能够得到李裕锡的看重, 新出炉的眇目将军很兴奋，沙陀部也很满意。
要说沙陀部从来?没有?二心，李裕锡自己都不?相信，不?过?是中原强势崛起?, 而沙陀部把技能全点在行兵打仗上?, 对于治理地盘是一窍不?通, 所以他们?不?得不?依附中原王朝而已。
李裕锡给了他们?足够的礼遇，直接把他们?提成?了宗亲，在沙陀部看来?就?是把他们?当成?了自己人, 于是便也看这位陛下挺顺眼的。
这样一来?，李国昌父子就?想再立个大功给陛下看看, 让陛下知道收服他们?沙陀部不?亏。
濮州、曹州两地的叛军是不?够看的, 这么点小菜，连塞牙缝都不?够, 怎么能体现出沙陀鸦军的非凡来?。
正苦于没有?目标呢，李翼胜身边的一位幕僚为这两父子出主意：“将军要做，就?要做别人做不?到的功绩，眼下倒有?一事, 是陛下记挂在心里，而河南道军兵几次失手的祸端。若将军能做成?这件事, 陛下一定对您刮目相看。”
李翼胜年轻气盛, 他十五岁从军, 吃过?的败仗一只手都数得过?来?，自认世间能超他者不?出三人，他还不?信有?什么事能难倒他。
那幕僚摸着胡子, 故作高深地说：“将军能胜千军万马，却不?一定能对付的了青衣教啊。”
这个青衣教, 自当年河南道蝗灾之?时发家成?势，此后朝廷屡次清剿，都没能将它断根。
这个脱胎于神佛的民间组织就?好像水蛭一般，依附在百姓身上?，吸食愚昧之?人的愿力而活。
当年庞大如五姓之?一的郑家，都已经倒台，偏偏这个不?起?眼的教派却野火吹又?生，叫人好不?恼火。
非要说的话，青衣教生来?就?是幕后之?人的敛财工具，它通过?使人相信向青衣教纳捐可以赎清罪恶，来?骗取百姓的钱财。
光敛财已经罪大恶极，但它的可恨之?处还不?止这个。
因为它的教义是劝人向死，宣扬人在这一世受的苦楚是上?天给的惩罚，只有?赎清罪恶再转世为人，才有?可能过?上?好日?子。
所以它不?光要掏光百姓的荷包，还推了那些本来?就?绝望的人最后一把。
比起?敛财，无疑这一点更加可恶。这些人活着，可能随着朝廷越来?越强大，有?一天会发现日?子也没有?那么难过?了。
但现在被青衣教这么一蛊惑，这些人看不?到希望，纷纷选择了了断生命，青衣教这种愚弄生命的做法令人发指。
同时，地方上?也因为人口的缺失，而造成?发展乏力。连带着一个地区内的所有?百姓，也不?得不?陷在泥潭里，继续过?苦日?子。
百姓的日?子一直苦哈哈的，就?又?给青衣教提供了壮大的土壤。如此一环接一环，环环相扣，让人无从破局。
朝廷也曾试过?用武力打破这个闭环，但是这个青衣教又?鼓吹百姓，说要是银钱不?够赎清自己的罪恶，可以入教成?为教众，为教派做事也能够达到同样的效果?。
而且要是为了教派牺牲了，那恭喜你，所有?罪恶直接清空，下辈子可以做个人上?人了。
因为这套说辞，导致青衣教内人人都是死士，朝廷的军队再精良，也打不?过?一大群不?要命的百姓啊。
所以朝廷屡次围剿都无法彻底铲除青衣教，唯一一次让它吃了瘪，还是因为祭出了蟠龙玉。
当年杨小满提议让李裕锡把蟠龙玉送去?河南道，确确实实从教义上?打击到了青衣教。
大家都是玩神佛那一套的，信青衣教你这个野狐禅，还不?如信朝廷的真龙。
也就?是那一次，青衣教被打击的销声匿迹，李裕锡还以为它已经被彻底瓦解了呢。
现在看来?，人家却是蛰伏了下来?，几年过?去?居然又?形成?了一定的势力，逢有?灾祸，它就?出来?作妖。
而且重新出现的青衣教，还将因蟠龙玉败走这件事，进行了逻辑上?的自洽。在他们?的说法里，蟠龙玉是被仙人请来?，检验教众的向教之?心的。
因为蟠龙玉而动摇的人，都是不?值得救赎的人，留下的人才能获得神明的宽恕。
第60节
经过?这一番解释后，青衣教变得更无懈可击，因此从者众多，隐在百姓之?中，来?去?无踪。
幕僚给李翼胜出的难题，就?是让他彻底剿灭青衣教。
“一个小小邪/教，剿灭它能有?多难？”李翼胜不?以为然。
幕僚却摇摇头，道：“将军可别小看了它，您的马蹄或许可以踏灭它几个窝点，尖刀或许能砍杀几个教徒。
但说到要如何让它断根，却难比登天，因为您不?知道到底有?多少人信奉青衣神。
只要人心一日?不?正，青衣教一日?不?灭。您敢说杀的光所有?信众，掰得正被蛊惑的人心吗？”
答案是：非常难。
正因为难，做成?了，才显得李翼胜此人了不?得。正因为难，所以鸦军更需要这位慧眼如炬的幕僚先生。
青衣教被这位幕僚和李翼胜同时视为立功的大好机会，两人连夜合计，在纸上?列了一二三四五条，准备上?奏请战，誓要为陛下除了青衣教不?可。
