，或者说也具有劳动能力呢？那末，农业生产方式革命的出发点，是劳动力（人力）？畜力（牛马之类）？机器力（拖拉机等）？……
姜南突然闯进他的房间，归还借的“讲义”。他陷入沉沉思考中，没有顾得上打理她。
“看什么书，这么用功？”她不想甩下“讲义”就走。
好一会，他抬起头看她，随手翻开封面。
“《资本论》！”她奇怪，指着桌上一堆书说，“你怎么尽看这些书？”
“或许是兴趣吧，也或许是某种机缘。”他打开了话匣子，“说来话长，我喜欢逛旧书店。文革开始那年冬天，天气异常的冷，对我有着‘大雪压青松’般的沉重，适逢到北京出差办事，凛冽寒风中，在靠近东四一条街巷的旧书店里，看到《资本论》，我翻开第一卷，马克思在“初版的序”中有这么一句话：‘在经济形态的分析上，既不能用显微镜，也不能用化学反应剂。那必须用抽象力来代替二者。’我的大脑立刻浮现出一种模糊意识：今后要写书或研究点什么，对我是极有价值的。于是买下了。兴趣来了，以后就陆续买。”
“你想写书？”姜南似问又似惊喜。
他顿了顿，自觉说露了嘴。瞧瞧眼前姜南，坦然地点点头，算是作答。
著书立说，这是自学生时代就播下了的思想种子，或者说是一种意识深深地埋藏在他的潜意识之中。马克思的至理名言引发他自幼立志攀登科学高峰，20世纪初的“相对论”改变了人们的时空观念，“量子力学”改变了描述自然的方式。他也想改变点什么，有物理学的思考，也有哲学社会学的思考，不过，他还没理出头绪来，或许还没有形成系统概念，仍是一些零零碎碎的一个个的“为什么”。因此他从不愿讲，也不能讲，更不敢讲，连小柳也未吐露。那个年头，人前只说三分话，谁愿抛出一片心。他怕招灾惹祸。今天是头一次道出自己的心声，一个久藏心底的秘密。他不知道自己为什么在姜南面前坦直得像个蒙童，口心如一，毋须设防，也毫无怕处。
“真了不起！”姜南暗自叫道，目光里充满了赞赏。在她看来，写书是件天大的事，常人所不为。杨老师说要写书，一定是下了决心并且作了长期准备的。第一次听他讲课，就觉得他有满腹文章。她在学校读书时间不长，听人讲课亦不为多，自是从来没有听到过一位老师把枯燥的概念讲得那样生动，有声有色。现在愈亦证明她的判断：他是一位有志气有才华的青年。
她高兴地告诉他，她爸爸大革命时离开家乡，五十年代初土改，说是爷爷家划大地主，为田地房产曾回去过一次，回来后不久她出生了，就给她取名“姜南”。以后再没有回去过。“现在他人老了，特别思念那一片故土。爸爸说过几年就要离休，离休后想迁回江西度过他的晚年。”
他也思念那一片故土，想他的家人和那个还未见面的女儿，陷入沉沉眷念之中。
“杨老师，你是哪个省的？”
他突然回过神来，说：“哦，跟你一样，家住江州市。”
“啊，我们是老乡。”其实她早就打听到他家住江州，只是想确证一下。“爸爸说我们老家是永新的。”
“不是老乡，是老俵。江西人见到自己的同乡都叫‘老俵’。”他颇感诧异，心里叨念着：唉呀，真是三生有幸！有着他乡遇故人之感慨。要不是对方是个女同胞，他大有抱着她，揍她一拳的快慰。
她听到“老俵”两个字，觉得好亲切。面前这个“老俵”，教她敬佩，却无法接近，似觉疏远。她希望“老俵”能把他和她拉近一点。
“不错，是叫‘老俵’。我记起来了，那年我爸爸回去，他说一进村，就有人叫他‘老俵’。后来他感慨地说，真是：‘少小离家老大回，乡音未改鬓已衰；儿童相见不相识，笑问客从何处来。’”
“你会背唐诗？”他眼里闪出异样的光。
“我最喜欢诗词。小时候爸妈常常教我背毛主席诗词，背唐诗宋词。”她从他眼睛里发现他对诗词很感兴趣，便眉飞色舞地讲起来，“这次爸爸又一次跟我谈起在省城读书时的情形，讲‘八大山人’，‘滕王阁’和王勃的《滕王阁序》。‘星分翼轸，地接衡庐。’爸爸说那‘衡庐’的‘庐’就是你们江州的庐山。‘落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。’那‘彭蠡之滨’也是指你们江州一带。”
他听得津津有味，很欣赏眼前这位小姑娘的才气，递给她一杯茶说：“这是庐山云雾茶，你尝尝。”
她喝了几口，自觉有股清香扑鼻，冲入脑门，沁人心脾。“真有一股清清淡淡的雾味云香。”她颇有体味地赞赏说。
“如果你喜欢，我叫家里给你寄些来。”
“不麻烦你，我爸爸妈妈都是老干部，家里有老干部供应本，什么都买得到。”她早就注意到他桌上那一堆书，是她爸爸常看的，据说深奥难懂。觉得奇怪，她爸爸也在看哲学，便问他“哲学”是什么。他没有正面回答，笑笑说：“你是第二个问我这个问题的人。”
“第一个问你的……也是一个傻姑娘？”
“不！是我的哥哥。”
初中毕业那年，哥哥春节回家，他看到哥哥公文包里有一本“哲学研究”（杂志），好奇地抽出来看。哥哥说你是初中毕业生了，说说看，什么叫哲学？他自然回答不了，说老师还没教。哥哥说世界上许多学问，哪有都是老师教的，要靠自己学，主动去学，“惟自学成才”，许多大学问家，有不少就是靠自学成才，无师自通。
“我答不上来，哥哥当时讲了一通哲学是什么，我不懂，也不记得了。不过，自此激发起我对哲学的兴趣。我这个人就是这种脾气，越是说我不懂，我就偏要学。就我所知，哲学一词源于希腊，本义是爱智慧。就范畴而言，哲学是关于世界观和认识论的科学，是人们对于整个世界的认识和总的看法。世界是什么，人生是什么，比如人生哲学、价值观、思想、行为，人与自然，人与周围世界的关系是什么；事物运动和发展前进的规律是什么；思维与意识的本质是什么，遵循什么样的规律等等基本原则，都是哲学研究和回答的问题，都需要哲学作出概括和总结。而在学术上，哲学则是对这些基本原则的理性根据的质疑、反思，并试图对这些基本原则进行理性的重建。我们学的马克思主义哲学——辩证唯物主义和历史唯物主义，就是革命导师马克思关于世界，关于社会发展及思维与意识的高度概括和总结。”
“你是搞技术的，为什么不看技术书？”
“大概是技术书籍太少，也或许技术是技艺，是小道理，哲学是智慧之学，是大道理。不是有一句非常流行的话：大道理管小道理。我喜欢追求智慧，研究大道理。”
“光有大道理有什么用？”
“用处可大哩。”他讲了一通唯物辩证法在认识宇宙和自然，认识社会和客观事物中的能动作用，接下说，“有哲学头脑，看问题就精辟入里，入骨三分，透过现象，抓住本质。在宇宙中有许多未解之迷，自然界和社会发展中也有许多问题，只有用哲学思维去辩识，才能揭示它的本质。尤其是通过哲学冥想浩瀚的宇宙之博大，我们的心灵会变得伟大起来……”
“我在农村常常听到有些农民抱怨吃不饱饭，现在生活还不如解放前。我不晓得解放前是什么样子。但农民说单干比集体好，可以吃饱肚子。三年困难时期他们学安徽搞了一阵子“包产到户”，家家粮食吃不完，可上头说是搞资本主义。我爸爸也经常跟一些老干部们议论：‘一马一车式’的富农经济为什么要批判，农民富裕起来为什么就是走资本主义道路？你能不能用哲学思想帮我解答。”
“反右”斗争时右派分子说“今不如昔”，他正读高中，学校要求学生寒假里作些社会调查，用事实驳斥右派向党向社会主义进攻。他曾邀同学一起调查几位贫农，觉得事实不够充分，就去找他三叔。解放前，三叔一直在地主家打长工，是个雇农。三叔说完打长工情况，他就问：“现在呢？”三叔慨叹地说：“唉呀，还抵不上打长工。一年长工下来，吃喝不算，怎么样也有三担六斗粮，年成好还要多些；现在我每年总要欠集体的，我跟你婶做一年还养不话一家四口哇……”为什么有些农民生活不如解放前？是他们懒吗？显然不是。他不敢直接向学校汇报，写信告诉了哥哥，他哥回信叮嘱他，千万不能乱讲，属右派言论，更不要汇报。然而，一个“为什么”一直谨记在心。三年困难时期，他村子里饿死人，破草蓆一卷就埋了……这些他还来不及思考，姜南也提出同样问题，说明贫困不是个别地区和少数农民。
“这是一个重大的理论问题，涉及到政治经济学。我没有研究，很难回答。”这个问题如果放在今天，恐怕也不好回答。“不过，如果仅仅从哲学上讲，就是对立斗争。社会主义和资本主义是对立斗争，穷和富也是对立斗争。这个斗争，究竟谁战胜谁并没有解决。但斗争不是目的，是手段，是为了由穷变富，创造条件转化为富，社会主义优越性应该能够实现由穷变富，最终用富裕的社会主义代替资本主义。如果说富裕就是走资本主义道路，单干为什么比集体好，依我看，马克思主义本本里可能找不到答案，恐怕要从哲学上进行理论思维。”
“可惜，你没有学哲学，要不然你会成为一位伟大哲学家，写出一部惊世骇俗之作。”
读中学生时，“学好数理化，走遍天下都不怕”之声响彻校园，是那个年代男子汉的青春本色。他一贯重视全面发展，数，理，化，文，史，地各科成绩都好。语文课中有一首《枫桥夜泊》，老师把诗中构造的意境同作者张继仕途落第的心境联系一起讲，讲到了是处。最后加一句说：这样不朽的传世杰作，是那些高中“三甲”之辈写不出来的；历史上追逐高官厚禄的人，往往难有真才实学，因而被历史的尘埃所埋葬，化为粪土……他的心灵深深震憾了，自此更加偏爱文学而鄙薄权贵。高中毕业，他是班长，不少同学劝他考文科，有的甚至说杨班长不考文科，中国就会少一个作家。他准备报考文科，哥哥特地赶到学校，一定要他报考理工科，说什么搞文的右派多，他心直口快，容易犯错误。那时他只看过《逻辑学》和一本《哲学问答》，多是看小说。“写小说怎么会犯错误？”他不解。哥哥诘问：“中国能有几个鲁迅，几个郭沫若？”意思是说，你只有成为鲁迅、郭沫若那样的大文学家，即使犯了错误也不要紧。他被问住了，放弃了文学道路，倒是对哲学社会科学感兴趣。
“我是想研究一些哲学社会科学问题，但并不奢想什么‘伟大’和‘惊世’。作为一个人，到人间走一回，我不想升官发财，只想求知，求真，尽其所能做点学问，不枉负此生！如果真能做一个学人研究出一点学问，身后留下点什么，为人类做点贡献，那就算烧高香了。”
什么叫“抱负”？此之谓也。杨震东这番内心世界的剖白，着实教姜南震撼，她心中杨老师形象似乎高大了，高大得她摸不到抓不着了。
四
一次姜南从家里回来，见他正在看《红楼梦》。这山沟里书太少，是他前两天从同事那里借来的。《红楼梦》不是禁书，已经看过二、三遍了，他想有新发现。姜南瞟了一眼桌上的《红楼梦》说：“我也喜欢看小说。”
