第六章 司门书令司史——刘燕客
(?)罗士信已经渐渐有掌控刑部的初步计划感觉了，刘德威这一整，他将计就计，顺水推舟，以力用力，反而让他闯出了一片天空，让他渐渐理清了面前的千万条岔口，找到了适合自己走的路。
现在就等马周赶来赴任了。
这马周一到，他便有了商议的对象。才能展开计划，毕竟他是刑部尚书，刑部的老大。很多事情是不可能屈尊亲力亲为的。亲自出面，反而去取得相反的效果。
在这个刑部，目前除了还未到任的刑部员外郎马周，别的他一个都不能信任。
其实在昨天他就想过是不是能够如在庆州一样，在挖出几个历史名人来帮助他。细细想了很久，却一无所得。
他对历史本就是一知半解的，知道魏征、房玄龄、杜如晦、刘仁轨这些人，却不晓得刑部有什么可以倚靠的人物。唯一知道的就算一个狄仁杰，狄仁杰也确实厉害。不论是治国还是刑法断案都很了不起。他升任大理丞的时候，一年之内判决了大量的积压案件，涉及一万七千人，却无一人冤诉，称句断案如神也不为过……
只是……尽管他不知道狄仁杰是什么时候出生的，但可以肯定现在就算狄仁杰出生了，也不过是一个嗷嗷待哺的娃儿，能干什么事情？
只能靠自己了！
罗士信拍了拍脸颊，将目光落在了厚厚的一叠卷子上面。
一个个的查阅起来，他没有一张一张的批改，他根本就分不清楚什么是好什么不好，采用的是最直白的办法，少数服从多数。大多人都一致认定的事情，正确率总要高一些。
不过他关键看的并不是答案，而是在看为什么这种判决的缘由。
只有弄懂了这个缘由，在下一次遇到类似的情况，他便不需要麻烦了，也能增长自己的知识。
“蜀中男子贺维自称皇帝案”是六案件的第一案，罗士信看了第一份答案“以指斥乘舆之罪问斩”，原由是贺维自称皇帝，此举是对皇帝尊严的严重亵渎，归入十恶重罪之一大不敬，理当斩首，以儆效尤。
罗士信对于这个答案并不意外，就算他是后世人也知道自称皇帝是个什么罪过。
在宋朝一个疯子，对路过的宰相寇准喊了一声万岁，寇准直接滚铺盖走人，更何况是自称皇帝。封建时代，自称皇帝的人，有哪个不死的。
只是他很奇怪，指斥乘舆之罪是死，妖言罪也是死，只不过一个绞刑，一个斩首而已。何必分别的那么不详细，这其中有什么问题？
罗士信继续看下去，一页一页，大多都是选择“以指斥乘舆之罪问斩”的。
连续翻了三十多页，终于翻到了一个异样的答案。
“以妖言罪论处！”原因是贺维并没有有辱天子，只是散布谣言说自己的天子，依照大唐律法：“诸造妖书与妖言者，绞。”因故贺维犯的乃是“妖言罪”，当授以绞刑。
罗士信挠了挠头，看了看名字昌志，他从一旁的书架上抽出一本刑部官员的名册，在小刑部中找到了他的名字是一个小小的掌固。
他继续翻着，发现这小刑部的答案中大多都是选择“以指斥乘舆之罪问斩”的，个别意外的都是在小刑部中地位最低的掌固。他接着查阅下去，发现“妖言罪”出现的次数多了，几乎能够与“指斥乘舆罪”相提并论，各占据五五的数量。
若是撇去小刑部的官员所选择的大量“指斥乘舆罪”，“妖言罪”或许还胜一筹。
“这是什么原因？”
罗士信敏锐的察觉出了一点点的问题，小刑部大量选择“指斥乘舆罪”，个别没有选择的都是地位低下，消息不够灵通的。一定是他们知道什么，才促使了大量“指斥乘舆罪”的诞生，而这他不知道的东西，有极大的可能是刘德威给他设下的陷阱。
罗士信耐着兴致看下去，直到他拿到一份特殊的答案……
就在看完八成卷子的时候，罗士信拿到了不一样的卷子。
其他人的卷子清清爽爽，回答问题简洁，切入正题。但是此人的卷子却让他密密麻麻的写了一整页，他写一道题的字数都能够比得上某些人六道题的字数还要多。
没有急着看内容，罗士信先瞟了一眼名字司门刘燕客。
“好古怪的名字！”罗士信嘀咕了一声，拿出了一旁的名册，在司门寻找刘燕客的名字。
