中国古代地方官员大都科举出身，他们肚子中墨水多，审案的故事也是千奇百怪。

下面咱们就来讲一个大文豪苏东坡的故事。

苏东坡要到杭州来做通判。这个消息一传出，衙门前面每天挤满了人。可是，大家伸着头颈盼了好多天，还没盼到。

这天，忽然有两个人，吵吵闹闹地扭到衙门里来，喊着要告状。衙役出来吆喝道：“新老爷还没上任哩，要打官司过两天再来吧！”那两个人正在火头上，也不管衙役拦阻，硬要闯进衙门里去。

这时，来了一个骑毛驴，戴方巾，穿道袍，脸上全是络腮胡子的大汉，他嘴里说：“让条路，让条路！我来迟啦，我来迟啦！”小毛驴穿过人群，一直往衙门里走。原来他就是新上任的通判苏东坡啊！

苏东坡没来得及贴告示，也没来得及放号炮，一进衙门便坐堂，叫衙役放那两个告状的人进来。他问道：“你们两个叫什么名字？谁是原告？”两个人都跪在堂下直磕头。

一个说：“我是原告，叫李小乙。”另一个说：“我叫洪阿毛。”

苏东坡问：“李小乙，你告洪阿毛什么状？”李小乙回答说：“我帮工打杂积下十两银子，借给洪阿毛做本钱。讲明不收利息；但我什么时候要用，他就什么时候还我。如今，我急等着银子娶亲，他不还我银子，还打我！”

苏东坡问洪阿毛道：“你为啥欠债不还，还要打人？”洪阿毛磕头分辩道：“大老爷呀，我是赶时令做小本生意的，借他那十两银子，早在立夏前就买了扇子。想不到今年天气凉！这几天又阴雨，扇子放在箱里都霉坏啦。我实在没有银子还债。他就骂我、揪我，我在火头上就打了他一拳！”

苏东坡听了，在堂上皱皱眉头，说道：“李小乙娶亲要紧，洪阿毛应该马上还他十两银子。”洪阿毛一听，在堂下叫起苦来，说道：“大老爷呀，我可是实在没有银子还债呀！”

苏东坡在堂上捋捋胡须，说道：“洪阿毛做生意蚀了本。李小乙娶亲的银子还得另想办法。”李小乙一听，在堂下叫起屈来，说道：“大老爷呀，我辛辛苦苦积下这十两银子可不容易呀！”苏东坡笑了笑，说道：“你们不用着急，现在洪阿毛回家去拿二十把发霉的折扇给我，这场官司就算两清了。”洪阿毛高兴的抱来二十把白折扇交给苏东坡。

苏东坡将折扇打开，挑那霉印子大块的，画成假山盆景；拣那霉印子小的，就题上诗词，写好画好后，他拿十把折扇给李小乙，对他说：“你娶亲的十两银子就在这十把折扇上了。你把它拿到衙门口去，喊‘苏东坡画的画，一两银子买一把’，马上就能卖掉。”苏东坡又拿十把折扇给供阿毛，对他说：“你拿这十把折扇到衙门口去卖，卖得十两银子当本钱，去另做生意。”两个人磕了头，道了谢，心里似信非信，谁知刚刚跑到衙门口，只喊了两声，二十把折扇就被一抢而空了。李小乙和洪阿毛欢天喜地各自回家去了。

苏东坡“画扇判案”的事，一下就在民间传开了。自从东坡画扇之后，人们也学起来，。因为这一种有画有字的“杭扇”，既可以取凉，又可以观赏，很受顾客欢迎，所以从北宋一直流传到现在。

说完了苏东坡，咱啊，再来说一说另一位大文豪，白居易！

公元841年，即唐会昌年间，做了半辈子皇帝老师的白居易被任命为刑部尚书。他在任期间，有这样一个案情：某甲与妻子离婚后，妻子犯了罪，请求根据儿子的“恩荫权”（亲属立功可以替自己减刑）赎罪。某甲怀怒，断然拒绝。之后，妻子将向白青天做了汇报。

白居易站在中国古代伦理纲常的基础上，认为女子的请求是合理的，儿子有义务庇护母亲。

为了把这道理讲明白，他先是找了两种鸟说明问题：凤凰虽然因为失去配偶不能和鸣，乌鸟却不会忘记反哺。

然后，他把西汉人王吉的故事搬了出来。

王吉因为他的妻子摘取了邻居家的枣而被王吉休弃，后来在众邻里的劝说下王吉才让她回家，接着搬出了中国封建礼教的最敏感的孔子家族，孔子家族规定，子孙不许参加被休弃的母亲的葬礼，但是，如果孩子要求尽孝，还是可以通融的。

如果说法官审理案件应当进行调解，相信会得到法律界及社会广泛的认同。那么，法官该怎样进行调解，如何处理调解与裁判的关系，则是仁者见仁，智者见智。

调判关系该怎样处理，最高法院的意见是“调解优先”。

除去调解，另一最多的结案方式就是判决。可在“调解优先”之后，来个“调判结合”。

也就是说在调解的基础上，形成判决，然后让双方当事人都满意。

法官们对调解的理解上应该多一些对当事人的理解和同情，多给与一些需要帮助的当事人一些力所能及的帮助。

只有这样，我们的社会才会更加和谐！