又一个喜欢看小说的。他瞟了她一眼：“那你…看过哪些小说？”
“我看的小说可多啦，有中国的，也有外国的。《家》，《春》，《秋》，《雷雨》，《安娜卡列妮娜》，《茶花女》，《红与黑》……下放到农村时，我才十六岁，爸爸是省军区副政委，从公社到生产队，都非常照顾我，活儿不累，收工回来我就看小说，谁也不管我，有时请假回家，一住就是一、二个月，不看小说，我还能做什么。”
“哪不是封资修的东西嘛？”
“什么封资修？不管是小说、电影，那些大干部不是照样看。”
“他们水平高，有批判能力，看，是为了批判嘛。”
“我也批判呀！”
他怀着赞许的神情又有些不解地瞧她，碰到她的眼光，迅速敝开，随便问道：“你哪能找到那么多书？”
“都是我家里的。爸爸妈妈都喜欢看书，买书，藏书，诗词小说可多啦。你要是喜欢，下次我给你带二本。”
果然她给他带了二本：《家》和《柔石选集》。书中描写的人物，都是“五四”时期革命青年形象。在无产阶级革命时代，这些人物的思想感情，已沦为资产阶级或小资产阶级代表，受到批判是可以想见的。
《家》早已看过。他翻开《柔石选集》，里面有《为奴隶的母亲》，《早春二月》。“我看过电影《早春二月》，那是为了批判，还真没看过小说原文。”
“批判谁？”她那时还小，听大人说过，“批判萧涧秋，批判陶岚，是吗？”
“他们搞人道主义，主要是批判他们代表的资产阶级思想，要害是打着人道主义招牌欺骗群众，蛊惑人心。”这是当时大字报上说的，他完全记得。而在他内心，还是赞同人道主义，尤其是欣赏萧涧秋人格魅力和潇洒风度。
“人道主义有什么不好？你到农村去看看，许多农民缺吃少穿，许多小孩子，特别是女孩子读不完小学就回家帮父母挣工分。如果有人搞人道主义，像萧涧秋、陶岚那样帮助他们上学读书，帮助他们吃饱穿暖，那不正是我爸妈那一代人为之奋斗，体现出社会主义优越性吗？”
他真没有想到，一个二十来岁的女孩子，竟有如此见地。看来她的家庭教育和接受贫下中农再教育，真正让她增见识，长才干。他深有同感。自幼生长在农村，工地附近也是农村，他了解农民的疾苦，也倾听过农民的诉说，知道农民的想法、意见和愿望。但他从不说。令他记忆犹新的是，批判《早春二月》时，有的同学赞扬萧涧秋的人道主义，结果受到批判。
“可他们都是‘五四’时代青年。”
“现代青年恐怕好多人还不如他们。我觉得他们很可爱。我就喜欢萧涧秋，要是他活在现代，说不定我也会像陶岚一样爱他，追求他！”
她的大胆教他吃惊，瞧了她一眼，无所谓的说：“恐怕活不到现在……”
“他的思想仍然活着哇！譬如说……你——”她一针见血，没有丝毫羞赧。
“我……？”他哑然失笑。
“我看你就是活着的萧涧秋。”她直言不讳。
他生性浪漫，大学读书时，他是有名的“罗曼”。看了《早春二月》后，有的同学看他身穿一套中山服，脖子上围一条咖啡色羊毛围巾，留个大分头，那股罗曼蒂克样子，颇有萧涧秋味道，就直呼：杨涧秋。现在姜南也直言不讳，他无言以对，缄口为妙。
“我听说过，你学雷锋给地震灾区捐款，帮助牺牲同学的父母家人，为别人做了不少好事，就是人道主义嘛！雷锋精神，我认为实际上就是一种人道主义精神。社会主义如果不讲人道主义，恐怕就没有人拥护。”
她的后一句话，他觉得很有道理，像是一位哲人的语言。为了确证，他后来在马克思《1844年经济学哲学手稿》中找到了根据：“共产主义，作为完成了的自然主义，等于人道主义，而作为完成了的人道主义，等于自然主义……”但是，在没有确证之前，他是不会去论理的。他紧扣前一句话说：“看来你对我很关心，说说看，还听说过什么？譬如我——游街……”这已不是秘密。他毫不忌讳，与其别人背后说，不如自己当面直说，看她究竟如何？
后一句话她是从爸爸同叔叔伯伯们议论中听来的，想以此证明前一句话，引出他的新话题，新见解。不料，他取其前者，单刀直入逼过来。她也情急生智：“游街并不说明什么。好多人都被游街，一些有学问，有才华的老师、教授，省里许多大干部，哪一个没被游街？——依我看，游街并不是什么奇耻大辱。”
“可我是耻辱！”在一个纯洁的女孩子面前，他不想把自己打扮得多么崇高伟大，应该告诉她自己真实的另一面，抵毁她心目中那个“萧涧秋”形象。
她知道他耿耿于怀。在她看来，受点耻辱并不就是坏事。韩信受过**之辱，陈平有叔嫂不白之嫌，勾践更有亡国之耻……然则，他们忍辱负重，终成大器，光炳千秋。她本想以此勉励，看着他孤愤情态，便改口道：
“听说那位嫂子都否认了，你还记着干什么？人嘛，谁保没有点小毛病，不是说‘小节’嘛。何况你是受冤枉。即便有那么回事，也是小事一桩。你没听说过，吹得神乎其神的‘副统帅’那一伙，‘小节’故事可多哩！”
在那个年代，“三忠于，四无限”谓之“大节”。只要是“大节”好，其他诸如男女关系等等之类就算“小节”；谁若“大节”不保，“小节”就辩证地上升算到“大节”的账上。
牵涉到“生死秘密”，他便沉默不语。心里却嘀咕：那些“高举”的老革命也“腐败”，不就变成“修正主义的党”了么？
“连人家嫂子都说你是好人，受冤枉。其实，你是个热心肠，招人喜欢。”她说时不觉脸一红，“又往往易惹是非，流言蜚语，就像萧涧秋……”
“萧涧秋不属于我们这个时代。我不是萧涧秋，也绝没有你想象的像雷锋那样崇高伟大。我学雷锋，或许是我跟雷锋生活在同一时代，有相似的境遇，同情弱者，凭自己的天地良心罢了。”
“你坦诚，直率，独立特行，敢作敢为，又不谀不阿，不随大流，不与世俗浮沉。我见过一些青年人打冲锋闹革命，也见过一些埋头生产钻研技术的，像你这样默默无闻地研究学问，有才华有抱负，恐怕少有，至少我是没有遇见过。”她打从心底里说，“直教人打心眼里敬佩！”
“一个‘臭老九’罢了，何至如斯。”他语同心声，无一丝自得，倒显得悲观。
“宝剑锋从磨砺出嘛。”她鼓励他，“是金子就一定会闪光！”
他愈亦否定，她愈亦肯定；他越**心迹，她更觉得可爱。
人生活在社会上，相识，相交，甚至相爱，往往不是用理智选择对方优点、长处，而是凭个人感觉，感性上确认接纳对方，确认他或她的优点、长处，接纳他或她的缺点、弱点，包容他或她的坏习惯、丑脾气，甚至包括他或她的错误。
她喝了一口茶说：“还是庐山云雾茶好喝。”一双深澈澄明的大眼睛直盯着他，甜甜一笑，“听说庐山很美，一直想去看看，你先讲一点我听听好吗？”
这是一个十分愉快的话题。看她那副天真情态，笑得烂漫，觉得很可爱，便侃侃而谈，给她描绘出一幅绚丽的图画，就像今天导游小姐的解说词。
庐山最有名的是“仙人洞”，确实是“天生一个仙人洞”，洞口有一棵300多年的古松，就是毛主席诗词“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容”中的“劲松”；洞里是吕洞宾塑像，再往里是“景秀谷”，苍松翠竹，欲滴绿意，悬崖秀谷，云雾缭绕，如临仙境一般，刘伯温和朱元璋的许多故事就发生在那里。附近是“如琴湖”和“花径”，你可以感受白居易“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来”的诗情画意。
步入“乌龙潭”、“黄龙潭”，远远地你就听到浑然的瀑声，走近处，两岸青山夹绿水，赤脚踏入瀑流，在炎炎夏日，清澈，纯静，透明，爽意，直从脚下沁入心脾；或坐在石头上，脚浸在水里，清溪从你身边潺潺流淌，似亲吻，又似抚摸，遥观两岸苍翠，你会觉得恍如隔世，对什么是“人间胜境”会另有一番感悟。
“含鄱口”是观看日出的地方。冬日里，凌晨，你赶到含鄱口，观看太阳从鄱阳湖冉冉升起，看去像是日出苍海，你可以领略其壮观和烟波浩瀚的胜景。
到庐山，你必得爬“五老峰”，亲临庐山奇峰异谷和云雾之秀美，进入苏东坡那首诗的意境之中：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”否则你就很难体味诗的哲理和庐山的灵秀。接下去看“三叠泉”，远远看去像是一条腾云喷雾的巨龙，不怕一路坎坷，一波三折，直向山下奔涌而去，坠入深潭，化作清流……你会对人生平添一番感慨。
山下有“观音桥”，“白鹿书院”，读书人都喜欢去那里观赏文人墨客的碑刻真迹，体味一番古人求学之道。“秀峰寺”山水如画，你若身入龙潭，沫浴，游泳，像临潼的温泉，凝如脂滑。遥看香炉峰的飞瀑，就可重温李白那首气**天地的佳句：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”还有一个“东林寺”，据说那是中国佛教净土宗派的发源地，你喝几口沁人心脾的“聪明泉”，在净土宗大佛前烧几柱香，虔诚三拜，许个愿，说不定你会带回庐山灵气和禅宗顿悟……
她专注凝神地聆听着，随着他情感丰富的语言而感受和想象庐山的美丽。自此，师徒关系又加上共同的情趣爱好，把她和他粘连在一起。每次倾心交谈，情投意合，一些幽默俏皮话，都给对方一种愉悦的享受。思想上的共鸣，使他们相互了解日深。上班谈技术业务，下班常在一起消磨，有时欣赏诗词歌赋，谈论小说中人物，有时爬山，有时到附近村子里玩，生活丰富，充实，愉悦，真有那么点“萧陶情结”。
五
姜南每次回家，常常情不自禁地在爸妈面前讲她的杨老师，语言中经常流露出爱慕情感，引起妈妈的警觉：是不是女儿爱上了那位杨老师？女儿已二十岁，该谈男朋友了。今天回来，显得有些消瘦，闷闷不乐，心烦气燥，失魂落魄的样子。妈妈心疼这个宝贝女儿，问她怎么了。
“告诉妈，是不是那个杨老师……”妈妈必竟是过来人，凭直觉，知道女儿是为了爱。
妈妈猜对了，杨震东完全搅乱了那颗纯洁沉静的心。爱慕，眷恋，**与烦恼，揪着她心痛。她被爱神之箭射中了，俘虏了。姜南不自主地又是极认真的点点头。
“看你神魂颠倒的样子，就那么喜欢他？”
他的品貌，风度，第一眼见到就教她心动；他博学多才，有理想，有抱负，教她不得不爱。“他的相貌，人品，才学，你要是见过，肯定也喜欢。”
“下次回来，你就把他带家来看看，让你爸爸出点主意。”
“人家又不是一件东西，说带就能带来的呀？”她是想带回来，让爸妈参谋参谋，可她没有把握。
