第255节 祖师秘付本心法
邵延取出那个玉匣,想了想,先布置好禁制,防止万一出意外,
不至于影响洞府中其它东西,也防止玉匣中东西万一有什么变故,有个防范。
手一指,将玉匣悬在空中,天一真水浮于其上,从戒指中取出一个玉瓶,倒出一小滴一元重水,同时,承影剑现,手又一指,表面流转不停电光转化为雷水,如水银般流转不停,化分出一股,这三种水一起落在玉匣之上,玉匣温润玉光一闪,现出一些符文,三种水顺着符文而流转,符夹好像活了过来一样,光华大现,各呈异彩。
只听到,“啪”的一声轻响,玉匣弹开,顿时,如水清光从打开的玉、
匣中漫出,一卷书页一样东西陡然化作清光,猛然逍出,想要逃走,猛然怎么肯让它逃走,空中出现一只如玉一样的大手,宛如实质,往下一捉,顿时将这道清光捉住,清光在大手中挣扎几下,化为一本书册。
邵延收回大擒拿手,书册鼻在邵延手中。邵延仔徊阅读这卷《水行金章》内容,书中文字居然一个也不认识,更令邵延惊讶的是,他居然自然知道这些文字的意义,如同邵延掌握的仓颌字一样,不同的是,这些文字并不像仓领字一样具有大威能,而仅仅是表述所记载意义。
邵延明白了,这些文字只是记载信息,是将这些信息传给阅读者,其他功能就没有了,更令邵延不能想像的是,他虽然能知道每个字的意义,却无法书写,那怕依样画葫芦都不行。
要知道,邵延的泥丸灵神就是仓领字也能理解,却无法理解这些文字如何书写,邵延只得先将此事放下,这些文字不应该是曲善口中所说的上古神文,因为上古神文和仓领字一样,有莫大威能,而此种文字就如普通文字一样,就是信息载体,没有别的威能。
邵延认真仔细将全书内容看了一遍,这本道书比现在玉简高明得多”许多内容看时明白,却发现用一般语言根本不能完整表达出来,不仅有大量与水行有关法术,对邵延来说,此书不仅有完整世间法修行,更涉及部分出世间法,但却很难用语言描述。世间法到化神时,已不是具体方法,仅仅是感悟和相关原则”不懂之人就是一头雾水。
邵延更看重的走出世法部分,虽然是极少一部分,但邵延对出世法有所了解,让邵延惊讶的是,其中谈到仙人驻世间题,实际上,邵延对太yīn炼形法就存在一个疑huò,太yīn炼形最终成就仙人,却能在一定时间驻留人间,现在清楚了,仙人可以驻世,只不过他的所行不能超越世间限制,不能胡作非为,否则,天地所不容。而且,上古时代,仙人〖自〗由来往仙凡两界”只不过仙人入凡尘,身休是会发生变化,同样,从凡尘入仙界也要经历这一过程”这可以算是劫难,每次从凡入仙”都要将尘世间所惹因果化作考验,考验不过,甚至会陨落,因此,少有仙从驻世,往往是初升仙者往往有些事情需处理才如此做。
而出世法修行纯粹唯心运用,涉及宇宙结构,正如太极图所揭示,过了太极弦,则是一个完全虚无世界,种种所有,唯心而造,那种玄妙根本无法用语言说清楚,邵延则是从此书有个模糊认识,夏虫不可以语冰,邵延现在就是这样一只比较强壮的夏虫。
邵延放下书,十几曰已经过去,收获不小,至少心中有了个方向,邵延收好书,此书之中法术倒是让邵延受到启发不少,掌控天下万水,翻江倒海,将水xìng发展到极限。
邵延撤了禁制,用神念查看了一下,发现火枣山只留下自己和寇真及钟少严,不觉一怔,钟少严传来信息,原来,寇真接任掌门后,知道邵延大半年后要开辟洞天,事先也吩咐弟子出海收集灵果之类,便将弟子分为两组,一组是云仙儿、林韵柔师徒,剩下的是另一组,两组都已出发,云仙儿一组往东海偏北,龙慕仙一组东海偏南。
邵延知道后,第一感觉,自己终于轻松了,神念之中,见寇真在看书,便召唤他前来,寇真前来拜见,邵延让他做下,先夸奖了一番,然后问:,“我见你看书,所观何书?”
