第七十三章 浮雕（上）
我最开始感到一丝诧异，但因为之后有很长一段时间，我的思考能力是无法运作的，整个人还庆幸在劫后重生的喜悦当中，所以这种诧异我无法理解，根本不明白这代表着什么。
浑身有轻微的刺痛感，但并不是很严重，还可以忍得住。
我知道我多少还是有些烫伤了，不过这个时候也顾不得这些了。同时身体上的其他感觉也在逐渐恢复。尤其是肺部的疼痛感，非常强烈。好像肺里有一张铁丝网，一呼吸就立刻勒紧，那感觉几乎觉得人又要死过去了似地。
不过这是好事，一方面如果不是这些剧痛存在的话，我肯定无法坚持到现在，恐怕人一早就昏过去了，剧痛可以让我保持头脑清醒，另一方面，证明我暂时是应该死不了。
我把所有的精力都放在抵御疼痛上，也不知道过了多久，才发现已经适应了。自己稍微恢复了点体力，人就一瘸一拐的朝着石门走去。
因为逐渐靠近，很快石墙两边的东西就逐渐清晰的起来。仔细一看，发现居然是一幅幅波澜壮阔的巨型浮雕！
浮雕的数量恐怕不下几十幅，整整一面墙都是。也不是单一存在的，而是连续成画，有些已经塌落，但是大部分还是保存得很好，线条明快流畅，形象生动，极具动感。浮雕有很大一部分淹没在两边水里，最底下的一切已经给水冲平了，看来他们雕刻的时候这里还没有水。
说起来这还是我第一次发现这里有纪事性的东西在，心说刻在这个地方，无论如何我也不能错过。
于是我小心靠过去，仔细观察。
我一眼看上去，就知道这些浮雕描绘的是古代少数民族祭奠的场面。但大部分都不知所云，根本不知道是什么意思，浮雕上表达的东西很多且非常乱，有的似乎是祭祀，有的又似乎是一场仪式，零零散散，一下子还真说不上来是什么。
我虽然有一定的考古知识，但是这些需要大量阅读而积累的东西，我还是没什么头绪，尤其是这种带有明显神话性质的，只知道单从这些浮雕的表面意思来看。
半猜半琢磨的看着，感觉有几幅似乎是在说这里的先民，在做一场什么祭祀活动。可是离奇的是，所有这些浮雕上雕刻的都是女人，一个个面无表情，没有男人，一个也没有。但除了人之外，还有别的东西在。是一些人的身体长着一个蛇脑袋的家伙，看上去也不像是带着面具什么的。
浮雕造型精致，人物连五官都有细致的琢磨，惟妙惟肖。显然出自顶级工匠的手艺。可这些蛇头人是什么鬼东西？是以前真实存在还是虚幻出来的？
说起来，我现在的确是有些联想。觉得这些蛇头人会不会就是我们之前碰见的那些蛇怪？！只不过可两者之间摸样显然还是有差别的，这到底只是浮雕，我也无法准确的判别。只能暂时忽略过去。
祭祀内容比较复杂，我一下子也无法了解清楚或者完整的形容出来。不过祭祀这些东西大致上还是大同小异的，祖传的东西，几乎不会出现什么比较大的变动。没什么值得特别关注的地方。
只有一点，就是我没有发现祭得是谁。也不知道这场祭祀的含意是什么，求雨，求庇护或者是别的什么，完全没有表现出来。
一般来讲，用浮雕来记录祭祀，普遍是会把神表现出来的，至于什么神倒是无所谓。为了显示出祭祀的庄严。尤其是这种用浮雕记录下来的场面，显然在当时非常重要神圣，否者也不需要用到浮雕这种费时费力的东西了。
这虽然让我有些惊讶，但也只是惊讶而已，我见到的怪事多了去了，想不明白的也数不甚数，到现在我基本是无所谓了，了不起又多了一件，这点压根就不是特别在乎。所以我扫了一眼，看不懂直接就跳了过去。
我一幅一幅看过去，很快就发现了一些有意思的东西。
接下来祭祀似乎完成了，场景一变，祭祀的场面消失了。环境变换到了其他地方，我也不知道究竟是哪里，可能是这里的某一个特殊的地区。
只见浮雕上，忽然多了许多许多穿着整齐的士兵！这些士兵一看就是不土著人，一眼就能认出来。首先装束就完全不同，完完全全的中原人打扮。在他们身后，是一具霸气凛然的青铜棺材！
我心惊不已，心说怎么这东西看着有些眼熟啊。转瞬我就意识到，不止是眼熟，这棺材我见过!这是一副青铜哨子棺！