妈妈是一位知识女性，她懂得：每一个人都是在爱中成长的。小时候，母爱，父爱，爷爷奶奶爱；长大了，除兄弟姐妹、朋友、同志间的关爱；再就是异性的爱，夫妻爱。在她看来，每一个人都会遇到成长的烦恼，尤其是青春期，爱情是成长的需要。青年男女相爱时，两颗心碰撞，情感交流，相辅相悦……正确的爱与恋会有益于身心健康。在她多年管人事干部的工作中，接触过各种各样的人，了解人的复杂思想感情，特别是恋爱，婚姻，最难说得清楚也最难处理。处理得好，一生幸福；处理不好，轻则造成心理伤害，或犯错误，重则害人一生，甚至铸成不可饶恕的错误。她当然不想女儿成为后一种。鼓励女儿大胆地爱，追求自己的幸福，不要留下终生遗憾，同时以自己的人生经验告诫说：“人世间，最爱的往往并不属于自己。所以爱要有分寸，有理智。你已经长大了，不须妈多说，自己晓得该怎么做。”
姜南就是不晓得该怎么做，教她心烦。呆呆的看着妈，欲言又止。
“如果有什么为难的事，跟妈讲，或许妈能帮你。”
“假如你爱上一个人，而那个人已经结婚，有妻子儿女，你该怎么办？”她想得到妈妈的帮助，让妈妈作出判断，就等妈妈这句话。
她妈妈暗暗吃惊。
三十年代末，妈妈在中学读书，爱上一位国文教师，可那位教师家有妻室，愿意离婚娶她，却遭到父母反对。“男大当婚，女大当嫁”，急忙托媒给她找婆家，为她操办婚事，由此她离家出走，投奔革命。跟姜政委的结合，纯属组织上意图。那是战争年代，一生都献给革命事业，一切都交给党安排，婚姻成了服从革命需要的一种义务，自然不能由个人选择，更没有那份浪漫。为了挣脱封建桎酷，追求自由恋爱，却没有热恋一回，生活无不幸福，心中始终怀有一分遗憾。革命生涯告诉她，搞革命的直接目的，就是解放劳苦大众于水火，让每一个人身心都得到解放，幸福地生活，自主自由地爱。教她为难的是，这是她自己曾经碰到连自己都没解决的难题。她不解：自己的小女儿也爱上她的老师，历史为什么总有重复，是不是一个人性的怪圈？此时，她最能体量女儿的心，要帮助女儿走出那个怪圈，一时又难以回答；想想自己的初恋情结，对姜南说：“妈只能告诉你：爱一个人不是罪过。生活里有爱才会美丽，尤其是女孩子，你的人生也将会更加丰富多彩，充实而富有。追求你的所爱，不要留下遗憾。现在不是旧社会，恋爱，结婚，离婚，都是自由，自主，自愿的。只要对方愿意离婚，妈不会阻拦你。爱是你的权利！”
妈妈这番话鼓起她不少勇气，可她一个大姑娘家，爱上一个有妇之夫，她没有把握他一定会接受，更不知道他愿不愿意离婚，得到的是幸福还是……她不愿想，也懒得想，任凭爱神的支配。
此情彼景，妈妈完全理解。又补充说：“找个适当机会，从侧面试探一下，看人家愿不愿意离婚。只要愿意，一切都好办。”
姜南给震东带一本尼克松的《六次危机》。这是她从爸爸新书架上拿的，她自己也没看；想来既是“危机”，必遭不少罹难，今当总统，自有其道，对杨老师或许有某种教益。她没有找到合适机会，要想带他回家，又不知如何开口。直到那天上早班，下班后就必须动身，她才试探地对他说：“我今天回家，你陪我去好不好？”
“不行！——叫别人会怎么看？”
“请你到我家做客，总可以吧？”
“做客？”他最不愿意到别人家做客。他不喝酒，不会应付那种你请他喝的场面，到大干部家做客，更觉不自在。“不敢当！”拒不接受。
她说服不了他，也不能强拉硬拽。他送她到秦川市，街头贴满了“批林整风”大幅标语和大字报，他记忆犹新，令他胆寒。她也不愿回家，想寻找适当机会向他表白。他想摆脱她，可她像他的影子，不离左右，俩人相伴到新华书店，逛商店，进进出出，看上去就像一对恋人。
风言风语很快传到领导耳朵里，杭政委一笑置之。
杭政委自有其道理。男女之间交往过密，容易产生感情纠葛，注定是不可避免的，政治思想工作往往无能为力，阻止不了，拦也拦不住，有的时候连自己也控制不了，需要的是理智。所谓“理智是感情的缰绳”，惟有靠理智驾驭。相信他们二人会用理智来对待和处理的。在她，将门之后，何患之有？而他，感情上已有归宿，并且有了爱的结晶。杭政委心里有数。他不是一个不负责任**不羈的人，他犯错误，有某种还为人不知的特殊原因；也不是一个见异思迁的人，不可能移情别恋，攀龙附凤扒占高枝，绝不会弃旧贪新；更何况他正是在这阴沟里跌倒后爬起来的人，像受伤的珍珠贝，创口处已结痂成一粒珍珠，心中晶莹剔透，脚下踩着坚实的根基，根本不用担心他会再跌跤的。
六
转眼春节快到了，姜南也即将结束实习生活。
一个轮休日子，姜南恹恹睡起，开门一看，天空纷纷扬扬飘起雪花，地上已铺上薄薄一层。她喜欢下雪，站在大风雪中，天地浑然一体，看不到哪是天，哪是地；分不清哪是道路，哪是原野；哪是高楼，茅舍；哪是树木，山峦；哪是河川，沟溪……整个世界一片洁白晶莹，髒的，腐的，朽的，臭的……一起都埋葬了，丑的变美，美的更加美丽；看不到豺狼虎豹横行，也见不到毒蛇恶狗霸道……一切都净了，溶了，化了，连人的心性也净化了！但天地并没有死，世界也没有死，一切都美丽的活着。
她喜欢纯洁美丽的雪，喜欢这素净洁白的世界，想邀杨老师一起踏雪，到山冈上、河谷里狂野，如同在远古荒原上，留下人类最初的脚印。可他的门锁着，到哪里去了呢？她似乎有种心灵感应，拔腿就去找他。
几天前她同杨老师去公社小镇上玩，路上碰到田大爷抱着一个女娃，说是病了要住院，没钱，抱回来寻钱。小女孩身子瘦小，三、四岁了，缩在田大爷怀里，一双迟呆的眼睛看着他们俩个。一摸，有些烫，是发烧。问明田大爷住院要多少钱，他俩人四眼相对，心里默许，非常默契地推拥着田大爷一同回医院，给小女孩安排住院。
听别人讲，田大爷已四十五岁，父母死的早，孤身一人，在生产队是个强劳动力，可一年下来，总没有几个剩余钱，始终娶不上媳妇；十年前河南有一群逃荒的路过，丢下一个十来岁的女娃，村里人叫他养着，十七、八岁就做了他的婆娘，生下这个女娃子不久，那婆娘不见了，有的说是被人拐跑，有的说是跑回河南娘家去了，她娘家在哪里？谁也不晓得。杨震东马上记起前年田大爷借钱的事。
工地天线施工，请来几十个民工，田大爷是贫农，自然可以到工地做工；一不小心，脚被铁丝划破，鲜血直流，他立即扶田大爷找卫生员。时近初冬，他看田大爷穿着一双破布鞋，又带到宿舍，拿出一双自己穿的球鞋给田大爷换上。第二天中午，他正在宿舍跟一位同事说话，田大爷又来找他，说是娃没奶，向他借点钱。他正犹豫，那位同事说怎么会娃没奶，出去，出去。田大爷转身就走，同事对着背影说：“说的好听借钱，用什么还？”又对震东说，这些老乡别理他，今天借五块，说不定明天要借十块，老缠着你没完。自此后，他再没见到田大爷。
真是“娃没奶”。他万万想不到，一个贫农儿子，解放后翻了身，走集体化道路，在人民公社里劳动，不谈劳动致富，竟然穷得娶不上媳妇（当地仍是包办婚姻，要花钱买媳妇）。他想起忠厚老实的三叔，三十多岁才娶三娘，据说是花钱娶了个比他小十多岁的寡妇。可那是解放前。解放二十多年，贫苦农民的命运为什么依然如故？这本不该他去想的问题，可现实摆在面前，他能熟视无睹，能不思考一个“为什么？”当然是回答不了。眼前，他最关心的还是那个被母亲遗弃的小女孩子。今天轮休，他一早便到公社医院去。近些时日，“批林整风”运动开始了，他风闻一些闲言碎语，常常有意回避姜南，所以就独自一个人去了。
田大爷女儿患的是肺炎，幸好即时住院治疗，正在康复之中。他高兴地看到父女俩脸上露出笑容，坐一会儿便转身回去。刚走出病房，姜南赶来了。他瞥一眼，没理睬她，径直自己走。她带来好些糖果，丢到小女孩**，扭头就去追赶震东。
他俩冒着纷飞大雪往回走。天地间，雪花飘舞，漫山遍野，白皑皑，茫茫一片。鸟儿藏在窝里，野兔躲进丛林。村民们围坐着自家热炕。路上几乎见不到人影，只有两个小点点，一前一后，一步一步艰难地移动。
他在前面走，望着漫天纷纷扬扬的大雪，极目四野，心中情不自禁地默诵起“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”他本就喜欢钓鱼，可惜这穷乡僻壤，河水太浅，常常干枯，竟不能养鱼，否则他真想在这雪天里“独钓寒江”！
她在后面追，大声地喊：“等等我！……”
他不忍心甩掉她，放慢了脚步。走到近处，她气喘嘘嘘地竭声说，“为什么不理我？”
“还用问？——你没长眼睛？有人在背后指我们的脊梁骨。”他害怕闲言碎语，更害怕“运动”，就跟金凤说的心里直哆嗦，发怵。他不想再给自己添乱了，执意逃避，惟有独处。
“怕什么嘛？”
“你当然不怕，说走就走。可我呢，我必须面对！”
“你放心，我已经跟杭政委讲清楚了，你是我老师，只是在一起多一点，一身清白，你毋须面对。”又是一个“讲清楚”的。可男女间的事从来就是讲不清楚的，他体会最深：“现实则是残酷的。你知道吗，流言蜚语可以杀人！”
他没有听到她的话声，扭回头看去，她摇摆着扬起的双手，路滑，脚步趔趔趄趄。他赶紧过去搀她，她脚一滑，身子一歪，刚要滑倒，一头倒在他怀里。
看她可怜无助的温柔娇态，那双纯清闪着天地灵气的眼睛和冻得红扑扑的面颊，他心软了，握住她那冰凉的双手，放在胸前大衣里面温暖。
俩人静静地伫立大风雪中。
“怎么不叫我一起来？”
“你根本就不该来！”
“早晨起来看到下雪，你知道吗，我好喜欢下雪。小时候，我最喜欢踏雪玩，常常跑到没人走过的地方踩雪，留下我的脚印……‘人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。’我找你去‘踏雪泥’，你不在，我就知道你上医院了。心有灵犀嘛！”此刻她是千般得意，万般娇媚，“这几天你老躲着我，可越是看不到你，就越想见你，心里头好像失落了什么……现在我们就一块儿‘踏雪泥’，好不好？管他是东是西！”
“‘踏雪泥’？――不是苏东坡的诗吗，金凤随口而诵，她也朗朗诵口，又一个金凤？真是‘人生到处知何似’呀！”他不禁想起金凤。
她头靠在他胸前，一股醇浓芳香扑鼻而来，真的是又一个金凤。可眼前的姜南不是金凤，她是一位纯洁无瑕的姑娘，只有爱惜，惟有珍重。他没有丝毫要得到她的野心，他的爱已经有了归宿，不会见异思迁，更不会玩弄一个大姑娘的感情。此时，他竟没有一丝邪念，当作一位可爱的小妹妹一样善待她，让她在怀里温暖，喘息。
