被意识到了的，和需要意识到的，不是别的东西，正是五姓七望如何延续的问题，一直都是这个问题。而几乎一瞬间，李天城就注意到身边这几个老货看着自己的目光变成了一股又是敬佩又是鄙夷的神色，好似在说你个老狐狸还是你反应快，二话不说，这就果断将自家子弟弄出来历练了，不声不响没少算计嘛。
不过众人也理解，至于为何会这样，看看五姓七望的遭遇就知道了——别说是在和李二政权的直接斗争当中，就是普通的货殖经略水平都欠奉。而这种情况出现，首先肯定排除是五姓七望这个圈子整体就有问题，其次排除王景裴寂，总之哥几个，这群老前辈能力有问题，那思来想去，就是下面的儿孙辈们还是吃苦太少了。
吃苦不吃苦的，这对于王景裴寂这一干人来说也就那么回事，重点其实还不是吃苦，实际上还是因为一把年纪了，本来大家都是豪门冠盖养尊处优，如今虽然因为昏君奸臣祸国，哥几个没有好日子可过了，但毕竟年纪大了，不说享大福，好歹也该有清福享享，结果这帮孩儿们就不咋顶用，这李盛这么厉害，家里这帮小子与之相比，简直就是天壤之别。
而现在好不容易，当然这还不是主要原因，眼下最要紧之事还是锻炼各家年轻后辈，让他们尽快成才能独当一面，这才是长治久安的思想。
众所周知，五姓七望虽然如今，也都是妥妥的既得利益者，甚至可说是最顶级的既得利益者——这个东西的标准，最终还是取决于土地。而王景等人。
在过去，这些土地豪强保持自身地位最常用的手段，就是走清流路线搞舆论斗争，模糊自身的阶级属性。
宣扬“土地都被狗皇帝破朝廷抢走了”——实际上大多数王朝这种时候，都还真的都在抢土地，从豪强手中抢来发给失地贫农，因为社会矛盾往往已经相当激烈。
而这个时候，类似王景等人当时用的这套话术，就非常好用，而根据历史记载则真是这样——安史之乱期间，尽管有大量的百姓死于战乱，但还有大量的百姓在为安禄山、史思明建立生祠并试图召唤战乱。
当然那是后来发生的事情，不要说李盛不在场，就是李二也早已不复存在。而此刻，李二和李盛都还在，王景等人不可能用那样的手段来获取权柄、财富和地位。
因此。
摆在王景等人面前的道路，真正清醒的说，就只有一条，那就是经略海外。虽然，这条路，对于王景等人来说几乎就是奇耻大辱，因为这等于大伙直接向李二、李盛，这一丘诸貉低头了，但现在这还不是什么要紧之事。
要紧的却还是，既然这条路成了唯一之路，那么，下一代的五姓七望，很显然就要在经略海外之地这个领域上竞争。
而从前读书举孝廉出仕的道路显然也是走不通了，诗书礼义八成也是可以丢了。这种情况下，五姓七望的下一代要怎么办，那答案简直是不问可知，当然也就是如何经略海外的各种地方而已。
而这种情况下，在过去，五姓七望家的子弟最好的出路，就是成为知名文人，分分钟就以火箭般的速度举孝廉上去了，当场原地飞升。但现在一切都变化了。
这种转变几乎就和后世的恢复高考一般。
对于李盛来说，这种转变就相当于没有转变，因为李盛压根不存在走这种路子的问题，就好比在后世自己是个修仙者，修仙者怎么可能操心高考的事？而换做在大唐道理也是一样的。可王景等人不同。
在意识到五姓七望——至少说在过去作为土地豪强的五姓七望的速朽属性之后，王景等人便明白了道路何在。当然，这种觉悟是并不彻底的，并且是被迫产生的，这也就意味着王景等人心中实际上念头并不清晰，不过在李天城老头出手之后众人立刻也就反应了过来，当场便条件反射一般想到了，啊，
不行，五姓七望离开了神州，并不是意味着五姓七望就不用卷了，而是卷法发生了变化！
而下一步谁家的子弟能最先适应经略海外庄园的日常生活，也就决定了五姓七望之中谁家能脱颖而出，成为圈子里的老大。
而，毫无疑问，一些麻烦的地方肯定不合适让家中子弟去卷，毕竟这天下大部分地方都是些不毛之地，还是要围绕神州而来。而这也就意味着。
五姓七望的好地方，其实不多，而且规律是十分明白的。首先就是类似天竺次大陆那类地方，跟着像之前那波斯女那样的猛人混，最好能忽悠到自己家里——当然，这子怕是忽悠不动，一方面是萧瑀这老贼的义女，之前甚至还是李盛的亲传弟子，妥妥的敌我矛盾，当然这不要紧，只要顺着这个思路去找别的海外豪强结盟混圈就行。
而另一条思路当然就是类似中左所那样的，围绕杭州一类地方——当然这只是表象，内核是围绕李二这昏君的海外经略路线来搞。
虽然这样，这就等于五姓七望从此低头，开始上了李二的大比当给李二当狗了，这怎么行呢？但毕竟形势比人强，王景等人还是有了逼数，而要围绕李二这昏君，海外经略路线，那毫无疑问还是距离神州更近的地方更有优势。
，而要掌控更有优势的地方，毫无疑问当然是首先下手的人更有优势，正是想到这一点，后面的崔白鹤卢长庚等人看着李天城，那眼神立刻就变了，玛德这老狐狸反应是真快，立马就下手了。
不过，事已至此，已经被他陇西李氏抢了先机，大伙也只能暂且如此。毕竟。
虽说是这老李头悄悄站上了新世界的龙头位置，不过后事如何，那还得观察观察。