人间最自在的生活，就是无欲的生活；人间最快乐的生活，就是无欲的生活。古德云：“欲不除，如蛾扑灯”，人们常因欲望不能满足，而生忧愁；为了贪婪无餍足，而生畏惧，如果能了悟无贪无欲之乐，哪里会有什么畏惧和忧愁呢？《阿含经》云：“舍欲乐无欲，如石出真金”；人的生活，不一定要依靠物质才有快乐，在无欲、清净中更能体会富裕、满足的快乐。“无欲”，是一个很高的境界，怎样才能无欲呢？有四点意见：
第一，人的心胸，无欲则宽
人的心中有了私欲，其心量就会很小；一个看淡俗欲者，势必是一位不贪者，且为宽宏大量之人。《论语》说：“见小利则大事不成”，一个能看淡眼前利益者，必然是一个心胸开阔、眼光高远，能成就大事业者。
第二，人的心术，无欲则乐
人的心术，常常是权谋计量，种种的伶俐技巧，让自己心神不宁、患得患失。孟子说：“枉尺直寻”，就是警诫后人不要太计较；孔子也说：“惠则足以使人”。如果你的心机太多，不但增加自己的烦恼，而且凡事用尽心术者，怎么会有真心的朋友呢？假如你有容人的气度、让人的胸襟，一切的用心，无私无欲，人生自然无比快乐。
第三，人的心事，无欲则平
有的人，心中有太多的挂碍，以及放不下许多的事物，因此常常闷闷不乐，心情一直不能平静。《墨子》说：“非无安居，我无安心也！”这一切都是来自欲望太多，假如我们可以让自己欲望减少，则无有爱憎之心；无有爱憎之心，则无贪嫉之情。因此无欲的人，可以减少心中的挂碍，而让自己有平等心面对世物，在面对失败挫折时，更能以“失之东隅，收之桑榆；塞翁失马，焉知非福”的道理，看淡一切。所以无欲的念头，心事单纯，自有一番光风霁月的境界。
第四，人的心气，无欲则刚
我们的心，动不动计较得失，动不动比较有无，这“心”不平，自然气难和。假如我们能气定神闲，无欲无执的话，则心自平，自能显现刚正之气。康熙时著名的清官陆陇其说：“心无私欲，自然会刚；心无邪曲，自然会正。”人的欲望越多，苦恼越多；欲望越多，人越会残缺；欲望越多，人就愈没有原则。所以一个没有私欲的人，才不会被外境左右其正气，无欲之人才能刚毅正直。
无欲、无私、无利害得失的“平等观”，就是佛道；所以学佛要先从淡泊物欲，从净化欲念做起。能将污染的欲念净化成善法欲，进而无我、无私、无欲，这就是人道的完成，也是佛道的根基。