总之，整件事的关键之处，总结起来就是要让李二的军队，和圣女港的一般匠役、水手发生冲突——而不是自己麾下的人，这一点正是一切的核心。
而李二这人。
李偕之是相当了解的，并且他感觉，对于李二，自己的了解绝对还要在家中一群爷爷辈的当家人之上。
那就是李二并不是普通的武人，普通的大老粗！
这货不但武力雄强，用兵厉害，同时还有一个一般武人死活学不会的技能：沽名钓誉。
每到一地，动辄就是秋毫无犯，敢取百姓家一针一线者立斩云云，这一套李偕之熟悉的脑仁都快起茧子了。但实际上呢？李偕之对李二这厮可太了解了。
李二这厮所谓的秋毫无犯，说白了还是向底层黔首收买人心之举。实际上对于各地的高门富户，李二下手比谁都黑。
这一切在李偕之看来无比搞笑，因为底层黔首本来就没什么钱，他李二当然会秋毫无犯了！
真正的秋毫无犯，那还得是对豪门衣冠秋毫无犯，这才叫做“真正的秋毫无犯”，毕竟，衣冠豪门是真的有秋毫。你不对真有秋毫的人秋毫无犯，那能叫秋毫无犯吗？秋了个寂寞啊这就是。
不过有这样清晰的认识，李偕之还是非常从容的，尤其是李偕之不但有这样的清晰的认识，并且也知道自己有这样清晰的认知，同时还知道这种认知的难得之处，这从容程度就要更上层楼了。
李偕之很快行动起来，开始发动麾下死士到圣女港城中四处串联。
这是新的计划，新的一步，也是最后的计划，最后一步。
只要这次发动泥腿子去找李二的军队麻烦，这个计策成功，到时候几乎不用想，就知道数量堆积之下，李二军中一定会有人按捺不住和百姓大打出手。
到时候只要见红，自己就能借着这个由头一直在圣女港宣传李二的军队是何等邪恶，届时，就将出现一个极为美妙的局面：
自己的利益和李二的利益绑定了！
确切的说，是李二的利益被迫和自己绑定。这个原理就是，李二到时候要么不派兵过来，同时还继续砸钱开发圣女港，同时被自己在此寄生并发展壮大，建立起盘根错节的势力，将圣女港发展的大部分红利都分走。
要么，李二不讲武德，直接派兵将圣女港翻个底朝天——彻底激化矛盾，大家一起一地鸡毛，谁也落不下好处。
要么，李二就只能就此作罢，既不派兵过来，但也不继续投钱开发圣女港。
后面两个选项，不必说，对于李二来说都是绝难接受的。其一嘛，李二肯定受不了；这其二。
李二不派兵，但也不投钱的话，这就等于是放弃了对圣女港的经略——因为不派兵又不花钱，那就等于失去了往圣女港这地方塞人的由头，届时圣女港就不知什么时候才能发展富裕起来，这对自己来说也是一大损失——但对于李二，海量的先期投入也等于砸了，李二定然也是无法接受！
李二唯一的选择，就是默认那所谓的民变事件背后的中之人——也就是自己，这个存在，选择与自己共存。
那么问题来了。
——试问整个天底下，还有李二这狂悖之徒不得不与五姓七望共存，更加美妙的事吗？
没有！绝对没有。
李偕之简直想想就要笑出声了。天底下怎么会有这么美妙的事情！
幸福的不像话了这简直是。
而有这样的前景摆在面前，好容易终于摆脱了对那女子官僚的恐惧，同时还精准的拿捏到了李二七寸的李偕之怎能不兴奋？
尽管从小读圣贤书，对于宗教的态度大抵是一句敬鬼神而远之，但这个初一日在李偕之眼里竟是美妙的不可思议，以至于李偕之这对佛经素来敬谢不敏之人也忍不住心中的欢欣，特意带着一群姬妾出门拜了一次佛，在圣女港此地这帮工匠修建的小庙里上了一炷香。
不过。
天下之事就是这么奇妙，人间虽然有生灵无数，看似一切都是混沌，然而却总有不可思议的巧合在不断发生。有的为人所意识到，于是从此纪录下来传之后世，有的则往往被下意识的忽略，
比如这一日，李偕之带着娇妻美妾笑意盈盈的从小庙离开，回去自己府邸的路上，与此同时，却正有几名民夫挑着沉重的担子，正从同一条街道路过。
尽管这群民夫实际上也都很显眼，所有人挑着的扁担上挂着的木箱，一看料子就知道都是昂贵的品种——木料的质量很高，换言之就十分沉重，这些素来吃苦耐劳的工匠这一日过大街，竟是罕见的人人累的气喘吁吁，乃至步履都有些蹒跚。
而在民夫队伍之前的年轻人步履昂藏，显然有武艺在身，并且目有英气——这无疑是禁军中的年轻校尉，不时回望身后的队伍，脸上却毫无急躁严厉之色，显然，一方面，这名小校对“行李”的沉重十分了解，对民夫步履蹒跚这一点并不奇怪；另一方面，也意味着这名禁军小军官对“行李”极为看重，知道其中的东西事关重大价值极高，不可毁损。
这“行李”的内容自然便是相机了。
在李盛的记忆中，早期的相机都是跟冰箱差不多一个体积——不过这种刻板印象，实际上跟老式电话机一样，都不是真正的史实，或者说符合当事人刻板印象——即“早期古物”这种印象的史实。
便如后世之人看到了二战时的飞机，往往第一反应这是古物——但实际上是古物，却也不是，因为二战时的飞机，实际上已经非常先进，复杂程度已经很高。
尤其是其发动机，即便在李盛所处的“现代社会”中被重制成模型，其构造之美也是艺术品的级别。
而真正的早期飞机，实际上长得差不多就是滑翔器，
别的东西，也都与此差不多。