第七十八章. 案十三 孤坟野鬼

这一切意味着,这个姑娘很有可能不是因为鬼上身。因为鬼上身的话,即便是只有一丁点的痕迹,也会展现出来,就算附身在她身上的那个鬼魂再怎么聪明,也绝不可能聪明到藏匿了全部的踪迹。这下子犯难了,我看姑娘并非鬼上身,也就没什么好顾虑的,就站起了身来。伸手翻了翻姑娘的眼皮,果然她的眼睛是平视着的,甚至在我翻开眼皮后,她的眼仁还看了看我,只不过和正常人不同,她的瞳孔有些涣散有点放大,这种情况属于比较危险,因为一般来说瞳孔在没有理由的放大的话,那么人已经是进入到最后的阶段了。而且她的眼仁既然在我翻开眼皮的时候会主动选择性的看着我,这说明姑娘的意识其实还是清楚的,只不过身体已经非常虚弱,不受控制,无力挣脱罢了。

我开始意识到事情的紧迫性,估计我们等不到那个端公赶来,就必须做出一些应急措施了。于是我把情况分析给了大家听,虽然我知道邓阿姨和姑娘的姑母不一定听得懂我在说什么。胡宗仁听完后想了想对邓阿姨说,阿姨麻烦你带着我们到你丈夫的坟前去一下。下楼的时候,胡宗仁翻了翻自己的包包,然后拿出一叠纸钱来,趁着走路的功夫把钱纸拆散,变成一张一张的。

邓阿姨丈夫的坟就在屋后沿着田坎小路走,大约10分钟左右就到。胡宗仁站在坟前计算了一下方位,然后摇摇头对我说,这家人恐怕之前是有人懂风水,这住的地方和葬的地方都是风水很好的地方啊,这样的地方怎么会闹鬼,我真是想不明白。说完以后胡宗仁就蹲下身子,把坟前的那些杂草树叶清理到一边,腾出一块干净的地来,把钱纸好像堆小山一样蓬松的堆起来,这是为了待会能够一把火就烧尽。

堆好之后胡宗仁又取出香烛,帮忙点上。我和胡宗仁跟这个坟里的人没有任何关系,换句话说,我们烧香烧纸,其实是名不正言不顺的。烧的东西人家不一定收得到,但是他一定知道我们烧了,这就好比有人在你们家门口烧纸,即便不认识对方,你也知道是怎么回事一样。胡宗仁点好蜡烛以后就分别在墓碑的两端插在泥土里,接着取出一大把香大约有十多根,一起点燃后,摇晃了几下让明火熄灭,只有熄灭了明火才能冒出烟雾来。胡宗仁用好似握剑的姿势拿着一大把香在坟前比划了几下,一边比划一边嘴里振振有词。由于胡宗仁是站着完成仪式,所以不存在什么尊不尊敬了,道家本来态度就相对比较硬,对待鬼魂也往往是以上对下的姿态,这也是为什么大多数符咒上都写有“敕令”二字的原因,什么叫令,我说你做就叫令。

一段咒文念完之后,胡宗仁伸出自己的左手平摊着,右手拿着香,用香中间的一段拍打自己的左手,好让顶上烧掉的部分香灰掉落下来,剩下明晃晃的火舌子,接着胡宗仁对我说,等我点燃火堆,你就看看你的罗盘,有东西来了就告诉我,我会根据火焰的方向来判断的。我说好,于是就摸出罗盘来端在手上。

作为一个道家人来说,胡宗仁的手法算得上是已经精简了不少了,但是仪式的顺序是绝对不能乱的。道家作为中国最典型最古老的一种本土宗教来说,在其前期的时候大多数方式手法都是通过总结实践而来,也就造成了很多情况下他们按照程序走完一次做法的流程,会知道成功与否,却无法得知这当中究竟是什么地方让法事成功的。举个例子来说,这就好像是100米短跑,前边冲刺的99.9米都是为了最后0.01米的撞线而准备,这期间即便你前边的99.9米不是用跑的,而是用跳甚至是爬着过来,只要关键的一步对了,那么法事的效果就达到了。所以通常道家咒文叽里呱啦一大段,真正管用的没准就只有短短一句而已。说这些没丝毫不敬的意思,既然是文化的一个组成部分,既然留下了,就必然有它的道理。

在胡宗仁点火之前我仔细看了看罗盘,有一点小的波动,我估计是因为刚才点香烛敲墓门的关系,但是我无法确定造成这个微弱波动的是不墓里邓阿姨的老公。但是这么微弱的灵动,如果说能让那位姑娘变成现在这副德行,我还真是不相信。我对胡宗仁点点头说我准备好了,胡宗仁就把手里的一把香并拢,让火舌子相互靠近,接着蹲下,鼓起腮帮子用力朝着火舌一吹,香上的明火就又燃烧了起来。胡宗仁把手里的香当作火把一般,把先前堆好的钱纸堆从底下引火,由于事先拆散了,而且堆放非常蓬松,黄草纸本身也是见火就着,很快火苗就窜得老高,而胡宗仁点着火以后,就把香一起插在火堆前面,然后后退两步,手上捏着指决,指着火堆念叨着。就在火势烧到一半的时候,火苗突然出现一个由强变弱,再由弱变强的明显变化,而且火苗开始和风向相逆,这个时候我就知道,该来的始终还是来了。

