中国的历代王朝，看起来就像一个环儿。看似不停地前行，实则不停地重复。
而每次朝代更迭，动**最激烈的时候，很多并非是在开国时期，而是在之后第二代交接之时。
这种现象，出现在隋炀帝、唐太宗、宋朝赵氏兄弟，也包括我写的明朝初期的阶段……太多太多，惊人的相似，内情看似千差万别，但改不了骨肉相残的本色。《帝宴》上卷名为步步杀机，谜团多有，但总逃不过人的心机。
历史总是个谜，不同人有不同的揣测。
而明初六十年的动**，却像是宿命的刻意安排，朱棣继承帝位时，经过了惊心动魄的波折，本身亦遇到了朱元璋同样的问题。
如何解决？
在真正雄图大志的帝王心中，要摆平的不仅仅是后宫。
当然了，历史并非墨武写的那样，墨武只是将不同的问题，同构在集中的冲突中，增加些小说的波折性。
可这个问题，显然是很多历史时期的共性，甚至是人类性格的共性，倒值得我们自身去探索。
人生的趣味，就是在探索……
《帝宴》当然还是不改墨武本身行文的特色，看起来甚至比《江山》、《歃血》还要玄幻，最后虚晃一枪，回到命运的探索，至于金龙诀，并没有做过多的解释说明，留给喜欢的朋友想象探索。
毕竟我们写的不是玄幻，因为这本来不是墨武要写的重点——重点是希望通过那些光怪陆离的现象，探讨命运多磨的同时，奉献给朋友们一场帝王的盛宴。就如《歃血》一样，五龙并非重点、香巴拉也不是那么重要，重要的是你心中是否有过香巴拉？
人生哲学有两大终极问题，一个是生，另外一个是死，生死之间，就是命，遗憾的是，科技并没有昌明到可清楚解释这些问题。
不过这恰恰给小说家留下了无尽想象发挥的空间，是福是祸？
古今中外，对此进行探讨的数之不尽，如古希腊的《俄狄浦斯王》，如中国历代喊出的口号——“我命由我不由天”。命运究竟是什么？没有谁能够掌控。到底有没有永远的快乐，有谁知道？
但这不妨碍我们去追寻。追寻本身，就是一种快乐。
有了追寻，就会有人类向前的动力，命运如何或许并不重要，关键是你如何对待命运。
在以“对错”为标题，写《帝宴》最后一节时，突然想到古人说过的一句话：“过而能改，善莫大焉。”那时候不知为何，突然想到，能改过当然是最好不过，但命运最让人唏嘘的却是——有时候，我们并没有真正意义的对错。
墨武信手涂笔于《帝宴》完结