刘燕客是刑部最小的四司之一，很快就找到了这个名字：书令史刘燕客，还有他的履历。履历很短不过就是短短的几句话：刘燕客京兆万年人士，父隋朝刑部主事刘维，因得罪权贵去官，燕客通晓司法，任职刑部司门掌固，两年升书令史。
将名册放在一旁，拿起他的卷子认真的细看。
只见上面写道：若在寻常当以“妖言罪”除以绞刑，以示警戒。但贺维情况特殊，需以“指斥乘舆罪”斩首示众。
罗士信继续看下去：此案结案与武德九年四月六日，圣人武德九年四月十日六十寿诞，时正逢前线传来捷报，擒突厥可汗与北地。圣人念及双喜临门，大赦天下。轻罪者，释放归家，重罪者，从轻发落，允许归家探望亲人。无十恶不赦之罪，可免死。
贺维自称皇帝，自号苍天之子，捏造谣言，甚有谋反之嫌，理当受死罪。然妖言罪非十恶不赦之罪，因对大赦，却可免死。故以指斥乘舆十恶不赦之罪，斩之。
罗士信霍然站起，看到这里，他哪里还不明白缘由。
若他选择了“妖言罪”处置贺维，等于他是在保贺维一命，让贺维应着李渊六十大寿唐朝大破突厥的这次大赦免死，李渊作为一个皇帝，怎么可能容忍其他人称自己是天子而免死？
可以想象若他如此决定，他的这个决定通过中书省传达李渊面前，李渊会是什么反应。
他这个刑部尚书，一上位就放如此错误，刑部还呆的下去？
刘德威这一招，可够狠的啊！
杀人与无形，让他压根不知错在哪里。
若不是这个刘燕客，注意到了日期这个小小的细节，他真的不知道在这一个案件中竟然隐藏了如此陷阱。
这也能够理解为什么小刑部大多人都选择以“指斥乘舆罪”斩首示众了。
他们是刑部的核心，自然知道“蜀中男子贺维自称皇帝案”是什么时候发生的，什么原因要将“妖言罪”改为“指斥乘舆罪”。
他们知道自然不会犯错，其他三司有的人可能注意到了，有的人则忽视了这点，也就形成了“指斥乘舆罪”、“妖言罪”对立的两派。
注意到大赦细节的这个应该不少，但是只有刘燕客在注意到的情况下，还详细的写了下来，写的还如此清晰。
“是个人才啊！”罗士信将这个名字刻在了心底，“蜀中男子贺维自称皇帝案”的结果，在刘燕客这里已经终结了。
罗士信将“蜀中男子贺维自称皇帝案”的公文取来，用他高超的草书笔法写下了“以指斥乘舆之罪问斩”几个字，然后取过自己的刑部尚书大印，按了下去。
罗士信然后拿过第二份公文“北平赵易子报父仇案”。
这个案子也是一个麻烦的案例，就如后世烂掉牙的一个问题，当律法与亲情孝道冲突的时候，是大义灭亲，还是无视法律？
赵易杀岑山为父报仇，这并不算错。但是岑山是大唐子民，而且因为当年之事，已经存有悔意，存着内疚之心，暗中安排人照顾被他所杀的赵天元之母。他的悔意无法让赵天元死而复活，但是当时岑山、赵天元都不是大唐子民，大唐也无法追究岑山原来的过错。至少在成为大唐子民之后，岑山还是极为奉公守法的。若是这样，依旧追究他的过往，大唐必乱。毕竟在乱世中，活下去是第一要务，人性什么的都是屁话，有前科的人，实在太多太多。
这错综复杂的律法与孝道关系穿插在一起的时候，这案件的审断也就跟着两难了。
子报父仇，以罗士信的个人道德理念来说是合情合理的，然赵易犯了杀人罪也是铁打的事实。
罗士信先看刘德威的答案：唐律规定，诸斗殴杀人在，绞，以兵刃杀人者，斩。故杀人者，当处于斩刑。
他撇了撇嘴，似乎对这个答案有些不满，继续看了下去发现赞同处斩赵易的占据多数，那些赞同少数的，却也说不出个道理，只是表示情有可原。因为在唐律里并没有一条律法规定，复仇之罪，能够轻判。
罗士信想到了刘燕客，将放在一旁，他的试卷那了过来：上面详细写道：赵易杀岑山与闹市，时岑山身旁有子女三位，均未受其害，有机会逃而原地就擒，见其无蔑视王法之意。然死罪确凿，无可更改。但人命关天，可拖延刑期，若得受害者谅解，则可免一死，若不得谅解，处斩刑。
即和情理，又无碍法律。
罗士信咧嘴一笑，再次采纳了刘燕客的答案。