她第一次倒在一个男人怀里，听到一个男人的心跳，一股热流传到她身上，感到好温暖，好幸福！正值青春蓬勃，爱的蠢动，不时撞击心头，她渴望热烈的爱……每每见到杨老师，心就咚咚地打小鼓。此时她的心突突直撞小鹿，她爱他，爱得心痛，简直要发疯，却不知道如何去爱。她不是金凤，没有女人的经验，只有少女特有的浪漫和幻想。
“你看这雪下的，迷迷朦朦，天地连成一片，什么也看不见，好像天地间只有我们俩。”她望着漫天飞扬的雪花说，“要是下几天几夜，几个月，下几年都不停，这世界上什么都没有了，只有我们俩，那该多好！你就成了亚当，我就……”自觉羞涩，后面的话难以启齿了。
她的话丝毫也点燃不了他那冰冷的情感，冷冰冰地说：“别说傻孩子话，我们走罢。”
“我好累，你摸摸，我的心……也好累……”她感情激起，难以自控，拉他的手放在胸前，教他摸，让他放肆。如果说这就是耍流氓，――在她还是一个小女孩子的意识里，男人摸女人就是耍流氓，她情愿他耍一次流氓。
她穿着呢料大衣，内里是件橘红色毛衣，只感觉软绵绵的。
他没有失去理智，抽回手说：“走罢，这么站着，那不要冻死。”
他不是木头人，知道她心爱的很苦，那是要用爱才能抚慰的，却不能给予。他现在比刚出学校大门的那个杨震东成熟多了，经历了几番感情纠葛，懂得人与人之间的感情、分量各有不同，须用不同方式处理。人不只是感情动物，与动物不同，人的感情连带着责任，不负责任，不计后果的放纵感情，是人所不允，社会所不容的。
“冻死才好呢，——明天人们就会发现一尊永恒的雕像！”她继续展开想象的翅膀，浪漫而美丽。
“那我们就不清不白了。”想到现实，他不寒而栗。
真要是冻死，什么都不知道了，谁还晓得是清是白？！
“那才真正是清清白白！”现实对她充满了色彩。
他为她的真情感动了。多么挚诚的姑娘，多么刻意的女性，人生难得寻觅呀。现在偎依他的怀里，却无权拥有，不谓不是人生之一大憾事。他紧紧地搂着她。她也感觉到他的一阵激动，微微闭着眼睛，等待他的吻。她的脸冻得红扑扑的，像一朵绽放的红梅。他低下了头，闻到一股芳香，随着她的气息，一阵阵袭来，他感到心旌飘摇，迷惘，混乱……刹那间，理智却呼唤他：不要破坏这纯洁的美！
他放开搂抱她的双手。
她像是突然挨到一记无由的耳光一般，失望，怅惘，伤心，愤闷……她推开他，一个人往山坡上走，雪地上留下她不深不浅的脚印。
“你往哪里去？”
“你别管我！”她像一个脾气倔强的小孩，稍不顺心就赌气，自个儿往外跑。他在后面追，她则跑起来。
“你找死呀……何苦呢？”在坡顶上，他拽住了她。
“我死不死跟你不相干。你走开，我心里烦！你走，走远点，我不想看见你！”她气嘟嘟地对她嚷。
“我知道你心烦，可我不能伤害你。”
“你已经伤害了我，比伤害还要心痛！”说着往雪地上一坐，抱着头呜呜哭起来。
他哪里晓得，他伤害了她的自尊心。她是一位高傲的公主，我行我素，想要得到的，就一定要得到手，从来还没有谁拗得过，连父母都奈何不得。
“回去罢，这么大的雪，不怕冻死呀？”他拉她，动也不动，甩脱他，那种纯真执拗叫人无法抗拒。
“冻死了就好了！我也干干净净，你也清清白白！”她呜呜咽咽，哭得越发伤心，活像一个三岁小孩，大人没有顺他的意，就赖在地上不起来，非要得到，决不罢休。
又一个“死了就好了！”活脱脱的一个金凤，教他感念，令他嗟叹，二个人，都是一样的性格，一样美丽，一样的出自“将门”之后。
人常说，死是一种解脱。当神智的我陷入绝境不能自拔时，就想寻求解脱，失去理智，做出戕害生命体的蠢事。莫非她想寻求解脱？也跟金凤一样？金凤死后，他痛苦得不能自拔，也曾想有个解脱……此时他又何尝不想？一个有妇之夫，无论是法律还道德，都不允许存有异端，死是绝对的归宿。“如果老天恩赐的话，就让大雪倾天而降，把我们一起埋葬！”他的意识在呼喊，理智却堵塞了喉咙，心头更是梗塞一般。
他最害怕女孩子的眼泪，在金凤面前已经打过败仗。有人说：女人的眼泪可以熔化钢铁。一点不假，他那冰冷的心被她的泪水烧熔了，软化了，征服了，投降了，无奈地对她说：“我爱你，可是——”她立刻狂热地扑过去。很长时间，她就等着他这句话，不要“可是”。他猝不及防，被她扑倒，顺着坡势滚翻，翻滚……滚到坡谷，俩人在雪地里拥抱，尽情地爱……她初次感受他那男子汉的力量，教她欢心，令她震颤。女学员们背后都说杨老师才像正真的男人，她不懂，这才切身体验到了。她深情地吻着他，说：“不要逃避，好不好？你我早就做了俘虏，拴在一起，你越是逃跑，那根绳子勒的就越紧，揪得我心好痛好痛，疼的钻心……你不是也好痛好疼吗？为什么要骗自己？”接着喃喃絮语道，“你知道吗，我爱你。第一次听你讲课，我就忘不了，心里总有个抹不去的身影，寻找你的目光，可你总是回避。你说‘举起的手，扬起的手绢，传达的是心与心意会的语言信息。’讲得多好，生动极了，简明易懂，浅显而透彻，真教我折服；心随之抨然一跳，就爱上了你。可又不敢爱，恨又恨不起来，爱得心里好苦，像一个死疙瘩堵在心口，说不出的有多难受，恨不得割下来……昨天局里来电话，大后天来车接我们回去，以后恐怕再难相见了。我以为没有机会了，真是老天有眼，天地知我心。这大雪，这山谷，是我们相爱的见证，可它终是要溶了，化了，变成埋葬爱的坟墓——短命的爱，死了！爱死了啊……”语悲神伤，眼泪像小河的水哗哗地淌。
他再也无法欺骗自己，无法撒谎，无法抑制这狂放的情感，吻她，说：“从你举起手说‘举手长劳劳，二情同依依’那一刻起，我开始就做了俘虏。你那一双大眼睛像是一汪清澈澄静的湖，一愣神，我的魂儿就掉进去了，苦痛挣扎，总也逃不脱。特别是听到你说‘是金子就一定会闪光’，我好感动。这深山大沟里，惟有你知我心。人生难得一知己。所谓知音难觅，你是我永远永远的知己，我的至爱！你无缘做我的妻子，却是我精神上的爱人！这种爱，永远活在我心里。爱是不死的！”他无限深情地舔着她的泪，吮吸着，咽进肚子里，仿佛那泪水又香又甜，是她体内酿造的蜜，伴着梅花散发出的馨香；用嘴堵住她的嘴，不让她再哭，舌头给她，让她吮着吸着，慢慢咀嚼着，品味爱的滋味。她也给他吮吸着，她的烦恼，她的伤心，她的愤闷，都一股恼儿吐出来。悲伤化为快乐，苦恋化为幸福，把俩人最美好的情感吞进肚子里，铭记在心里，埋藏在记忆里。
大雪一个劲地下着，纯洁，晶莹，剔透，堆积着，逾来逾厚。老天似乎是特别珍爱人间的情感，他们俩走后，瞬间就把这坡谷地里那片爱的踪迹全部珍藏起来。
七
这是她初恋的吻，第一次吻一个男人，第一次接受一个男人吻，心一直抨抨地跳。爱和被爱的感觉，像在体内产生一种能量效应，初恋情怀，刻骨铭心。杨老师说的对，“爱是不死的！”只是来的太迟，像雪莲花，开在雪山顶上，难得采撷，直教人好辛苦，好辛苦，好累，好累。她回来后埋头只管睡，把爱带入梦中，暗暗收藏，独自享受。晚饭都忘记了，同房的以为她不舒服，不声不响的给她买好端回来。夜深人静时，她拿出从家里特地带来的一个日记本，扉页上写：赠给亲爱的杨老师。翻开第一页，写上早已准备好的诗。
杨震东的心好像还在雪地里没有收回来，耳边响起他俩坐在雪地里那一番话。
“你太纯洁了，我不忍心伤害你，你懂吗？”
“爱也是一种伤害吗？”
他确实错了。爱不是伤害，更不是耍流氓。爱就是爱。如果爱是一种伤害，谁还需要爱，追求爱？恰恰相反，爱是温情，爱是美酒，能抚慰受伤的心，是医治心头伤痛的一剂特效药，爱是成长的催化剂。
“爱情是成长的需要。”姜南妈妈理解最准确。
“可是，我没有爱你的权利。”
“我爱你。我有权利爱你！”
他又错了。结了婚的男人，一提到爱，往往想到的是爱的结果。她需要的是爱的过程，就像他们一起爬山，一起读一首诗，或是一起填一首词，每每想出一句半句精妙佳句，心灵里得到共同的愉悦，精神上得到无穷无尽的享受。
“你就像那悬崖上临风傲雪的红梅，太高太贵，纯洁无瑕，高得我不敢攀，贵得我无地自容，纯洁得我连碰一下都怕玷污了。”
“你别吹捧我，我知道我自己。我既没有你说的那么高贵，你也没有必要自卑，相爱总是两个人的付出，自由，平等。”
“但我无疑又犯了一次错误，更教我自觉无颜……”他总忘不了要做一个“不贰过”的人，又总是经不住**，做了俘虏，又总是后悔，自责。
“完全是自由，自愿，有什么好自责的？——又不是叫你搂着我‘看电影’，‘遛大街’。在这里，鬼都不晓得！”她故意打趣他。
她赌气跑了，把他引到这坡谷地里来，人不知，鬼不觉，惟有天知，地知！跑到漫天大雪的坡谷地里谈情**，他只偶尔在小说中见过，现实生活中有没有，不晓得。近来他常常感觉四周有无数只眼睛盯着，这茫茫雪野，连兔子也不出窝，真是“鬼都不晓得”。想来姜南比一般女孩子更聪明。
“我还以为你生气——”
“何止生气，简直是恨你！为什么就不想想我的感受？”
近来，不知是什么东西在体内躁动，令她如饥似渴，狂躁不安，不发泄出来，她怕会得精神病。
他何尝不知道呢，那是成长的烦恼，是生命体内燃烧的一团火，被理智压抑难耐，**，揪心。当初他之所以“犯错误”，不正是同那位不知其名的平阳女子彼此间发泄堵在心口的郁闷感情。在那“火红的年代”，只允许传播无产阶级思想，革命样板戏一花独放，满足不了人们丰富多彩的文化娱乐生活需要。但一个人天生的人性、情感是从未泯灭，各种资产阶级思想，形形色色的小资产阶级情调，无论怎么批判，围剿，斗私批修，触及灵魂，在灵魂深处闹革命……仍然潜藏在人们心灵深处，会用各种形式表现出来。特别是青年人，青春勃勃，精力过剩，工作、生活、爱情中的紧张、苦闷、烦恼，需要排遣、释放，需要刺激、发泄，需要扭摆、卡拉OK一番……社会没有提供适合他们放松的活动场所，没有音乐厅、酒巴间，更没有摇滚、迪斯科……在这深山大沟里，感情压抑难耐，寻找臭味相投的异性互相渲泄就不可避免了。令他惊叹的是，喝了大西北风的女子，个个像“西凤”酒，醇浓香冽，感情纯真而炽热，放纵起来如同脱了缰的野马，狂放不羁。
突然她扯起嗓子唱秦腔“碧云天，黄花地……”，一字一板，吭腔纯正，音圆质厚，环顾这漫山遍野的大雪高吭，“四围山色中，浑然雪葬里。”姜南匠心独运，直抒胸臆：“浑然雪葬里”。慨而慷，悲而壮，一反“一鞭残照里”的苍茫凄凉，实乃与之媲美同辉。天地感动得雪如雨骤，可杨震东却面如铁铸，无动于衷。
“遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起？”姜南继续唱她的，听来似诉如吼，渲泄她内心堆积的雪一样纯洁的情感；佯醉，装癫，又扑进他怀里……
好一个“四围山色中，浑然雪葬里。”杨震东无法不赞叹，但不再为她的悲恸感化。他爱而不恋，惜而不悯，心热面冷，风雪打落在他脸上也不见溶化。
“我知道你爱着我，可我不敢。说实在的，也不值得你爱。”
“你是我心中的萧涧秋哇，不爱你爱谁？”她的感情晶莹剔透，说起话来也是亮晶晶的，“我们一同帮助一个患病的小女孩，你不觉得故事情节未免太巧合了吗？只可惜田大爷不是寡妇田大嫂，不然――哪会轮到我！”心里的畅快如同俏皮话溢于言表。
田大嫂跑了，她知道的。那位平阳大嫂，早就听说过，她感觉到或许发生了什么，却不知道还有一个死了的金凤。
“何必取笑……”
“你的感情太丰富了，教‘大小车儿如何载得起？’哪一个女孩子也装不下，恐怕连我嫂子也独占不了。‘应似飞鸿踏雪泥’，――我说的不对吗？”
她是说对了，他确实是一只“飞鸿”，免不了“偶然留指爪”。他自己也不知道这一生是哪里修来的艳福，碰到那么些钟情女子。
“你知道吗，你是我最中意的人，长这么大，还没有一个男人教我如此心动。我从没有接受男人的爱，今天第一次……”她的初恋，她的第一个吻，都给了他，“我的爱就装不下，我的心就不能拴住吗？”她想用纯洁珍贵的爱情拴住他。
“我恐怕还是会飞的，那是或迟或早的事。这里只是我的一个驿站，我的故乡在南方。”
“我不要你飞，要飞，我们一起飞。”
“我有妻子女儿，那是我义不容辞的责任。”
“那很容易，我妈妈是管干部的，只要你同意离婚，别的你就不管了。”她不适时机地道出了最难启齿的话题。
“责任，道德，良心都不允许。我们一起帮助田大爷父女，那是因为他们是社会弱者。如果为了我们的结合，抛妻弃女，岂不是制造新的弱者？我不就成了喜新厌旧攀龙附凤的陈世美？且不说法理不容，那不就背叛了我们所崇信的人道主义？你不是说爱萧涧秋嘛，如果我是世人唾骂的陈世美，哪还值得你爱吗？”
“你爱我，为什么就不想得到我？”她实在不知道怎么样才能说服他。
“得到是为了爱，割舍同样也是为了爱。”这是他从金凤那里学到的，此时正派上用场。“可以说，你是我最看重最喜欢的一位女孩子，聪明，善良，有才气，有教养，典雅而高贵的气质。但是，最爱的人并不一定就是妻子。人在世间，除了妻子，有父亲，母亲，兄弟，姐妹，儿女，还有朋友，知己，都是我们最爱的。你是我的最爱，一生一世，你都是我精神上唯一知己！”
回来路上，风雪越刮越大，已没了脚腕，步履维艰。她挎在他的臂膀上，望着空濛无际翻飞滚滚的漫天鹅毛大雪，无奈地声声唉叹：“恨相见得迟，怨归去得疾。”惟有祝福他。
他也想祝福她，祝福些什么呢？躺在**，他想起认识姜南以来的零零总总和刚才发生的一切，历历在目，教他终生难忘。“忆江南！”白居易的那首词立刻从脑海里蹦出来。急忙从箱子底下取出珍藏已久的一本精美的纪念册。翻开扉页，下笔留赠时，顿住了：怎么称呼？他茫然了。
人世间，青年男女间异性之爱，除却夫妻情爱，那就是婚外情，婚外恋。他不是非此及彼的思维模式，还有没有第三种情爱？有，那就是像兄妹间亲情友爱，同样是至尊至贵！于是提笔，洒洒洋洋地写下“小妹云云”。
八
第三天上小晚班，班长说姜南今天是最后一个班，明天下午班就不上了，工地要给他们几个开欢送会，后天早晨回去。姜南显然有些留恋不舍，同班长特别亲近，话却不多。他俩各怀心事，表面上一如从前，谁也看不出他们之间发生了什么，有什么异样。晚上十一点钟下班，外面雪停了，风仍很大，路上积雪踩得嘎嘎响，职工都龟缩在房里休息，不少宿舍已经熄灯。分手时他俩谁也没吭声，连简单的淡淡招呼都没打。回房后，他想把纪念册送给姜南，却去把火炉子捅开，加一些煤，便合衣躺在**，意识里像是等人。没多久，果然姜南推门进来了。房间里暖和如春，他给她脱去大衣，内着紫红色毛衣和一件花格子翻领内衣，露出白晰诱人的颈脖子，前胸高耸起迷人的曲线。俩人靠在桌子边坐下。她把日记本递给他，淡淡地说：“留个记念吧。”
他翻开扉页，几个字赫然夺目：
金子是一定要闪光的！
在她心里，她认定了：他是金子。她警示他：一定要闪光！
可谓用心良苦。
他默视良久，有些激动。她又给他翻到第一页，一首李商隐的《无题》。她声咽断续地念道：
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
……
她喉头哽住了。他捉住她的双手，相对无言。
好久，好久，他回过神来，从枕头下取出纪念册给她。翻开扉页，她自念道：
心的殿堂
祭祀
雪魂
雪，天之精，雨之魂。他们俩人的爱情，纯洁而美丽之躯，同漫天飞舞的大雪一起降落在坡谷地里，连同雪一起融化，化作人间精魂，埋葬了！
翻到第一页，跃入她眼帘的是一首《忆江南》。“江南”姜南也，亦如蚕之“丝”，蜡之“泪”。一个是“长相思”，一个是“长相忆”。她不忍读，他给她念“江南好，风景旧曾谙……能不忆江南？
接下一页，他抄了一首柳永的《雨霖铃》。他知道，在他们一起欣赏的诗词中，她最喜欢这一首。特别是“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”和“此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！”最能表达他和她此时的离别心情。
他亦不忍卒读。她那清澈澄明的大眼睛就像一池春水，漾起微澜，顿时激起，破岸流溢，哗哗流淌，是所谓：惟有泪千行！
她简直呆了，傻了，痴了！没拭泪，任其流淌。他也傻愣愣地坐着。她忍不住，起身扭头就走，到门背后扒着门哽咽起来。他跟过去，扶住她双肩，她迅速转过身子，扑进他怀里，丰满的前胸直压迫着他，搂着他的脖子娇柔地说：“爱是不死的！——你说的，为什么要埋葬？”
“那是我们的‘踏雪泥’呀！雪的葬礼——天葬！”他捧住她的脸，盯着她的眼睛说，‘四围山色中，浑然雪葬里。’你唱得好啊，简直妙极了！浑然美丽的意境，博大悲壮的情怀，叫人刻骨铭心，将永远祭在我们心的殿堂！”
“爱没有死！”她想对他吼，发出的却是丝丝如天籁之音。抑压了的爱火重又燃起，仰起泪水潸潸的脸，翘着含情脉脉的小嘴，带着一种鼓励人放肆的神情。
她那痴痴娇态，情柔如水，身软若泥，温顺像一头羔羊。她的眼泪彻底冲垮了他用理智筑起的堤坝，全身血液沸腾，搂着她，恨不得一口吞下那感性含情的小嘴，放肆一回……但意识悄悄对理智说：再跨一步，就是一个不可测的深渊……
理智是感情的缰绳。他勒马悬崖。
他捧起她的脸，端详良久，吻着她的额，给她揩泪，倒真的像大哥哥哄一个不谙事理的小妹一样说：“爱不会死，永远活在我们心里！但是，我们不能再这样下去，前面是一个漩渦，深不可测，一个危险的陷阱，你懂吗？陷下去就会不能自拔，越陷越深，把我们的一切都葬送了，――彻底毁灭！”
“只要有爱，我情愿毁灭！”她信誓旦旦，再一次表白心迹，追求爱，至死不渝。“要是真的毁灭了，留下一堆爱的骨灰，叫我爸妈一起埋了，我们就永远在一起！”
正值青春烁烁，生活还刚刚开始。姜南跟金凤大不相同，有一个革命家庭，前途辉煌，灿烂的未来正在向她招手，幸福向她微笑。“不能毁了你。”他坚定不移地说，“不谈你爸妈怎么痛心疾首，道德谴责我，社会唾弃我，我就成了罪人；你跟我就要受苦一辈子，就是你能忍受，我心不忍，我的灵魂一辈子也爬不出孽海……”
“有我爸爸妈妈，我不会受苦，你也不会受苦。到时候叫我妈妈把你调到省里，或者我们俩一起调到别的什么地方去，恩恩爱爱过着平平淡淡的日子。”她没有死心，还想作最后努力。
“我喜欢过平平淡淡日子，但我更喜欢自我奋斗，那怕碰得头破血流，跌倒了，爬起来还要奋斗……你不是说我是一个独立特行的人吗？既然来到人间，就要自强不息！依靠别人，寻求庇护，那怕是自己的父母，说明我没有本事，不是我的性格。这就注定我一生都不安分，如同你说的‘飞鸿’，飘泊不定。父母亲给我算过命，说我一生多灾多难，恐怕到哪里都逃不掉，躲不过。”
听他的一番话语，看他的眼神，混身都透出做人的骨气！
她就是喜欢这种有骨气的人，更教她难舍难弃。“算命的说我命里带贵，或许我能帮你，改变你的命运。”
“我父母说我命多贵人，或许你可能就是一个。但我一贯知足，从不奢想把可能当成现实。我最看重现实。我们有缘相识相交，相知相爱，我已知足。你初恋的吻像天使般纯洁而高贵，我受之若宠，受之有愧，知其分量，但终是缘尽情未了，做一个知己足矣！你不是说‘金子是一定要闪光的’吗？那才是你我的真爱，共同的期待。只要你我不死，思想展开异彩，努力创造，相信我：一定不负你的爱赠，一定会闪光！”
清晨，天空阴郁，下着雪籽儿，偶尔飘几朵雪花，落在雪地上蹦跳蹦跳。工地领导和同志们集在办公室门前为他们送行。汽车无情地把她载走了。终因不卒忍睹“儿女共沾巾”，他把自己关在房间里，竟没有去举手劳劳一别。
不几天，他收到她的来信，行行是泪，字字带血，不胜感慨。他写了一首诗，表陈达安知命的心迹和浪漫情怀。
人生情缘造化工
前呼贤妹
后唤梁兄
无私男女乃从容
信且相通
心亦相通
几番梦里诉天公
生难交集
死喜相逢
结蝶双飞万花丛
春色也浓
玉露也浓
