第五百六十三章 厚与黑（一）
“杨军门，这理教学堂，可是出自您的手笔？”
理学社，提倡的是洋务，对于洋务，曾涤生现在是赞同的，保国护教，理学社自有其用处，但理教学堂，却是个让人生疑的所在。
湖南的大事，曾涤生自然会重视，而理教学堂的建立，无疑是件大事儿，对曾涤生来说，理教学堂之重，重于剿灭长毛贼！
书院、学馆、学堂、私塾，在三湘大地上比比皆是，但从没有一个学堂如理教学堂这般让人生疑，理教学堂的弟子，主要就是农家、贫户的弟子，大户人家有家学，中等人家也会把子弟送到一些知名的书院、学馆，最不济也会把子弟送到十里八乡有名的老夫子门下，如理教学堂这样的却是少有。
读书从来都是花钱的营生，大户人家的束脩，小门小户的柴米油盐，是对学问的尊重，也是对夫子的尊重，理教学堂却是破了这个规矩，读书有粮吃，有些义学也这样做过，但读书有钱拿，就可算是开天辟地头一遭了。
圣人言：有教无类！可也没有育人付钱之说！理教学堂的事儿，做的诡异，岂能不让曾涤生这样的学问大家生出满腔的疑虑？
既然杨老三说到了理教学堂，曾涤生也不避讳，矛头直指矛盾最尖锐的地方。
“理教也是我的手笔！”
曾涤生问的不是理教学堂的事儿，杨猛说的也不是理教学堂的事儿，该怎么说呢！这问题问的棘手。也不怎么好解答。开宗立派。不是小事儿，尤其是涉及到了一个教派。
洪秀全的拜上帝教前车在前，理教这东西，虽说在江北有些名气，但在江北，理教做的大多是禁烟和扶危济困的事儿，突地在湖南席卷农门、贫家子，做得好说不清啊！
曾国藩的这个问题提出来。堂上的气氛就有些森严了，存大同求小异，是合作的基础，对于洋务在座的四人存的是大同，但理教学堂也不是小异，提出来就是麻烦。
罗泽南算是赞成理教学堂的，但理教学堂归理教学堂，涉及到有些东西，就不是赞不赞成的问题了，而是涉及到原则的问题。
左宗棠也是一样。虽说之前见过此类的东西，但他也需要杨老三解释一下。理教的新教义，左宗棠琢磨过，没多大问题，曾国藩和罗泽南也琢磨过，也没多大的问题，但有些事儿，并不是没问题就是可行的，理教三人可以不闻不问，理教学堂这个诡异的玩意儿，却是不能撒手不管的。
堂上的形势在改变，之前是杨猛三人对视曾国藩，如今却是曾国藩三人，对视杨猛了，有些事儿做不得，三人与杨老三的交情，从面上看，还没有到推心置腹的程度，也没有到互有默契的程度。
有些事儿看上去是好的，但背后的人，心机却是阴险、肮脏的，洋务再重要，也重不过有些东西的。
杨猛说完一句话之后，也在扫视着三人，无论是投到自己帐下的左骡子还是新认识的曾国藩、罗泽南，眼里都带着微微戒备的神情。
场面慢慢的有些僵持了，三人都在等着杨老三开口，而杨老三就是不开口，只是来回的扫量着三人，约摸一盏茶的功夫之后，杨猛拿起了身边的茶盏，抿了一口稍有些凉的参茶，砸吧了几下嘴，这才张了口。
“三位！如何看待朝廷的银荒呢？”
什么叫顾左右而言他？杨老三就是！曾左罗三人，把能想的东西，想了个遍，也没发现理教学堂与朝廷的银荒有什么直接或是间接的关系。
强拉的话，理教学堂发银子，或许能在一定程度上缓解朝廷的银荒吧？但缓解的作用，也是极为有限的。
说一句，顿上一段时间，杨猛见三人依旧没什么反应，便继续开口了。
“朝廷的银荒，源于何处？一是庚子一役，两千万的赔款！二是引起庚子一役的罪魁，烟土！
自打英吉利的东印度公司，在广州大批售卖烟土开始，朝廷的银子是不是越来越少？银钱兑换的比列是不是越来越高？鸦片未入广州之前，朝廷的日子是不是过得宽绰？
除了银子，列强各国还在大清，以银换金，再以烟土换银，这是什么？这叫做经济战争！这个东西，咱们姑且一提，还是说理教的事情吧！
你们回去之后，可以遍寻世界各国的人来问一问，世界上可有一国，每年消耗烟土几十万斤？世界上可有一国，如大清这般烟鬼遍地？”
果然，银荒的缘由一来，三人的注意力便有些散乱了，曾国藩和罗泽南还差一些，左宗棠这个湖湘第一师爷的脸色，却有些差了，想来他是明白了一些的。
经济战争这东西，不指出来，很多人都会忽视，大清虽说有不少的明白人，像林则徐那样的就是，但他们也没有把东印度公司的烟土，当做经济战争的手段，他们看得只是朝廷的得与失。
这问题有些深了，不等三人发问，杨猛又接着开了口。
“对于烟鬼与烟贩，我是这么看的，烟贩重利，所以贩烟，这些人是可杀不可留的，而且杀要杀的彻底！
杀满门、劫家产、刨祖坟，这就是杨老子对付烟贩的法子！
曾夫子，你在长沙剿匪，落了个曾剃头的雅号！杨老子的诨号可不比你差，云贵川一带的百姓称呼老子为杨灭门！