,“回祖师,弟子所看是《太上洞玄灵宝无量度人经》,准备虔诚诵读!”寇真在蒲团之上欠身回答。
“噢,是这本经书,你有什么感悟?”邵延一听明白了,这是他闲时将前世见过道家经书写了下来,好在他泥丸灵神已开发,前世所见,一一在目。
这本经书又名《元始度人经》,记载元始天尊说法过程。
“此书说“无量度人,之旨,强调“普天度人”可谓“万道之宗,。即济度不分凡人神仙,宝贵贫贱,阳世yīn间,天地万类,一概度化不弃,可谓无所不包。有“仙道贵生无量度人,之旨。平时应该加以多诵读。”寇真根据自己的理解回答。
,“你所说是显义,也是面向信众的普传之法。实际上,此经还有一种密义师师秘付本心,今我与你说,让你明白其中密义!你记得第一段经文。”邵延停了一下,让寇真回忆一下。
“祖师,记得!”寇真接着背诵:,“昔于始青天中,碧落空歌,大浮黎土。受元始度人,无量上品,元始天尊,当说是经。周回十过,以召十方,始当诣座。天真大神,上圣高尊,妙行真人,无鞍数众,乘空而来。集云丹霄,绿舆琼轮,羽盖垂荫。
流精玉光,五sè郁勃,洞焕太空。七日七喜。诸天日月,星宿璇玑,玉衡停轮,神风静默,山海藏云,天无浮翳,四气朗清。一国地土,山川林木,缅平一等无复高下,土皆做碧玉,无有异sè。众真shì座,元始天尊,悬座空浮于五sè狮子之上。”
“不错,这实际是一种功法及其功境隐语,元始天尊者,实是你自己最根本的元神,元神现,才能超凡你也知道,这个世界功法之中以化神为长生之门,其本就在于元神显化。始青天中,实是木相,sè为青,又是人之生机所现,说经周回十过,为周天运行,以人体为天地各种神圣真人,均指〖体〗内各器官肌体功能外现七日七夜,是指修行到元神显化之时,往往需七日七夜真空大定之后,便是定静状态描述,国为自己〖体〗内天地,万物平等。以前传你的上法守一,无形无相混沌杳冥之中,恍惚之间一点灵光现,此为先天真一,似守非守,勿忘勿助,先红,后白久久归于青sè,最终归于青sè在目前,便是经文中所说,土皆做碧玉、无有异sè。现在你知道此经的密义了吗?”邵延用另一种方式来解释此经。道经多隐语,很少有直言这也是世间修道之人,往往难以入门的原因,这就是所说秘传之因。相对来说,佛经要开明得多,比如《楞严经》,几乎用直白的语言,将佛门许多修行之法说得清清楚楚,这也是地球上佛教昌盛的原因之一。
寇真经邵延这么一说,顿时恍然大悟,原来还有这么一层密义在其中,当下起身拜谢,邵延轻轻一拂,将他扶起。又开始讲解道法,寇真以前在世间,现在既然掌管和兆宗,邵延当然在修行之上给予帮助,不能如何执掌和兆宗,正巧,这段时间离和众真人相约收取四株宝树还有一段时间,邵延就全面给寇真讲法,让寇真明白和兆宗的道、法与术,这才能与一个掌门人身份相符。
经过数日讲法辅导,寇真与初入火枣山已不可同日而语,虽然修为上数日进展并不会太大,但其不论在道的理解上,而是对法术运用上,还有一些杂术,炼器、阵法和炼丹方面前有不少进步,此时寇真,才真正配得上和兆宗的掌门身份。
又过了几日,寇真自己炼制了几件法宝,邵延见其法宝威力不弱,心中也彻底放了心。邵延便将剩余二面烈火旗交于寇真,此两旗分别是祝融火正旗和万里云烟旗,邵延将十二面诸天烈火旗及其组成各种阵法也一并传给寇真,并告诉寇真,其他诸旗在何人之手,剩余两面旗由寇真分配,他自己可以祭炼一面,此十二面旗作为和兆宗传承之宝,
如果持有者飞升,必须先归往宗门。
同时,又将自己以前为妖兽所炼几铃交给寇真,火铃,摇动之时,烈焰冲天,已被邵延挂于龙慕仙的坐骑离鸾颈下,剩下的,一为电铃,摇动时电闪雷鸣:一为金铃,摇动时金刀利箭漫天:一为土铃,摇动时狂沙无数,着体如刀:还有一水铃,摇动时冰棱无数。让寇真以后如有弟子收伏妖兽,则可赐与妖兽,悬于颈下。
将这些集西付于寇真后,邵延可以说是彻底放心,让寇真掌管和兆宗。
邵延自己可以做自己的事,又过了数日,邵延动身,准备去海外,这是当初在万象门和众位真人相商好的,数位真人一同去收取那冲天之幕附近的四株宝树,大家相约是在东海极东金幕的银铁树处相见。
邵延动身提拼了几日,他也想在东海留意一下有无灵果灵huā之类,也好移植一些。火枣山只剩下钟少严和寇真两人,寇真将邵延送出大阵,邵延让寇真回头,自己一纵云光,向东海而去。
邵延云光并不快,他也不想匆匆忙忙赶路,悠闲地一路上观看风景,一边往东海赶去。正在赶路期间,脚下数道逍光匆匆而过,邵延飞行较高,而且是脚下一大片白云,下方修士根本没有留意,邵延也未在意。
又是一道逍光从下方经过,邵延发现此人是熟人,正是天云门的醉长老李中平,心中好奇,发生了什么事,这么多修士向一个方向而去,便开口叫到:,“李道友,请等一下!”
李中平正行之间,一个声音从头顶传来,比较熟悉,不由停下逍光,抬头观看,一见之下,立刻肃然而敬。@。