于是我低下头来仔细看着罗盘,罗盘开始非常不规则的转动着,灵动不算小,而且我还惊异的发现,现在围绕在火堆边上因为胡宗仁的咒文而出现的鬼魂,不止一个。这一点是我怎么都没曾想到过的,因为胡宗仁的这套法事是做给邓阿姨的亡夫的,如此说来,即便是有鬼魂出现,那也应该是邓阿姨的亡夫才对,而此刻却多出好几个来,而且周围除了这一个坟以外并没有别的坟墓,那这些鬼魂是哪里来的,孤魂野鬼吗?如果是孤魂野鬼的话怎么会这么强,那是不是意味着最初的时候,罗盘上那微弱祥和的反应,才是邓阿姨亡夫的鬼魂呢?

钱纸烧尽之后,只剩下灰烬堆里冒出一阵浓烟,直到这个时候,那怪异的灵动也依旧没有散去,我和胡宗仁出于自我保护的角度,都纷纷朝着后边退了几步,胡宗仁更是把手伸到了腰上的八卦袋上,眼神警惕的看着灰烬堆里烟雾的走向。我把邓阿姨拉到我身后,以免出现意外。我和胡宗仁就这么警惕着,直到烟雾消失,火苗熄灭为止。我再看了看罗盘,那灵动依旧还在,只不过弱了不少,但是我确定那并非是因为它们离开了,而是因为我和胡宗仁站得比较远了的关系。于是我转头问邓阿姨,当初你们给你先生落葬后,关于这座坟,有没有出现过什么别的事情?例如下雨被冲垮过,或是坟里长出过什么虫类类似蚯蚓这些?我并不是无缘无故这么问,因为这两种可能性会造成坟墓里的主人的阴气被消磨,墓因为水流等原因如果出现了豁口或是垮塌的话,原本密闭的墓穴就会透气,这样的话阴气散掉到是小事,容易让里头的亡魂跑出来。而蚯蚓等动物本身生来就会松土,土质疏松后也容易造成浸水等问题。

邓阿姨说,这都没有过啊,坟一直好好的,就是这当初修坟的时候周围有不少杂草和灌木,时间一久了之后就全死了,也不知道为什么。如果一定要说什么怪事的话,我倒是在他死后第二年看到坟里冒出过鬼火来的。鬼火倒没什么稀奇,是属于人的尸身腐烂之后和周围的环境降解下,骨骼中的钙质流失后磷就散发了出来,磷和周围的水份发生了接触后,就会燃烧,变成一朵朵的小火团在空中飘**,以前我和胡宗仁装神弄个的时候,常常用这一招吓唬别人。而坟墓周围的植被死亡,这好像就说不通了,因为常理来说,不但不该枯死,反而该越来越茂盛才对。这个时候胡宗仁对我说,你到前边去再探探,看看那些玩意还在不在。

于是我缓步走上前,这才发现那些灵动正在渐渐消失,之所以是渐渐,是因为消散的速度很慢,我和胡宗仁和这里的任意一个鬼魂都是非亲非故的,但它们怎么走得还有点念念不舍的感觉。我对胡宗仁没事了你们可以过来了。胡宗仁和邓阿姨走过来,我就开始围绕这坟墓四周检查,很快罗盘上的反应回到了最初的状态,有一丝微弱的灵动,于是这个时候我就确定了,这微弱的反应,就是邓阿姨的亡夫。

我伸手摸了摸坟头上的土,都干了,这样的土用来当坟土都没办法,没有伤害性,整体感觉,这个墓主人就好像是被人抽空榨干了一般,不但不会害人,连自保都成问题。而造成这一切的,如果我没有猜错的话,很有可能就是之前那些莫名其妙出现的,但又本不该出现的鬼魂。

胡宗仁蹲在地上,仔细查看着周围的一切,接着他好像忽然想到了什么似的站起身来,但是眼睛还是盯着地上,他问邓阿姨说,你女儿出嫁后来给父亲祭拜大约是在这之前多久的事?邓阿姨说差不多两个礼拜了。胡宗仁又说,我在坟前找到了当时烧掉的钱纸汇,还有当初插上的香烛棍棍,但是怎么没有炸掉的鞭炮的纸呢?

邓阿姨说,几年前有人在山上祭拜的时候燃放鞭炮,烧了山,后来被森林公安明令禁止了,如果不是清明和春节的话,平日里是不许放鞭炮的,所以那天只是来烧香拜了拜,没有炸鞭炮。

胡宗仁拍了拍大腿说,我知道你女儿是怎么回事了,她是遇上棒老二了。