以后二人“大哥”“小妹”的书信频传，诗来词往。可有些人整天张大双眼观察阶级斗争新动向，嗅觉特别敏锐，“批林整风”运动中借批杭政委，把他也稍带进去，绯闻连篇，可谓臭名昭著。他感觉全身心的伤痛，像是害了一场大病，厌倦周围的一切，好累，好累，实在太想歇息了。但他须得上班。机房值班，紧张，严肃，一秒也不可懈怠，又是三天两头的倒班。他心气不顺，吃不好，睡不好，渐渐的体力不支，在机房昏倒。送到市医院检查，却找不到病因，开些药吃极不管用。他患的是厌食和无名发烧症，时高时低。工地卫生员是位“赤脚医生”，颇懂一点中医，除打吊针注入葡萄糖和抗菌素，搞些中草药给他自己煎服，半个多月下来，倒也见效。他觉得奇，卫生员笑说大概是生理性器官紊乱，叫他多多注意休息，养成良好的生活习惯。杭政委用人如打仗，哪里需要就往哪里调；唐主任则比较注重考虑各人的个性和特质，合理调配使用。有鉴于此，工地党委调他依然干老本行。天线工作特点是养兵千日，用兵一时，平常自由支配的时间较多，生活亦有规律，他的健康日渐恢复。但他哪里闲得住，照旧是看书，有时一个人跑到深山大沟，顺着涓涓山泉的流淌，漫步河滩，或是爬山入林，听鸟鸣空谷，感受大自然的宁静与天地意韵。时序三秋，社员们正在山坡地里种麦子，扬鞭，扶犁，口声叱，吆喝牲口拉犁快走……他脑子里翻腾起“生产方式革命”，这一副“耕乐图”在他意识里抽象成“畜-犁-人”的劳动方式。他的大脑并没有紊乱，思维在时空中巡行，从现在回朔过去，瞬间又跳跃到未来。没有牲畜就用人拉犁，那就是“人-犁-人”的劳动方式了；旧社会的穷苦人家或是灾荒年月，没有牛马，男女老少一家人全上阵，拉犁播种，那是他多次亲眼目睹过的，确信农业生产方式的革命最初是以人力为出发点，后来被畜力所取代。用拖拉机耕地、播种、收割，据说在许多发达国家早已实现了，机器力取代畜力和人力，则是“机器-人”的劳动方式……新思想，新概念，如地下山泉喷涌而出，他尝到了甘冽之美。
从此他除了正常工作，便闭门读书，或到郊野闲逛，不愿与人言，似乎把自己封藏起来，脾气也怪怪的，变得不可理解。一年后，工地党委批准他调离。姜南得知他调回南方，格外为他高兴，恰逢元旦，特寄一帧自做贺卡，寄寓她的祝福和眷念之情。
贺卡是由雪花、旷野、雪人剪贴拼接装帧而成的，意境特别美，像一首诗。人说有灵性的女人就是一首诗。她没有写诗，或许她本身就是诗意的画，画中的诗，于是别出心裁制作了这么一幅诗画。他十分珍爱，欣赏着……有灵性的女人，一举手，一投足，常常赋予男人闪光的灵感；那片片雪花飞舞起来，飘呀，飘呀……他诗意突发，随意在贺卡背面赋诗一首，自己珍藏，把诗寄给姜南，致贺新年。
手捧一翕素羽
放飞思绪北去
翱翔翱翔莫抖落
羽翼上涂抹的颜色
翩翩一翕素羽
蓝天白云漫舞
潇洒潇洒切莫误
道一声洁白的祝福
心中一翕素羽
唤取归来低语
咕咕咕咕君且住
载我魂儿飞去……
杨震东走了，如一飞鸿，“那复计东西”的飞走了。二地鸿雁传书，不久便音信杳无，望断南飞路也不见一点踪影，教姜南好生思念。她晓得他的心性，惟有祝愿他冲破前面的风霜雨雪，迎击展翅高飞的万里蓝天……
必竟天各一方，天旋地转，物换星移。二年后，她已结秦晋，又有了一个儿子。既为人妻人母，自然难三分他爱。“文革”结束和改革开放伊始，她父亲恰巧离休，终因思乡心切迁回故乡，住省干休所，她随后调到省广播局，分到郊区一个发射台值班。她打听到他，知道他的沉落和不遂意，也晓得他的小柳也调到台里，又添一女。他自然也晓得她。他们都已成熟，各有自己的家，有自己的一份工作，有自己的责任。虽然都在同一个城市，可一个在东，一个在西，相隔七、八十里，况且广播电台值班工作生活不规律，她休息逢他上班，难得碰到机会，俩人竟然未谋一面，但谁也不觉遗憾。在她，害怕岁月老黄了蛾眉，教他惊疑失笑，不如留驻遥念窈窕时。在他，满面沧桑，不知见面是喜，是悲，是叹。他们都想见一面又害怕见面，怕自己保不住自己，是重温旧梦，还是抱头痛哭，“执手相看泪眼”？而今青春已逝，热情且息，逝去的何苦寻觅？谁都不执意追求，抱着顺其自然的心态，或许这就叫做理智，是理智选择了不见面。
九
他没有如愿调回江洲，来到WB台，又一次听从党的调遣，或许是命运的一次安排。他本是天线技术员，台领导说机房缺少值班员，服从分配，又到第一线做值班工作。人往往在逆境中沉在底层，头脑最冷静，眼睛最明亮，对社会各个层面看得最清楚。终日值班，广播听得最多，电台是党的喉舌，自然是党中央的声音。不解的是，天天讲阶级斗争，年年讲阶级斗争，讲了十多二十年，阶级斗争也搞了十多二十年，地主、资本家打倒了，四类分子改造了，走资派也打倒了，修正主义批臭了，农村照样是牛耕田，人拉肩扛，用锄头铁锨搞饭吃。他困惑，他疑虑……四人帮在台上时，广播里整天喊“红旗飘飘，形势大好”；打倒四人帮时，有人说四人帮罪恶滔天，最大也是最主要的罪恶是把国民经济搞垮到崩溃的边缘；现在仍然天天讲“红旗飘飘，形势大好”。是真好，还是假好？是政治形势大好，还经济形势大好？那么老百姓生活呢，是真好还是假好，大好还是小好？更让他不解的是，中越战场上，人民子弟兵用血肉之躯缴获的战利品，竟然是国产的枪炮子弹；中国人民几年乃至十几年不加工资，勒紧裤带，省吃俭用，支援兄弟国家，“同志加兄弟”的社会主义国家，吃中国人支援的粮食，用中国人支援的枪炮子弹，打中国人。这是什么国际主义？是侮辱还是讽刺？解放初，农民分得地主恶霸的土地，生活一度改善和提高；合作化后土地归集体，日子像树上的叶子一天天的黄，人民公社化以后，那就是黄叶子一年一年的往下掉，一天工分只有几分钱，一年辛苦劳碌忙到头，买不回一家人的口粮，许多农民抱怨吃不饱肚子，多次自发搞单干，包产到户，都当作资本主义自发势力打下去；最近传说安徽农民又自发地分人民公社的田地，搞承包。单干真的比集体好？农民为什么不喜欢集体，要抛弃人民公社？……他生在旧社会，长在红旗下，经历过土改，反右派，反右倾，三年困难，四清，特别是十年文革，他目睹了许许多多怪现象，许多个“为什么”教他思考，苦恼着，也孤独着。
他的“为什么”实在太多，苦于找不到答案，更理不出头绪。近些时日，广播里连篇累牍的播出“真理标准”大讨论，时不时的透露出对“阶级斗争动力论”的质疑。他似乎触摸到时代脉搏的不寻常跳动，却并不欣喜，脑子里又翻腾起“生产方式革命”，增添了异常的苦恼。像许多孤独者一样，走向大自然，到大自然中去找寻灵感。沧溪地处鄱阳湖滨，田园沃土，沟渠纵横，是富庶的鱼米之乡。他从小就喜欢钓鱼，常听父亲讲姜子牙用直钩钓鱼的故事，愿者上钩，玩的是人生智慧。他不懂，自是不以为意，到是喜欢河塘边那一番沉静和伴随清风细雨时钓鱼的乐趣。于是重操旧业，提一钓杆，挎一鱼篓，戴一草帽，一个人站在郊野或田头地边的沟渠或池塘岸边，静静地垂钓，连下雨也不中断；纷纷细雨中，四野无人，万籁俱寂，撑一把伞，人在天地间，怡然自得，真有那种“斜风细雨不须归”的情趣；有时电闪雷鸣，风狂雨暴，如柱如弦，或细雨飘洒，如丝如雾，俄或云开日出，万里晴空……
自幼他就喜欢到野地里观赏风暴嬉戏。夏日午后，太阳火辣辣的，天气异常闷热，你看那西天乌云徒然而起，翻滚着，翻滚着，自我裂变一般膨胀着，孕育着，酝酿着……俄或龙卷风起，远远看去，一根混黑色圆柱，悬在天地之间，旋转着，疯狂地旋转着，疾速进动……兀的狂风忽至，呼啸着，咆哮着，尘土纷扬，树摇茅飞，“过龙啦！过龙啦！”人们惊呼着，老年妇人常常用一杆大秤挂在大门框上，口里不停地叨念着：“恶龙善过！恶龙善过！”恶龙岂肯善过。若是近前袭来，那龙卷风像一条巨龙，张着血盆大口，轻则揭瓦掀茅，折断树木，毁坏庄稼；重则吞食地面上的一切，所过之处，房屋，家禽，牲畜，甚至连人也会随风卷起，树木、庄稼连根拔起……带来的是一场灾害。即便是龙卷风上天了，也要带来一场暴风雨。你看那乌云追风，风催乌云，铺天盖地，吞没了太阳，沉沉向地面压下，黑压压的，天空像一顶大黑锅；骤然间，闪电雷呜，如地震山吼。那闪电嚯嚯闪着电光，如同一条巨蟒，吐着火信子，刺破乌云，撕裂长空，叫人心颤胆寒，紧接着临空一声炸响，更是心惊肉跳……尔后显威一般轰隆隆从头顶滚滚而过，大颗大颗雨点霹雳叭啦的急剧砸下，紧接着一阵呼啸，雨驾狂风，哗哗倾盆而下……
他常常一任雨淋。
此时他体味到风云莫测变幻，感受到大自然万钧之威力……“天若有情天亦老”，大自然也像人一样有喜，怒，哀，乐。似乎天地间只有他一个人，在这鄱湖之滨，沧溪之畔，有如屈原“行吟泽畔”……屈老先生问天：“冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟象，何以识之？明明暗暗，惟时何为？阴阳三合，何本何化？”天自然回答不了。他问自己：“大自然的变幻，大自然的威力，其原动力是什么？”是太阳，万物生长靠太阳！生命的产生和繁衍离不开太阳，太阳是生命运动的原动力，也是大气运动的原动力，是地球上一切物质运动的原动力。如果没有太阳放射出大量的光和热，地球上的一切生命和运动都会停止。他惯于自问自答。“那么社会运动呢，‘阶级斗争动力论’已经受到质疑，社会发展前进的原动力是什么呢？”他总是“不止于物”，喜欢联想，多问一个“为什么？”而许多新见解、新发现就在这“多问”之中，令他惊喜不已。他有物理学功底，常常以物理学的认知和数理思维，去研究探索哲学社会科学问题。物体运动有匀速运动，匀变速运动，惯性运动，加速运动，还有直线运动与旋转运动之分。社会运动有时遽速，有时缓慢，甚至于停滞或倒退；有时发生剧烈斗争，有时缓和……猛的他思维一个跳跃：社会发展前进运动中或许也存在某种“社会惯性”！但他并未停顿细究，继续他的思维：不论是物体运动还是社会运动，要发展，要前进，都必须要有原动力。物理学中推动物体运动的原动力是人力、畜力、水力、风力和机器力。手推车、双轮车、自行车和三轮车，都是靠人力推动的；牛车，马车，是靠畜力推动的；水车、风车，是水力、风力推动的；火车，汽车，电车，飞机，那是靠蒸汽机、内燃机、电动机类机器力推动的……这一切，社会生产和日常生活中无处不在，多得熟视无睹，平常得司空见惯。瞬间他突发奇想：如果有一种理论证明，人力、畜力（或水力、风力）和机器力是生产方式革命的出发点，推动社会生产和发展变革的原动力……那么就从理论源头上否定了阶级斗争！那末，人类社会历史就要改写！！！――太不可思议了，不堪设想，他惊异得愕然！——那是一个“大学问”，直接涉及到社会生产，社会阶级，社会发展变革，是一组待解的“方程式”，属于经济学，生产力理论，历史学，社会学研究讨论的范畴，跟物理学和无线电技术风马牛不相及呀！对他，无异如绵延千里的大山，横亘而难以跨越，是一条不可逾越的鸿沟。
