视角来到维度中，在正置换粒子的超远疆域，卫铿已经成功“钓鱼”，让那个位面上启动的“古老系统”咬住了自己的鱼饵。
然而卫铿并不知道，这一次钓鱼任务，不知不觉中鱼线会被越拉越长。
系瓦特大陆，——这个名词古奥法语中的意思是，眷属之地。
这里的历史发展了六万七千年。一开始在这个陆地上，是各类半兽进化的异种建立帝国，统治了这个世界。到后来，最早是精灵族率先有意识的用理性来触摸这个世界的元素现象，使得大陆上第一批魔法文明崛起。再到后来，精灵们在傲慢的内战中分裂，远古时代终结，接下来是中古时代，矮人从地精那里继承了金属符文技术，建立了能和精灵势力分庭抗礼的铁山堡王国。
再到现在，大陆上的人类王国崛起。
大陆的东南角，一个猪圈中，一个男孩呱呱坠地，而后男孩的母亲则是将其丢在这里离开了。
洱源（卫铿）降临在这个世界后，按照宇宙的物理特征划分，这里属于正置换粒子疆域的位面。
正置换粒子的疆域——这里呢，属于对科学侧文明来说是非常不友好的位面。群星位面所在的，反置粒子位面中。其能量的形态可控，例如电变成光，光变成引力波动，产生了非常华丽的宇宙巨舰大炮文明，精神力大师和身具力场的体术大师。
正置换粒子位面，则是粒子物质之间可以更灵活的变化，进而很多物质属性，例如比热容，热力学膨胀系数都可以灵活改变，这类位面文明常常是魔法文明。
按照这里法师群体所描述：魔力就是拥有大量相态的物质，由于可以像打开开关一样控制物质属性，这里造就了非常宏伟的魔法符文文明。
这个宇宙中，形成了大小天赋不同的魔法，兽族萨满，巨魔牧师，都有符文知识。最擅长于此道的就是精灵。
在这里机械可以是永动的，因为齿轮会因为属性变化周而复始运转，杠杆活塞也会在传动中始终获取力。但是熵增原理仍然存在，符文引发现象永动，但材料无法支撑“元素周期现象”永久存在。
由于各种物质材料越大越难以长期约束相态，所以各种机械，却难以大型化。
一旦机械大型化，金属零件等诸多物质的属性就和小型化时不一样了。可以参考小小的玻璃弹很坚硬，可以随便打，但是玻璃镜子一敲就碎。
在这个世界中，你常常可以看到这样的现象，小小战锤可以敲碎庞大的金属铁门！因为越大的结构，物质属性越脆弱。而小型结构，可以在淬炼中将结合力淬炼的非常强。城市的大铁门是大型结构，相对于专门符文强化的战锤，往往就如同玻璃一样。
越大型越复杂的机械，是先天不足，运转过程中存在更多的不稳定漏洞，魔法师只要稍稍找到弱点，甩出一颗石头，就能卡死机械。所以在正置换粒子的魔法世界，机械只能朝着小巧方面做。
即机械输出大部份只有一两马力，故在战争中，地精科技震撼人心。
总结：这个位面从思路上就不应该发展机械文明，材料不恒稳，符文恒稳，魔法才是主流。
主世界那边，这类位面过去长期是经济型的，非常浮躁，所以卫老爷一直以来不想进入。
用卫铿的话来说：这类位面在早期田园时代都被大致摸索的差不多了，应该被当作博物馆。现在37世纪了哎！时代在前进，我又活回来了。
此时卫铿（洱源）意识来源群星位面（28.36），哦，在穿越前属于高中生。
准确的来说，是群星位面，武道星球的高中生，与地球老牌衰亡穿越者的经验双重融合…
卫铿：现在这个局是复古穿越啊。
圣盾历563年，克罗特大帝，即位23年。
六岁的卫铿，穿着麻袋改的衣服，躺在了猪圈的顶棚上。
在顶棚下面，一个个长毛猪猡，正在傻不愣登的相互依靠着，撅着粉红的鼻子在铺好的草垛上睡懒觉。
在猪圈中出生，养猪的本事，卫铿是有的。如此安逸的这几头猪，长着肥膘。
卫铿却仰望着天空，闲得发慌，得找点事情。
猪在睡觉，是因为被养着，而洱源则是在思考，因为的得考虑自己未来
由于魔力能支撑“精神力”模式，所以洱源出生时就带着很强大宿智慧，从小的开始在圈舍中鼓捣着一些东西，有意识的进行这个世界“魔法”现象的探索。
例如此时洱源在陶罐里鼓捣这些东西中，有草药浆果榨汁蒸馏出来的些许物质，
这种自我琢磨出来的炼药术，在大陆上的技术水准，可能就是巨魔部落中的巫医水平。
至于施法能力，卫铿现在仅仅只会几个小法术，例如催眠术，具体原理类似于将催眠药剂通过风元素组成的风团吹入目标鼻孔，让其昏昏欲睡（可以参考孙悟空的瞌睡虫）。