对于烟鬼，之前我跟长毛贼的态度差不多，遇上就杀！老子不管你是好人、坏人、善人、恶人，只要身上有那股烟土的臭味，那就是死路一条，若是老子心情不好。抽筋扒皮点天灯。也是常事！”
这些话撂出来。堂上的气氛又是一变，杨老三说起杀人灭门，就如家常便饭一般，这些事儿三人还真有所耳闻。
大概是从前些年开始吧？西南一带经常有大户人家被屠戮，杀人的手段血腥无比，也残酷无情，从上到下、从老到少，除了仆役不杀。只要是有血缘关系的，多半难以幸免。
最大的一桩无头悬案，死伤的人数，近千人！那是一个四川的大家，一个家族一个村子，上上下下近千人，无一幸免，看来在刑部压着的许多无头冤案，都有了主使之人！
“但是，烟贩的数量终归有限。这些年老子手上沾了大几万条这样的人命官司，杀人杀的有些疲累了。可烟贩还是屡禁不绝，烟鬼还是遍地都是！
杀烟贩，总有杀完的一天，几十万人，对咱们来说只是张张嘴，抬抬手而已！
但烟鬼呢？大清上下烟鬼的数量，怕是几百上千万是有的，全杀了，大清遍地都是孤儿寡母，杀不胜杀啊！
但不杀，有烟鬼就有烟贩，就这么个弄法，杀一百年，杀上万万人，都杀不绝他们啊！
烟贩杀得！烟鬼杀不得！这事儿让杨老子挠头啊！你们说怎么办呢？”
一笔笔的血债，杨老三张张口就说了出来，曾国藩的脸色已经变了，这样的杀才，根本无法共事啊！
虽说自己在长沙没少杀人，可与面前的杨老三一比，自己连个三岁的孩子也不如。
这些对曾国藩的冲击虽大，但办烟鬼之事，还是引起了他的兴趣，罗泽南虽然有话想说，但曾涤生不开口，他也不好开口的。
“杨老子，也不是没办法的人！杨老子在云贵遍寻高人，终是找到了大清烟鬼多的缘由！
民智未开！你们看是不是！就因为这民智未开，烟土才能在大清盛行，东南一带遍地烟鬼，是不是民智未开的结果？
大清富庶吗？富庶！大清愚昧吗？愚昧！
烟土是什么？烟土是毒！可如今有多少百姓知道？烟土可以镇痛，许多地方烟土盛行的原因，就是因为百姓愚昧！
长毛贼因何而兴？你们在座的为何不跟着洪秀全当长毛？
长毛贼又都是些什么人？
老百姓！苦哈哈！不读书的人！
但凡读书之人，就多半不会被洪秀全的邪教所蛊惑，那些加入长毛贼的读书人，哪个是因为信仰的缘故？
所以老子办了理教，来帮助百姓，办了理教学堂，来开辟民智！让百姓从愚顽之中走出来，烟土还有用处吗？洪秀全那等人的邪教还有用途吗？
别以为老子抄家灭门是为了发财！杀烟贩的所得，老子一分不剩的都投进了理教学堂，你们可以去云贵瞧瞧，云贵的地面上，还有多少烟鬼烟贩？
你们也可以问问长毛贼，这洪秀全的麾下，可有云贵之人？”
拨开云雾见青天，杨猛起身站在大堂之中的一顿慷慨激昂，总算让三人知道了理教的来路，这样一来，理教学堂的疑点就小的多了。
杨老三说的无疑是个法子，对于烟土，曾左罗三人都是痛恨的，同样，对于百姓，三人也是有些怜悯的，但是，开民智，对曾国藩来说，还是有些困难的。
这儒家的思想，就是农家做农家的营生，读书人做治国安天下的营生，虽说有个耕读传家的说法，但这个对读书人是可行的，若是所有人都读书，其他的事情，谁来做？
“杨军门，我倒觉得理教学堂的事儿，做的有些唐突了，开民智不是不成，但让大半的农家子弟入学，谁来耕地呢？士农工商，农是国本啊！”
曾国藩的这个想法，怕是朝廷上下大多数人的想法吧？抑民智这事儿，不但满清在做，历朝历代的统治者们都在做，但时代不同了，以农为本的时代，马上就要过去了，再坚持，就是自取灭亡了。
“曾夫子，你这话的意思，就是让该读书的读书，不该读书的做事儿？
可这该读书的，怎么能区分的出来？上数三代，你曾夫子的先人在做什么？可也是读书人？是读书人的话，再上数八代呢？
孔圣有言，有教无类！你曾夫子是个贤达，要是你都有这个想法的话，天下人多半就是这么个想法，你建湘勇时的护教之言，不知是护的什么教？
怕不是孔孟儒教吧？难道是你曾夫子一人的礼教？”
杨猛这话的打击力就有些沉重了，辨这样的道理，曾国藩根本无法开口，开口就是自个儿打脸，怎么开口呢？
“这……”
“这什么这？你知道这理教学堂教的是什么吗？只是基础的开蒙，和基础的拳脚，这在你曾夫子的眼里，或许会被嗤之以鼻吧？
但杨老子要告诉你，这分类就在理教学堂，能读书的继续读书，会习武的要继续习武，其他人在理教学堂也不是没有出路。
农学之书、洋务之书、百工之书，理教学堂都整理了一些，你道杨老子给你的那些书，是哪里来的，都是理教学堂的夫子们，整理出来的！
人同做一件事儿，总有个高下之分，理教学堂筛这一遍，对大多数人来说是好的！
那些务农的，多读几本农学书有没有好处？那些做工的，多读几本工学书，有没有好处？
曾夫子，你心胸狭隘了！”(未完待续。。)