说起来哨子棺实在是印象深刻。所以很快就认出来了，这副哨子棺跟吴刚的那副棺材一摸一样！
事实上我最近看到的青铜棺，样子几乎都差不多。我一开始以为这个是因为时间上的关系，同一个时代，这些东西在造型上才会如此相似。
但是后来了解到的一些知识，才发现完全不是这样。
首先是棺材这东西如果一定要分类的话，那个时代应该是属于玄学类别的，很个人化的东西。反正就是需要这么一个东西，但是如何制造，也没规定，就完全由你自己所想了。
这种情况下，棺材这东西就可想而知了。什么怪模怪样的都出现过。事实上我们现在经常看见的木棺，是汉代时候才出现的，从那之后，棺材的摸样才逐渐统一了起来。
可在这之前，战国尤其更早的时期，那个时代根本就没有棺材这个概念和名字。我们现在所谓的棺材在当时，其实就是死人用的器具。因为没有硬性的规定，所以这个器具摸样可以用千变万化来形容，基本是找不到两具一样的棺材了。
而且那个时代棺材本身的意义也大不相同，并不是如现在这样，用来保存尸体的。
恰恰相反，事实上我后来才了解到的资料，那个时代的棺材主要有两个作用，一是为了防止尸体死后被人亵渎。但更重要的一个原因，是为了封印！或者说为了防止什么。
其实现代人不难理解，因为古时候的迷信作祟。古人尤其是有大功德或者大罪恶的古人，死后是不会老老实实转世轮回去的。所以当时棺材的作用其实是为了这个。
根据传说，第一个使用棺材的人，并不是别人，正是老祖宗蚩尤。而且是当时黄帝亲自制造的。一方面可能是因为尊重，但是很难讲有没有迷信观念作祟了。不过那个时候棺材并不叫棺材，具体称呼已经不可考了。至于陵墓这东西倒是一早就存在，棺材却是三千年之后才彻底流行的。当然其意义现在已经是大不相同了。
一方面也是因为普通人没有财力布置这个，那个时代，布置一副棺材的价格是不可想的。比现在普通人在大城市买房子还困难一百倍。可以说根本就不可能。另一方面，也是因为不需要这个，普通人死了，找个地随便埋了就行。
所以如果按照这个解释往下推理理解的话，那么在当时那个年代，只有十分特别的尸体才会用到棺材，比如说吴刚这倒霉孩子。
所以我看到哨子棺的时候，十分自然就想到了这具棺材的作用。
隐隐的，我似乎意识到了什么。但因为思绪很乱，一下子也琢磨不透。
继续看下去，接下来场面似乎变成了一种很奇怪的交换仪式！
说奇怪并不是因为仪式，而是两方交换的东西！都他娘的千奇百怪。
首先有苏氏的先人，交接的东西居然是这副青铜棺！同时我还看见，有苏氏的先人在这场交接仪式中，也付出了一些东西。不是别的，正好是我口袋里的那种红色果子。
这一下就把我好奇心提起来了，忽然就感觉口袋里的红果似乎有些烫了起来。当然这是错觉。不过浮雕上面并没有给我答案，后面就没有了，也没显示出这些红色果实是干什么用的。让我多少有些郁闷。
其实我自己已经隐隐猜到了一点。这具青铜棺中，极有可能就是妲己的尸体。士兵自然是周天子的士兵。
妲己最后肯定还是死了，只不过尸体应该没有被盲目的处理掉，还是交还给了有苏氏。
想想也是，毕竟一具尸体对当时姬发根本没有意义。最多也就是象征性的意义。
而且如果胡乱处理最后势必是会激怒有苏氏，当时有苏氏并没有参加周商之战，实力尚存。万一惹怒其后果是不可想象的，虽然不至于会推翻周王朝，但肯定会引出极大的麻烦。甚至引发又一次的战争。这些都是周天子立国之初不愿意看见的，也无法接受的。
只不过这到底是出自自愿的，还是一项交易，这就不得而知了。
不过看这个样子，是一种交易的可能性比较大。
这并不是奇怪，周天子是个很成熟的政治家，政治家需要考虑的事情说来说去其实就只有一件，就是把利益最大化。尽管他并不愿意为了一具尸体激怒有苏氏，但是如果能从中得到某些好处的话，他肯定也不会拒绝。所以我敢断定，这种果子必然有什么重要的作用。
然而接下来的一幕，让我目瞪口呆！
心说有苏氏果然也不是好惹的！
交接仪式刚刚结束，周天子的士兵就全部被杀掉了，果子也没拿走！