他惶惑了，茫然了，简直不敢再想。但并不等于他放弃，怕是浸入他的灵魂深处，潜移在他的意识之中。喜欢自我挑战，是他的性格，也铸定了他的命运。他一心要解出这组方程式，攀登那座横亘的高山！
姜南同金凤一样慧眼先知，喜欢和看重他的就是这种性格，期待他“闪光”的或许就是高山之巅的那一抹彩霞。
他常常陷入冥思苦想之中：如果解开了这组方程式，那一个个为什么不就迎刃而解了吗？！沉静下来又一细想，这个“大学问”是天地大自然的赐予，人生难得呀！或许是偶然感悟，也或许是天意使然。上苍既然选择了我，就不应退缩。对，勇敢些，杨震东！攀登吧，“无限风光在险峰”！
然而，他却不知道自己该怎么办，从何处入手，陷入苦恼之中。
大自然给了他灵感，却不能给他办法。钓鱼，惟有钓鱼使他快乐。他迷此乐彼于钓鱼，寄情于大自然之中。一闲下来，持一钓竿，一个人站在溪流或荷塘苇丛水边，撒几把米，等着鱼儿上钩，而心却在静候那一尾游动的灵感，常常钩被鱼儿拖得不见浮标，手持空钩，他想到姜子牙直钩钓鱼，嘴角流露出笑意，似乎明白了点什么……
广播里批“两个凡是”，提出“事实求是，解放思想”，他心勃然而动：机会来了。上级机关也经常来人检查工作，有些是他过去在北京时的同事，告诉他一些鲜为人知的内部消息，说改革号角已经吹响，科学的春天已经来临。那一年，各直属台大学生搞了一次统考，有一道计算题，据说多半人不记得公式而痛失20分；他也忘了，硬是凭着自己扎实的功底临场推导出来。这应得益于他学的物理学，学习和掌握了数理思维，训练了运用基本概念和数理方法推导演算的技能技巧。不久有个小青年考大学，有一道数学题不记得“指数换底公式”做不出来，他也不记得，当即动手推导，当场就推导出来了，令小青年们惊讶不已。还有个小青年自装收音机，短波老是收不到，知道他组装了一台带电唱机的落地音响，就问他。十年前他就自装收音机。先是买旧电子管机，没有图纸，自己测绘，再换新零件，重新组装，调测；后来是晶体管，自装了好几台。那时工地只“抓革命”，不“促生产”，一些人热衷于学“54号文件”，他潜心学习收音机，会装会修。工地建设之初买了一台价值180元的袖珍“红旗牌”，坏了没人修，大学生好几个，叫谁都摇头，或许认为修收音机是雕虫小技，亦或是怕修不好失了面子。他的面子早丢了，他修。物理学上有许多“临界点”，恩格斯称为“关节点”。他从实践中掌握了收音机的各个“关节点”，因而修起收音机来就不难，那期间帮人修好不少收音机。根据小青年所说现象，他分析判断问题出在“本振点”，须检查线路是否接错，或是振**电容品质因素（Q值）太低。小青年说线路不会接错，电容也更换过。他不信，亲自检查，果然发现振**槽路的“补偿电容”一端悬空，改接后立马收到短波台。这也极大地增强了他的自信心。从此不再迷于钓鱼，沉下心来钻研数字控制技术，或看计算机及其他科学技术书籍，学外语，准备迎接新的挑战。
拨乱反正，落实政策出台了，特别是提出尊重知识，落实知识分子政策，把知识分子放到最能发挥作用的岗位上去，促使他反思自问：怎么样才能实现一个人的社会价值？他曾经响应毛主席号召学雷锋，做一颗永不生锈的螺丝钉，放在哪里就在那里干好本职工作，做有益于人民的事，那是有价值的。但是，一个人不应该满足于做一颗螺丝钉。人力，同机器力一样，是原动力；与机器不同，人有智能力。所以，人应当要做一部有头脑的机器，制造螺丝钉，制造更多更大更新型的“螺丝钉”，为社会创造大量财富，发挥最大的聪明才智，创造更多更大的价值，才是人的真正价值。知识分子如果同工人农民一样拿锤子锄头，以古老而原始的方式生产劳动，知识又有何用？社会还要知识分子干什么呢？大学也不须办了，仅有小学、中学或是扫肓班就够了。他考虑再三，郑重地向台领导提出落实知识分子政策问题。坚冰正在打破，改革势不可挡，答复虽不令人满意，结果却是他企求的：愿意到哪里去都放。
这里只是他人生一个驿站，任务完成了，实该走了。他是这样跟小柳解释的。
在广播系统里，这是一个较为富裕适合安居乐业的地方。台里占有大面积农田，几口水塘，台办农场经营管理，职工参加劳动，逢年过节，分鱼分肉，有鸡有鸭，分的粮食吃不完。确实是一个令人留恋的鱼米之乡。然而对他来说，“梁园虽好，不是久恋之家。”小柳则有些不舍。广播电台值班工作，非常适合女同志，不累，且十分荣耀，吃住更是一般单位无法比拟。但她是嫁鸡随鸡，丈夫要找一个适合自己的最佳岗位，追求“闪光”，实现他的人生理想。她相信丈夫是对，自然是支持丈夫，丈夫到哪里，跟随到哪里。
这是他人生道路上第一次自主选择。本来另一个新建电台也需要他，最终选择了回江州，自童年起就教他寻梦的地方。开始是调到一个电子厂，想凭他的知识，经验，能力，创造新的电子产品，打出名牌，为工厂创造效益，为社会创造财富，为家乡父老争光。然而，现实并不尽人意，改革刚刚起步，传统思想观念蒂固根深。他有感于此，曾写一篇有关工厂企业改革的论文，具有针对性和实际操作性，省市获奖，但推行却非易事。那时到处搞承包，他想以承包方式推行他的改革构想，可上级机关有人怀疑他想捞权，甚至害怕他改革成功而盖主，在厂里散布流言，制造混乱，扶亲信上台。小人之心难防，主动放弃承包，心灰意冷，失落，迷惘。
始祖攀上智慧树，偷吃上帝的“禁果”，逐出“伊甸园”，有智慧却失迷津……然而，“智慧果”已溶化到血液里，遗传在DNA中，自是人人都有智慧又易迷失，智慧与迷津同在我们心中。
该厂地处庐山脚下。他记得，八岁那年家乡发洪水，全家人逃荒，就在莲花洞不远的一个祠堂住了几天。离家时带来的粮食快吃完了，灾民不少，讨饭不易，父亲就上山砍柴，母亲和哥哥挑到城里去卖，换些粮食。一次他跟父亲爬到半山腰砍柴，时值盛夏，炎日当空，没有一丝风，空气闷热干燥像柴草，划根火柴都会点着。他口渴难挨，噪子简直要冒烟了，吵着要喝水。父亲领他到一个有泉水的山坳下面去。到处是柴草，简直没有路。他是个孩子，喜欢摘路边的野花，又常常被路上的枝杈或荆棘挡住去路，特别是拐弯的地方，就狠狠地把挡路的枝杈或荆棘折断。泉水清凉爽心，喝得很痛快，回来时却迷了路，转了大半天也找不到砍柴的地方。父亲颇为着急，原地打转。忽然他看到自己折断的枝杈，高兴得惊叫起来，用手一指说：“爹，走那里！”父亲打个转向，也判定是往那里走。问他是怎么晓得的，他指着路上那些断枝，说是去时他自己折断的。后来父亲多次赞扬他，也教他懂得如何不迷失自己。
现在他自觉迷失，应该回过头来重新审视自己走过的路，选择正确方向。
工厂日益亏损，前途难卜，适逢哥哥重病去世，几经思虑，决定选择到学校去，一方面教学，把自己的知识传授给学生，一方面整理自己的思想，研究探索那个“大学问”，攀登那座横亘大山。他如愿以偿调到这所新建的学校，万万想不到的是，正当学校建设发展用人之时，他患病住院了。
近十年来，姜南也是灾星不断。自到南方后不久，背部连着颈椎部位经常无名疼痛，特别是天亮前一觉醒来，痛得直钻心，有时扯到前胸，只好弓着背坐在**。到医院什么都检查过了，颈椎、胸椎拍片，B超，验血，就是查不出病因。既不是骨质增生，又不是骨椎病变，外科医生只好说是椎骨关节炎，注意不要着凉或劳累。后来又引发头昏脑晕，经常出现昏晕目眩，昏晕起来不能自理，曾住院两个多月，脑血流图检查，显示脑植物神经紊乱，诊断为“美尼尔氏综合症”。台领导照顾调到机房搞保管，改上行政班。旧病未好，前年春天，下班坐汽车回家，站起来准备下车，真不凑巧，司机见一人低着头骑车横穿马路，突然急刹车，避免了一场事故，却把她从车厢中间一直摔到发动机盖上，造成脑震**和腰伤，幸好即时送往医院抢救治疗，休息一段时间，见无大碍，照常上班。可灾星仍在头上没有驱散。去年冬天，她回娘家看望父母，过马路时无缘无故摔了一跤，这一次可惨了，右手腕断裂性骨折，上着夹板，吃饭，做事都用左手，二、三个月全靠丈夫和儿子照顾。多年来病痛折磨，很少想到杨老师怎么样，只是听别人说他调回江州老家去了，连写封信轻描淡写地讲一句都不没有，时日一久，也就把他淡忘了。
岁月，疾病，确实使她过早地敛卷蛾眉。病痛消瘦了一脸富态，眼角飘浮几丝鱼尾纹，只有那双清澈澄明的大眼睛和感性含情的樱桃小嘴犹在，黑眸子里仍然洋溢着勃勃生气和对美好未来的渴望。
十
他坐在花坛边，久久注视着她，找回了过去的姜南，无不痛惜，自我纠正说：“我是说，你怎么晓得我在这里？”
“你告诉我的呀！”她坐在旁边。
“我……？”他莫明其妙。
“春节前局里看江州台送来的《灵秀庐山》，一见到制片人杨震东，就断定是你，你的名字独一无二，谁能叫‘震东’？你是从中央台出来的嘛，到江州台是理所当然的。后一打听，你在学校。上星期天爸爸到江州，我特意跟着去，到你们学校找你，有人告诉我你在这里住院，病很重，心里一直悬着，上午跑到台里请假就赶来了。”
他怎么也没“搜索”到是姜南。
他们离别后的那份热烈祝福，诗呀词呀，都带上一份关爱，化作沉甸甸的思念与惦记，就像那夏夜皎洁明净的月，静静地沉浸在心的湖底……当她随父母亲迁到南方，命运之舟也把他载回到梦中的港湾。他和她，好像玩累了的孩子，太疲倦了，或许是要耍娇，慢慢地便睡了……忘了自己，也忘了她或他……是《灵秀庐山》把那份惦念和珍藏已久的爱从湖底泛起。
“那是江州台缺少设备，请学校跟他们一起合拍的。”他已准备出院，不想谈病，就把话题扯到拍片的事。
“看过了的人都说庐山真的好美，跟你说的一样，有灵气！除《庐山恋》外，你们恐怕是第一部拍庐山的电视片。特别是三叠泉，我们都只在山上看过，从来没有人跑到三叠泉下面去看。”
“他就是跟江州台一起上山拍片子，回来后不几天就病了。”小柳紧挨着她坐，也插上来说。
