博才多识－－卫觊 无责任转自百度
卫觊，字伯儒，河东安邑
卫觊少年早成，很早就以才学著称，曹操为司空时，就任他为属吏。先后任过县令、治侍御史等职。魏国建立后，他与王象共同主持制定典礼制度，官至尚。
曹操时期，卫觊镇守关中，为曹操平定中原，进而底定关中做了有益的准备。
建安四年(199年)，曹操为了联络成都刘璋，派卫觊出使成都。卫觊到达长安后，前方道路不通，曹操便留他镇守关中。当时，因战乱而流入他乡的关中百姓渐渐回归故土，但由于曹操所置郡县无力扶助他们复业，这些回归的居民又往往成为关中割据势力的部曲。卫觊针对这种情况，建议将河东盐池收为官有，设置使者监卖，抽取盐税以买农具耕牛，供给归民，使他们尽快恢复生产，重建家园。他的建议由荀彧转达给曹操，得到曹操的赞许，于是，很快派人管理了河东盐池，并设司隶校尉于弘农，主管重返家园的流民殖谷垦田。这样，安定了人心，促进了关中经济的恢复。特别是盐池官办，增加了曹操的财源，支持了他的统一战争。清人卢弼曾评论说，池盐官卖之议同枣祗的屯田之议，都是当时要政。足见卫觊这一建议的重要意义。
魏文帝曹丕、明帝曹叡时期，卫觊为尚，与王象一起，主持了典礼制度的制定。卫觊极其重视法律制度的恢复和建设，他认为，刑法是国家最重要的工具，而往往被官吏轻视，代之以主观臆断；典狱之官掌握生杀人权，应由明法公正之人来担任，而往往因统治者对他们的轻视，所用非人。这是王政敝弊，国家丧败的重要原因。他主张，恢复西汉《九章律》，并设律博士转相教授，使官吏和百姓都懂得法律，以法治天下。魏明帝同意丁他的主张，专委刘邵、陈群等人删定西汉律令，制成《新律》18篇，《州郡令》45篇，《尚官令》、《军中令》共180篇。从而，增加了《九章律》的内容，减少了汉代其他章律科今的条文。这些律令条文的制定，在中国法制史上起了承前启后的作用。特别是律博士的设置，更是秦汉以来所未有。所有这些，都是与卫觊的努力分不开的。
卫觊注重国家纲纪的恢复建设，也常呈奏意见，匡正时弊。曹操时期，一些重大决策就常请他参谋。曹操打算进军关中，讨平关中割据势力，就曾让荀彧征求卫觊的意见。卫觊认为，关西诸将皆无大志，只要给其爵号，就不会有大的变动，而后再囤剪除他们，如果乘其强大之时而进攻，必然使他们联合反抗，难以控制。可当时钟繇自告奋勇前去讨伐，曹操没有按照卫觊的意见去办，结果钟繇失利，曹操不得不亲自率军征伐，虽然平定了关中，然军士伤亡惨重。曹操懊悔不听卫觊的意见，因此更加看重他。魏明帝时，他也经常上言事，告诫明帝耍善听不同意见，留意于民间，爱惜民力，计较府库，量入为出。表现他的一片爱国之心。
卫觊是当时有名的文学家，他曾受诏专典著作。据统计，文帝、明帝时，他撰写的诏令、驳议等有数百篇，他的个人著述有《魏官仪》等10多部，可惜这些著述多数亡佚了，现在保存在《全上古秦汉三国六朝文》里的，仅见《魏官仪》和《孝经图》两的目录。同时，他也是当时有名的法家，凡古文、鸟篆、隶草，无所不善，当时的不少碑文写，都出自他的手笔。在文章著述方面，他与建安末的潘勖、黄初中的王象齐名，在法方面，他与后汉梁鹄、韦诞齐名。
卫觊能昭扬后世的家，除钟繇外，也只有卫觊能与之并驾齐驱了。《小史》谓其善古文、篆、隶及草，《四体势》中传说他所写的古文《尚》，竟与大家邯郸淳毫无区别，连邯郸淳自己也难以识别。羊欣在《采古来能人名》一文中评其“善草及古文，略尽其妙。草体微瘦，而笔迹精熟。”张怀瓘在《估》中称觊“或奇材见拔，或绝世难求，并庶几右军草之价。”在《断》中将其小篆、隶、章草列入能品。康有为在《广艺舟双楫》中，专设《传卫第八》章，认为“卫觊草体微瘦”，“然此宗之，自当以筋骨为上”，是此宗的“祖师”，甚至认为“钟派盛于南，卫派盛于北”，“后世之，皆此二派，只可称为钟、卫”，对卫觊法的地位给予了极高的评价。
个人档案
个人资料
字伯儒
古名卫觊
生卒?—?
终属魏
籍贯并州河东安邑
容貌暂无相关记载
官至尚閺乡侯谥曰敬侯
家族资料
子女卫瓘
相关人物曹操刘璋荀彧王粲曹丕曹叡
曾效力过的势力东汉魏
历史概况
魏尚。少夙成，以才学称。太祖辟为司空掾属，除茂陵令、尚郎。太祖征袁绍，而刘表为绍援，关中诸将又中立。益州牧刘璋与表有隙，觊以治侍御史使益州，令璋下兵以缀表军。至长安，道路不通，觊不得进，遂留镇关中。时四方大有还民，关中诸将多引为部曲，觊与荀彧治理之计。彧以白太祖。太祖从之，始遣谒者仆射监盐官，司隶校尉治弘农。关中服从，乃白召觊还，稍迁尚。魏国既建，拜侍中，与王粲并典制度。文帝即位，徙为尚。顷之，还汉朝为侍郎，劝赞禅代之义，为文诰之诏。文帝践阼，复为尚，封阳吉亭侯。明帝即位，进封閺乡侯，三百户。觊历汉、魏，时献忠言，率如此。受诏典著作，又为魏官仪，凡所撰述数十篇。好古文、鸟篆、隶草，无所不善。觊薨，谥曰敬侯。子瓘嗣。
历史评价
《三国志·卫觊传》：“卫觊以多识典故，相时王之式。”。.。
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