民之饥也，以其上食税之多也，是以饥。百姓之不治也，以其上有以为也，是以不治。
民之轻死，以其求生之厚也，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
解释
轻死，不怕死。生之厚，与“轻死”相反，厚生、贵生。贵生，看重生命之末；“厚养”是欲望过重，即第12章讲的对感官享受的追求。无以生为，无为于生。贤于，比…贤明。
民之饥也，以其上食税之多也，是以饥。百姓之不治也，以其上有以为也，是以不治。
百姓饿肚子、造反，皆因为“上”的贪、瞎折腾。
民之轻死，以其求生之厚也，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
人们轻视死，是因为对生活的欲望太强烈。因此在养生上无为的人更为贤明。
前一句的主语是“上”。这一句的主语都是“民”，是说民自己的原因造成其死。因此，这一段与第50章说的“民生生，动皆之死地亦十有三”相同。
上一章讨论百姓不怕死的问题，通过杀民以治理国家。
本章讨论民的3个死因：一是上的贪、有以为，二是民自己的贪（厚生）。所以上要愚民，说明第65章的合理性。
注：王弼版的第二段第一句为：民之轻死，以其上求生之厚也，是以轻死。增加的字“上”是主语。百姓不怕死，是因为“上”之求生之厚，过于贪生、奢侈，与“俭”、“啬”相反，百姓因此要反抗。那么民的问题就都是上造成的，与民自己无关。民之饥、不治、轻死，都是上造成的：食税之多、有以为、上贤于贵生。所以上造成的问题，会越来越严重，到了最后民“不怕死”，问题就如上章中说的那样出来，就没办法了。
但这个不对，理由有三。一、这与前面两句重复。二、本章与第72章重复。三、老子不仅希望上要淳朴，也希望民自己也要淳朴。
启示
百姓不怕死的原因是百姓太想活，活不成了就不怕死。人们饿肚子，是因为税赋太重；人们难治，是因为上面太折腾。只有连起码的生存都无法维持时，百姓才会觉得死了也比活着好。造反比苟且地活着好。老子敬重民。这是对上说的。
同时，民自己要也重视自己，不要让自己成为自己的死因。例如，现在得高血脂、高血糖的人很多，他们的大多数是因为吃得过多、或者运动不够。