她当然不知道，他确实是拍《灵秀庐山》累病了的。他清楚地记得，最后一组镜头就是到三叠泉下拍摄的。摄制组一行五人，在当地一位向导带领下，自山南海会寺北，沿着溪谷溯流而上。谁知向导迷了路，把他们带到一座山冈上，举目四瞩，奇峰异岭，山色青翠，但不敢恋景，只好下山寻路。向导解释说是三年前带江西日报记者去了一趟，路上蓬蒿丛生，他已记不清了。此时已时近中午，肚子开始闹革命。可走时谁也没有想到要带点干粮，就边走边找寻野果子充饥。河谷两岸，险峰兀立，一路泉水叮咚，风光旖旎，胜景如画，谁也无暇驻足流连，只顾爬石涉水，缘木跳涧，钻林入丛……到达三叠泉下，已是下午三、四点时光，太阳正悬在三叠泉顶上，赶快架机摄录。他偷闲观赏一番，面前泉帘飞泻如幕，瀑悬一挂清白，不觉深谷流风，扑面吹来点点滴雾；仰头望去，泉水空濛喷涌而出，像一条巨龙，驾雾腾云一般，三跌而下，一路坎坷，跌得粉身碎骨，坠入深潭，化作涓涓清流，顺山势激湍奔逸，静静流入溪谷之中……他站在那里眼观瀑泻清流，陷入沉思，平添一番感慨：“是所谓‘流水不腐’。”蓦然间，他似乎听到高山之巅有人唱诗般说：“不凝滞于物者，长流，长清，长新……人心又何偿不是如此呢！”
收机后，太阳已坠落到山背后，他们匆忙下山。夜的幕纱开始降临，大家都饥肠辘辘，实在是太饥渴了，不约而同地歇下来，手捧清冽甘泉喝起来。突然有位同志一声惊叫，大家闻声过去，见一具枯骨，平整地躺在溪沟水边，不知是哪位游客或是樵夫失足亦或意外遭遇不幸。他一见，一种不祥的预感由然而生。有位同志提议说拍下来，他心存疑，说别管它。又匆匆赶路。两边山峰如壁，头顶上看不到星光，恰如行走在一条幽暗的长廊，脚下很难看清路面。行至一沟坎处，他跟向导先已跨过去，扛摄像机的同事怕跨不过，叫他在对面接一下。他返回，一只脚跨过沟坎，像是架起一座拱桥。刚接过摄像机，自觉一阵空谷晚风从背后袭来，不知怎么着，他无缘无故掉进沟溪里，而又竟然没有跌倒，踉跄几步，趔趔趄趄的向溪边淌。幸好水不深，刚没膝盖，摄像机仍然牢牢抓在手里。几个人连忙接过摄像机，扶他上岸，继续赶路。天已完全黑下来，头上的星光被山间雾气和两边青山遮挡，很难看清前面人影。向导在前面领路，大家跟着感觉走。他只觉裤子全湿了，渐渐的裤腰，前胸后背，也觉得湿漉漉的。直到晚上七点多钟方才回到驻地。
什么叫“饥寒交迫”？此之谓也！
“想不到，《灵秀庐山》当了你的向导。”他笑着对姜南说。
这时姜南才注意到，杨震东大腹便便，面色黧黑，头发、胡须很长，骨瘦如柴，只有那双眼睛睽睽注视着她，透出熟悉的眼神，简直认不出他了。她一直生长在优裕环境里，常常自叹“时运不齐，命蹇时乖”；想不到杨老师，――她心中的大哥也这般苦命，一直生活在艰难竭蹶之中，现在病得连个人样子都没有，不觉一阵心酸。不惑之年，适逢改革开放，正是他人生大放光彩的时候，他病了……她感到命运太不公！为什么好人总有那么多磨难，是不是老天故意惩罚，还是真应那句老话：贵人多磨难。他说过的，他一生多灾多难，只要不死，一定会闪光！他不能死。他的抱负还没有实现，他的智慧不能就此泯灭。“对，杨老师不能死！”她想应该帮助他。人在危难之时，小妹不挺身出来帮他谁帮他？
小柳知道姜南是震东的学生，常给女儿寄些冰糖、小衣服之类，给震东的信也看过，虽是初次见面，信上早已认识，知道她是老干部的女儿，为人平易，厚道，丝毫没有干部子弟特有的优越感，印象很好。见他们说话，自己也插不上嘴，说是要给震东做晚饭，起身走了。
“怎么不告诉我，你晓得我在省台呀。”
几年未通信，不知道她过得怎么样。她有“二万五”的爸爸和老干部的妈妈，什么都不缺不愁，有一个宝贝儿子，一个幸福的家。他没有忘掉她，只是不想打扰。就事论事地说：“看我这模样，无颜面对……”
“谁没个三病二痛……”说着她自个儿酸楚起来，掏出手帕拭泪。
“在劫难逃哇！厄运……该受的惩罚，躲不过，逃不脱的。”
“‘贵人多磨难’嘛！怕是老天造化，说不定是要你‘劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身’呢！”为刘少奇平反昭雪后，“论修养”又是许多人的必读之书，姜南喜欢读书，也或许直接取自孟子原文。
“我父亲说我是罗汉命，难修正果……”他知道她的意思，自觉辜负了她的爱赠，难言，哽咽，语断。
她晓得他说的‘正果’是什么。他没有忘记她那句“金子是一定要闪光的”话。他的心没有死，实可谓“虎瘦雄心在”呀！便继续鼓励说：“留得青山在，岂怕没柴烧。依你的心性，‘动心忍性，曾益其所不能’，恐怕还在后头呢！眼前最重要的是治好你的病，别的就不要多想。”
他听懂了她的语意。这是出自一个人的肺腑之言，然而今天他才第一次听到。住院以来，亲朋好友和同事们都认为他不行了，重症肝炎虽不是癌一样的绝症，但也是医学难题，治愈率只有千分之几；即便是肝硬化腹水，每年要死几十万，所谓治愈不过是暂时苟延，更何况他是急性肝炎后腹水，虽说仍然在医院治疗，恐怕连医生也没有抱多大的希望。
“谢谢你！真的谢谢你！只有你……”他把“知我心”三个字哽咽到喉咙里，心里却在说：知我者，姜南贤妹也！
“你的心我清楚，客气话就不要讲。今天我来，一是想看看你，十多年不见，想不到在这里见面；二是想尽我力所能及帮你，看来…你的病……”后面的话她不知该怎么往下说，关切溢于言表。
“算是好了一大半吧。”他颇有信心地说，“正准备出院，星期六学校开车来接。”
“你出院？我看你……好像……没好全。”她战战兢兢地说，一副担惊受怕的神情。
“是没有全好。”他肯定地回答她，“不瞒你说，现在落个肝硬化腹水，西医毫无办法，时刻都存在危险，一有不测就会断送在这里。这生命来之不易，不能仅此于珍惜，止于保守疗法，我必须把握在手，回去找中医。”
“把握在手”，——这不是把性命提在手上吗？多危险！自己连站都腿脚哆嗦，话说的倒轻松。她为他捏一把汗。一般来说，这样重的病人哪能出院，医院总比家里强。他的思维就是非同一般，往往不按常规“出牌”，每每出奇制胜。看他坚定的目光，只觉得此刻坐在花坛边的他，像一名战士正准备冲出战壕，发起攻击。她知根知底，自不劝阻，心疼地瞧着他，不安地问：“找到着实的中医吗？”
“回去再说。”他回答得很干脆，似乎有充足的把握，只要回家就有医生上门，病就会好。
姜南是有备而来的，心里早有主意。
她跟爸爸去江州是找医生看病的。她爸爸年轻时参加长征，吃了不少苦，多年胃病，做过胃切除手术，一直未见好，只能吃较软食物，稍硬一点就犯痛，甜的辣的也不行，吃了就吐酸水，显得消瘦，吃的再好也长不胖。春节期间老干部拜年，说起江州农垦场的楚国梁医生，神得很，看眼睛就能大体上说出你的病情，治好不少疑难病症。他们讲了几则故事。其一，省委大院有位中年妇女好奇，也找楚医生看眼睛，断言她患子宫癌，她不信，认为自己好好的，从没感觉有病，楚医生叫她不要大意，不防检查一下，果然是早期子宫癌，发现得早，救了一命。其二，某位老干部患肝癌腹水，肚子很大，住医院只是等死，听说楚国梁能治肝腹水，特地从江州请来参加会诊，说来也奇，土里土气的楚国梁，硬是用中草药治好了腹水；那位老干部出院后，又升了职，几位老友说“大难不死，必有后福”，举杯祝贺，一高兴，忘乎所以，多喝了几杯，不久又复发，送了性命。好多病人闻讯找他，肝炎，肝腹水，肝癌或其他癌症，各种奇奇怪怪大医院无法治或治不好的疑难杂症，都去求治。前天她爸爸去江州找楚国梁医生看病，也把她带去，她的头昏脑晕也是各大医院诊治不了的。
楚国梁其实是个土中医，只有小学文化。五十年代末，各地办垦殖场，楚医生家住地背山面湖，圈在农场内，就进农场做一名农工。此人自幼好奇，土改时无意中得到几本医药书，没事就看，对照书上图画到山上采药。一次不幸被毒蛇咬伤，自个儿就地找蛇药，救了自己一命。后来他母亲患血吸虫病，肚子日渐胀起如鼓，乡里说是水鼓病（即腹水），家里无钱，他也上山采药，没有治好。但他治蛇伤却四邻皆知。文革中有位省里下放到垦殖场的干部脚被毒蛇咬伤，生命垂危，命在旦夕，场部医生一筹莫展。有人提议说找楚国梁看看。场领导就派人找到他。当时病人已昏迷，他说时间拖的太长了，就怕毒已攻心，只能试试看，没有十分把握。他给病人服药，用草药敷治伤口，又到山上采些新鲜草药，亲自为病人煎药，喂药，换药，一直守候病床边。第二天夜里，病人苏醒了。他创造了一个奇迹，医学上蛇伤病人昏迷二、三天救活的奇迹。可他是一个仅有小学水平的农场工人，连处方权都没有，谁又能认定他医术高明，推举他进医院从医呢？至多不过受到场部表扬，年终评个“五好职工”。不过，群众中却盛传他治蛇伤的传奇，有人戏称他“蛇王”。
文革期间农村大办医疗改革，“赤脚医生”满天飞。他顺理成章地由一名农工转而当了赤脚医生，专门治蛇伤。但他不忘母亲死于“水鼓”，常帮助附近患“水鼓”的社员看病，竟然也有被他治好的。后来省里搞“中草药汇编”，那位下放干部回省，在省革委恰好分管这方面工作，不忘救命之恩，点名把他抽上来参加搞“汇编”。但他文化水平实在太低，除了提供几十种中草药标本和收集标本外，别的事就难以胜任。依据他的意愿，不回原场，就调到江州农垦场，在场部卫生院依然做一名赤脚医生，专门治疗各种疑难杂症。
姜南爸爸的病，楚医生诊断为脾胃长期失调，虚火太重，特别是术后未能即时对症治疗，须得慢慢调理。看过姜南病历，把脉细想，断言头昏脑晕，病在骨寒而痛，根在风湿性颈椎骨节炎，系年轻时多次受风寒雨湿，自恃年青身体好，无所谓，没有在意，时经日久，寒湿浸入肌骨；特别是女孩子月经期，寒湿最容易趁虚而入。病在表，只须驱风散寒；若浸肌体，汤药可解可散；入骨则汤药难得进，惟用针石；现时还找不到有效良方，治起来难度较大，建议用针灸疗法或理疗。虽然楚医生没有良方妙药，但病理讲得不同一般，“骨寒而痛”，道理自明。想来十六岁下放农村，风寒雨湿还真不少，正值青春期，年少，不懂事理，种下病根。
听说杨老师肝炎住院，当时她就想到楚医生，先来看看他的病情，再想办法请到省城来会诊。今听说杨老师要出院，便道：“我见过一位专治肝炎及疑难杂症的，就是你们江州农垦场的楚国梁医生，好多老干部都找他，我和爸爸也去看过病，还经常有人请他到省里来会诊。你正好回江州，不妨托人找找他，如果有困难就告诉我，叫我爸爸帮你。”
“原来是她惦念心切，极致心灵相通，我想找个中医，她便专为救我特来送信，有如我命定‘贵人’，不谓不是喜从天降。”这特大特好的消息，无异于给他身体里注入了生长激素。他百感交集，真想上前去攥住她的手，感谢“知我者”的贤妹！
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