3.到底红尘非仙路（3）
"葛洪穿着道衣，戴着道冠，牵着鹿，手摇羽扇，独自站在小桥的中央，四周是空白的水面，这个位置衬托出了他的中心地位，让人在繁密的画面中一眼就看到他。***王蒙的处理不只如此，葛洪的头顶，正对着三叠细长的瀑布，沿着瀑布一直往上，会看到山谷，山谷中有一片茅草搭起的建筑群。虽然是草堂，但绝不寒酸，至少有三重院落，甚至还有一个小巧的草亭。这片草堂中并无主人，只有侍立在堂前和院门的童子。无疑这一片物质的建筑就是葛洪一家的新居。然而光有建筑是不算家的，只有等葛洪的家庭成员入新家后，家才成为完整的家。一幕艰辛跋涉的场景，被画家处理得没有一丁点儿汗味。家的概念和移家的过程都表现得淋漓尽致。与其说是移居，不如说是新居等待主人的归来。"
"还有三分钟。"肖锦汉的声音虽然冷冷的，但他的内心其实十分紧张。
"看完左面这幅上面画有九个人物的《移居图》，咱们再来看右面这幅上面画有8个人物的《移居图》。我觉得这幅画，既没有突出葛洪，也没有突显出仙与家这两个概念之间的联系。总的来说，我觉得这幅画，多了汗味，少了仙气。
"你们看，画中葛洪夫妇各骑一头黄牛、一头水牛，与鲍姑同骑水牛的幼子们还抱着猫。画面还加上了鸡犬以及赤膊的挑运工。这些图像因素都是元代普通职业画家描绘的《葛稚川移居图》的特色，是当时流行的模式。元代曾任温州路儒学教授的胡助的《纯白斋类稿》中，曾在一词内描写过他自己见过的一幅无名职业画家的《葛稚川移居图》。这词里面就有着跟右面这幅图所绘景物类似的种种特点。比如说，画中的仙翁夫妇牛背稳坐儿女并，葛洪坐在牛背上还手拿经卷，不废看丹经。画中有各种动物和家具，狸奴鸡犬尽同载，家具纤悉烦经营等。
"我个人认为，王蒙作为中国元代最伟大的画家之一，他一定没少见过这类流行的模式，以他的性格自然会出新意，不再把葛洪夫妇与两种牛搭配在一起，而是让他步行，与鹿为伴。同时把鸡犬羊猫等动物乃至家具一尽舍去，只留下文人之家的必备物：琴与书。
"综上所述，也就是说，挂在墙左面的这幅王蒙《移居图》是真迹，挂在右面的这幅是伪作！"
"时间到。"肖锦汉大喝一声，挥刀斩向了挂在墙上右侧的那幅《移居图》。
刀锋过处，生出一条宛如乳燕轻掠水面般温柔的痕。
一时间货舱内陷入了绝对的安静。
就在这时，肖锦汉手机的微信提示音忽然响起。
"咣当"一声，刚刚看过自己手机上新微信的肖锦汉不知得知了什么信息，竟然一时之间面如死灰地连小小的瑞士军刀都拿之不稳了。
"肖锦汉，你刚才收到的微信到底是什么况啊？"染香满脸狐疑地走到肖锦汉身边，拿过他的手机打开了微信。
只见肖锦汉手机上上级来的新微信内容有两条，一条文字、一条图片。其中文字内容为："下面给你的图，是专家花了数亿从海外购得元王蒙《移居图》真迹，希望能对你判断走私船上两幅画的真伪有所帮助。"而图片的内容则是一幅跟刚刚因为被胡林楠指认为王蒙伪作而被肖锦汉一刀割裂那幅画怎么看都一模一样的古画！
就在胡林楠即将揭晓两幅《移居图》真伪的同一时间，负责协助肖锦汉、染香拦截这艘走私船、满脸胡子的水警大队长轻轻地摘下了自己头顶上的帽子，任自己如同狮鬃般的长迎风飘扬，高声地对他手下的全体水警高声道："一马路咔！"
他的这句话如果按照音翻译，正是日语"动手吧"的意思！
随着水警队长的这一声令下，五六位水警打扮的精壮男子便当即集体点头出"嗨"的一声，然后各自抄起枪械，如狼似虎地冲入了船舱。