结果?折子递上?去?就?被陛下驳回了。
李翼胜还紧张，是不?是陛下打算把这差事交给他人？别人倒是罢了，要是交给朱三那个丘八，那他定是不?服的。
说来?可能真的是宿命，明明李翼胜和朱全昭从前没什么交集，可这回李翼胜来?京，机缘巧合碰着朱全昭，就?觉得和此人不?对付。
朱全昭也看李翼胜不?顺眼呢，幸好陛下驳回了此人的折子，否则就?算陛下应了，他高低也得给李翼胜下几个绊子。
而围剿青衣教的差事，陛下即没有?交给沙陀部，也没有?让朱全昭或其他人接手。
朝中大臣观望许久，发现陛下竟然没有?向青衣教大动兵戈的打算。
这是怎么回事？陛下向来?手段强硬，怎么到了青衣教这儿，却不?做声响了？
外人不?知内情?，唯有?杨小满知道，李裕锡不?是不?对青衣教动手，而是认清了要根除这颗毒瘤，只可智取，不?可力敌。
青衣教创教的根源，来?自于百姓的苦难和绝望。哪天百姓安居乐业了，青衣教自己就?会走上?末路。
因此李裕锡认为，当下的任务不?应该放在围剿这儿、围剿那儿上?，而是继续关注民生，把钱粮用在帮助百姓挺过?难关上?。
就?算不?能立马让人人脱贫致富，也要给民众留出希望。
可惜国库终究有?限，能管上?几万难民的温饱就?已经很艰难了，实在无力支持灾后重建及田埂开辟。
杨小满眼睛一转：“青衣教可以许来?生，我们?也可以许诺一些当下还没有?的东西啊。”
李裕锡还是摇头：“朝廷做事，怎么能随意许诺，况且还是这种前世今生的事情?，难道你让朕也装神弄鬼，去?讲神佛那一套？”
“当然不?是。”杨小满：“所谓往生一说太虚无了，咱们?只讲今生，不?谈来?世。”
杨小满的意思，是授人以鱼不?如授人以渔，既然国库艰难，那不?如让百姓以工代筹，既能用上?这部分人力，又?能让百姓有?个盼头。
“拿慈幼局为例，凡能来?替我建屋者，以红筹酬之?，待屋建成?，我亦认这红筹可代替银钱租买，且价格从优。”
李裕锡觉得她?想的太美，问说：“建屋不?止需要人力，砖瓦泥梁你从何购得，还不?是一样需要钱财。”
杨小满便说：“家有?储备者，也可将钱财投来?，投十贯，将来?可抵十三贯，有?这便宜可占，不?怕没人来?投。”
李裕锡给她?算了一笔账：“你这边要贴补三成?，那边以红筹租买，又?要价格从优，这样算来?慈幼局白白攒了一个局，没赚进一分钱，还有?可能亏钱，这种事做一回两回还使得，却终究长久不?得。”
杨小满用食指点了点李裕锡的太阳穴：“陛下拘泥了，等我将屋舍建起?，百姓纷纷来?住，这一地立刻繁华热闹起?来?，定然有?人看准时机，愿意做街集、瓦子。那他们?就?要花真金白银来?买临街的铺子，这些就?是慈幼局净赚的了。
我这慈幼局啊，本就?是为了做善事而立，并不?是为了敛财，能稍稍赚一些维持开销就?可以了，多出来?的那部分呢，正好再拿去?投入。如此就?像车轮滚滚，生生不?息，事情?不?就?能长久做下去?了吗？”
杨小满想，青衣教许的是未知真假的来?世，而她?许的是目下就?能抓到手的实利，两方一比较，百姓自然知道该怎么选。
一旦脱离了拥护他们?的百姓，青衣教那才叫长久不?了呢，到时候都不?用朝廷费一兵一卒，就?能铲除这只水蛭。
而李裕锡则更多想一层，热闹的街市不?但可以稳住民心，还意味着能征到丰厚的商税，而慈幼局又?能用赚到的钱去?安置孤寡，也算解决了朝廷的部分压力。
这个办法甚好，唯一需要注意的是主持这件事的人必须有?足够的威信，且不?会贪图盈利，要保证把赚到的每一分钱都投入到整个计划当中。
但凡存在一个漏洞，整个车轮就?运作不?起?来?。
李裕锡看向杨小满，还有?谁会比皇后更适合来?做这件事。
由皇后出面?的话，即可以保证慈幼局有?足够的公信力，又?可以绕开前朝，便宜行事。
不?是李裕锡信不?过?他的那些大臣们?，而是若要去?做这件事，非单独立一司不?可。而聪明人一眼就?可以看出等雪球滚起?来?后，这新的一司会掌握巨大的权柄。
有?这么一块从天而降的大肥肉，够朝上?各党派打起?来?的了，等他们?争出个所以然来?，黄花菜都凉了。哪里有?直接交给皇后去?办来?的快捷。
而且这权柄给出去?容易，想收回来?就?难了，他还没有?周全的布局，这个时候将此事交给任何一个人去?办，未来?都有?尾大不?掉的风险。
唯有?皇后，李裕锡相信她?不?是贪权之?人，只要他开口，皇后就?会欣然把成?果?交回他手上?。
“皇后可愿……”李裕锡在心里措辞。