这不，这催眠术用在了猪圈中猪猡身上，这些猪猡醒了就吃，吃了就睡，血糖迅速转化为脂肪，肉质弹性有光泽。卫铿：我养出来的猪呢，出肉率极高。
实际上，肥肉率极高的猪肉，可能不符合21世纪人的胃口，但是在这里——猪油拌饭，那是难得的美味。
猪粪上面开的野花，往往比宫廷中栽培的名贵花朵，多了几分野趣
说起来呢，洱源在这儿的出身，有点惨。
拥有魔法天赋，但是没有这个世界的官方资源辅助，只能自己依靠基础原理，推导魔法。
而这个世界的魔法体系已经积累上万年，哪怕是非常初级的生命恢复魔法，在魔法底蕴深厚的精灵和人类王国那儿，魔法构型是用最少的法力消耗，恢复最多生命值的标准类型。
卫铿现在属于野路子。当然，野路子施法者有可能被所在村庄视作骄傲，但更可能被视作灾厄。
其实不难理解村民对乡村中天生觉醒的少年神秘者所带的警惕。
因为村庄的人不知道“神秘者”能力模式，会不自觉的将自己的厄运联系到那些年轻的、出身卑贱、还不够强大的巫师身上。
换而言之，如果是贵族出身觉醒了魔法能力，村中的平民们会认为这是来自于神的赐予，不敢将不好事情联想到高贵者的魔法能力上。但是你一个养猪猡的娃突然有神秘能力，村民们就敢想，你是被魔鬼附身了。
心思缜密的卫铿：“所以当你有这种‘施法能力’，且这种施法能力没有官方背书的时候。我特喵的得找个机会考公，嗯，混个官方背景。”
卫铿是融合地球老练经验思维，一点都没暴露自己神秘者身份，但是养猪，烤肉，以及用猪粪沤肥种菜的才能，那是大大的有。
这六年中洱源从未透露自己的施法能力，纵然自己很想用光耀术逗弄小鸟，在村里其他玩伴面前显摆一下，还是克制住了。
对了，卫铿某次晚间很想给混到猪圈的野山猪上个嗜血术，让猪圈里的母猪们都怀上，但是最终三思后沉寂了下来。
并且各种法术之间，也是有颜值差异的。例如晶莹剔透的水元素，就要比骷髅术要帅气的多。
洱源逼逼赖赖解释：但想要召唤一个水元素，得需要纯度非常高相态水晶。
这个位面的水元素不断抛射动能堪比抛石索的鹅卵石。又好看又有战斗力，若是洱源能用出这种法术，那么这里的乡野村夫们，一定会高呼法师后裔，送到城市。
奈何洱源没有正统法师条件，现在手头上最可行的攻击魔法是驱动一群苍蝇咬人（腐蚀蜂群弱化版），纵然这些苍蝇没有带毒，腐蚀，也是要被人绑死，堆好柴火。
乡下在没有驱动水元素的晶体宝石，后面猪粪堆中的苍蝇倒是很多
独自摸索的魔法，路子到底有多野？
牧师是让生命值恢复，洱源现在则是让猪睡觉恢复精力、消食。
当猪睡着的时候，洱源还能入侵这猪的睡梦中。哦，这猪的睡梦中有什么？在广阔的森林中，找到一根竹笋，刚刚拱出来，然后发现了第二根，然后继续拱。两根，三根四根，然后数不清了。
卫铿对比了一下，这个睡梦，就和自己小时候，做梦见到钱，花坛这里有一枚，嗯，台阶上面有第二枚，嗯，门口又发现了一张纸币，再凑一凑可以有十块钱，嗯，那里有几毛钱硬币，诶，拨开土还有好多一块钱。
啪的一声，洱源抽了一下自己嘴巴，自己怎么越来越能理解这些猪了呢？
催眠术，入梦术，这是卫铿目前两个最熟练的魔法。这两组法术消耗的魔力也非常少。
此时卫铿算是有着极强魔法天赋，但就是缺乏魔法材料
水元素属于王国中有天赋的法师学习的正统召唤术，水元素召唤的核心是相态水晶上雕刻七十四个微观法阵。这些微观法阵进入同“机械”一样将“相态”源源不断导出，驱动水流形成生物组织一样肌肉结构，同时不断吸纳石块，强有力地喷射过去。
关于水元素，洱源目前是学不来的，一块相态水晶的价格是肉铺屠夫一个月工钱，
没错，这个世界的法爷还是要靠金币来堆积通向真理的台阶。
哪怕是大法师能够驾驭非常高能的魔力，但依然要材料来实验，从而搭建出最合理的魔法架构。
现在人类王国有高质量的水晶矿，可以供应高级法师们实验和战斗。
至于野法师，只能使用一些歪门邪道。
洱源5岁的时候，在村口找到了魔力属性不错的泥土材料，这些泥土材料，可以储存“相态”（正置换离子。）
洱源用将泥土分为两部分其中做了一个泥偶替身储存自己精神种子，掰下来另一部分做成“蘑菇”，
当这个泥巴做的蘑菇被精神力弱的动物吃掉后，泥偶就能成为动物形状。
当洱源所需要的时候，吃掉泥偶的动物会石化，而施法者所带的泥偶会变成动物的样子开始行动。
据说兽人召唤师就是靠这个技术，召唤元素狼，战鹰，豪猪为自己作战。
当然洱源的精神力还没那么强，仅仅只能让乌鸦中招，
在养猪空余时间，洱源喂乌鸦们吃了泥偶然后放飞。当每天下午活体乌鸦停下来的时候，卫铿就石化掉乌鸦，然后手上泥巴团直接生命活化变成了乌鸦的躯体，再操控飞行。
随后洱源通过乌鸦提供的视角，拿着碳笔绘制地图。一个个魔力符号在细长手指的轻点下融入地图中。宛如录入数据库一样，将每一个乌鸦的视角融入进去。所以后世如果有人拿到这份地图，只要触摸魔法符号，就能看到一个个乌鸦的视角和自己绘制时的视角。
魔力是能源，精神力则相当设计能力。
能源充沛不一定有技术，同样，技术先进如果搞不到能源也不行。
在自然世界，万物运动皆能转化为魔能，就如人类用光伏板截留太阳能，用大坝截留水能，贫家出生的洱源在获取的魔力的思路也如此
地球上截留万物负熵，是靠着材料构成机械，通过让自然中负熵余量转化为机械运转，为人所运用，而在这个世界中，万物负熵是在物质属性每日每月每个季节的相态变化中，这个世界的人截取负熵，是通过“能量结构”，亦或是符文。
符文是可以通过，血液，植物液，矿石等对魔力高敏感的物质来勾画线路的。
八岁那一年，卫铿通过傀儡乌鸦对周围四十公里进行了详细的测绘后，开始在周围环境中种下大量符文。虽然这些符文水平仅仅是兽人萨满学徒水准，但是在大区域内符文摆放精确度能让精灵学者们都咋舌。
洱源的这些银蓝色的符文，刻录在岩石和大树上后，当空间中一组组符文启动后，一缕缕细小光点能量，从环境中析出，汇聚到了符文阵法的节点，然后在导向终点位置。
圣盾历564年，洱源在山上计算好了每天日月周期。在七公里范围内部署了一个阵法。
洱源通过在岩石上种植相应的植物，在小溪中埋下石头，在村口大岩石顶部刻录符文等种种方式，能让每一个周期盈余的“相态”按时的汇聚在一个焦点上。一开始这个“焦点”是变动的，洱源需要不断地赶集一样凑到焦点上的收集相态。
但是后来，随着阵法完善，这个焦点稳定的一个山头，洱源在这中央点上，凿出来一个脸盆大小的石井。随着每天太阳月亮轮回周期，这个石头井中会出现了一洼紫色的雾气**。如同每天早晨的凝结露水一样。
则是标准的魔力源泉井，虽然每天只定时在这里出现一小口“魔力原液”。
这个凝聚的魔力并不算是特别多，但牵涉到的技术层面非常的精妙，这背后运算量和设计方案，都是洱源携带系统，通过一年来多次放置符文后的实验，反复计算出的最佳点。如果有大法师看到这个魔力井，会非常诧异，因为这是用最垃圾符文构成的杰作。，
又是一天早晨，洱源准时上山“打猪草”
来到山头，背着箩筐洱源缓缓弯下腰，趴在着冰蓝色岩石上吸吮了魔力，紫色气流顺着卫铿嘴唇进入，蓝色能量汇入体内，沿着血管遍布全身。最终，在卫铿的瞳孔中出现了如同火焰一样燃烧魔法光芒
魔力光芒进入了洱源大脑中。洱源身上场能变得越来越强，身上麻布服的细小尘埃都散溢了出去，在视觉上给人一种整洁干净的样子。
洱源低声高呼：“法力充沛！”
洱源说这句话的时候，不仅仅是喉咙在发出声音，更是周边所有空气在震**，所以此时卫铿一人的声音就产生了“多人合唱”的颤音。
天空中的泥偶乌鸦落下，靠在了少年法师肩膀上，这是因为乌鸦感觉到从卫铿身上吸纳力场，可以更加活跃。
泥偶乌鸦对洱源身上散溢魔力的需求，就如同孩子对糖果，半大青年对红烧肉的渴望。
但这乌鸦表达渴求的方式不那么友好，开始朝着洱源头发上薅，头发被鸟喙拔的有点疼。
今天洱源一把抓住这只泼鸟，甩了出去。
当这个乌鸦还想凑上来时，洱源抬起手一指，piu的一下，整个乌鸦变成了泥偶掉了下来。
目前卫老爷暂时不需要它了。卫老爷对着那猪圈内每天靠吃蛆度日的倒霉乌鸦说到：“你自由了。”
洱源摸了摸自己被乌鸦揪住的头发，突然意识到了什么，洱源看到自己耳边的头发从原来棕褐色变成了浅金色，而且有一丝丝银光在上面流动。随后来到河边发现自己瞳孔倒映这的火焰一样魔力之光。
洱源：涌动的魔力需要收敛一下。还得回去喂猪呢。