悠恒公主此来穹地，是为了借兵，河正之地被攻破后，王朝的鼎都倾覆了。
大亮朝已经名存实亡，虽然王朝的辉光仍然在各地府衙前的王旗上闪烁，但各城池已经各自为政了。
在穹地，是首先开始淡化王朝影响力的州。
太和宗直接将儒派的县太爷从“治理权，法权，财权”全抓，变成了只有审案的“法权”，治理权转交给了道门认定“城主”制，而财权则是交给了管理着交通的“镖局行会”会长。穹地镖局背后都是武修门派。
儒门虽然劣化成儒教，但中庸的卫老爷，不会因为一个学派积重，就彻底否掉。
这里凡人界历史非常漫长，如果今日否掉一派，千年后再否掉另一派。那么就没有传承和积累了。
从漫长历史来看，今日的武修只是占据了“新”优势，武道人员骨干都是向往未来的，所以劣势还没有显现出来。
天穹之地的县太爷们，现在只负责县衙内进行公判各类事情，民讼，刑讼这一类的。
穹地中潜移默化的从皇权封建体制朝着近代化转变。
在凡间，是横跨整个天穹行会压制了地方豪强。
这行会囊括了三教九流，是将地方上青壮年都组织起来。哦，类似于袍哥会。
卫铿是田园时代就穿越了，关于东方古代王朝怎么搞“资本主义演进”，完全是有资料库支撑的。
当然这个袍哥会不是从小商贩那里收份子钱的情况，袍哥会的大头是商业。
低端收商贩份子钱，那是因为发展历史上，其袍哥会的上层资本没有像西方商业殖民集团那样找到合理投资项目，尚不能反哺基层建立基层架构，甚至对中层控制也有限。
主世界东方袍哥会，是唯一可以视作类似于西方的市民阶层组织。
但是这个社会组织因为中央王朝压制力太强，长期营养不良，资本不足，最终未能发育出来。
卫铿：明清时的袍哥会上层，会中收入是城市商铺和码头了，这个组织不可能完全靠着收人头税来维持。
之所以在下层收份子钱，相当一部分，那是因为资本不足，进而缺乏管理，导致组织发展无前途，进而内部人员良莠不齐。
若是袍哥会产业存在海洋贸易那样带来大量资本积累的产业，绝对强化中层管理，尽量笼络人力，朝着更有前途的贸易产业投入。
（系统）卫铿查了一下自己系统资料，自己的前辈例如罗红星那一辈人（卫铿嘀咕这是谁啊？）已经证明了，发展袍哥会为资本主义组织推动工业革命，远比做“英明皇帝”维新变革要更有发展潜力！
在东方走，帝国路线的皇帝周围，封建阶层很可能在工业发展到了蒸汽阶段末期，就会形成变法阻力。但是资产阶级袍哥会阶层，却是绝对可以支撑发展到电力时代。
但是如果将长江上游的哥袍会朝着近代资本主义集团发展，其制度完全可以支撑信息时代。
卫铿诧异的从系统里面看到这个信息后：所以说穿越到明清时候，“称帝”玩法就已经是很“孬”的玩法，是被系统这边主流穿越者们所鄙夷了？
系统内的卫铿没有在这个话题上和“失忆”的自己进行进一步讨论。
系统中卫铿开始反思：由此可见后来，第二次位面大战结束后，秦天放那一代搞出“君王”这个等级后，第三次位面大战后，还真的变成效忠体系，那属于倒车倒回去了。
卫铿就是失忆了，对社会演进感官依旧保持恒定的态度
对于穹地的情况，卫老爷在人文上正在努力调试！
卫氏商会中，由于装作凡人的卫铿年老无子，其产业是由“义子会”来把握。
且由于卫铿凡人态老年时候仍然在认“义子”，所以干脆形成“吸纳新血”制度，
“奔雷手”离世前，确定了：每个会员不能私自收义子，只能拉兄弟来入会。这样就变成了“团结会”。
卫铿在的时候，只让义子们拉兄弟，不让他们认义子，因为一旦分出了辈分，那就会变成封建家长模式。相对而言，兄弟之间是平辈，封建影响力更小。这些商会在穹地中，控制了钢铁冶炼，码头运转，以及农田仓储收购诸多权利。
大亮朝廷的征粮令，征卒令，以及徭役，这些原本是县衙，府道衙门官老爷的们的权力，现在穹地由商行联会接手，而商行内的只有利益协作，没有儒家血亲宗法道德，各条例推行可遵法家。有功者赏，有过者惩。
县衙的儒生们同样不再为朝廷执行无休无止的征发任务了，在这里的府兵们，也都是袍哥会们控制。兵卒都是袍哥会塞入，粮饷和猪肉，也都是袍哥会发的，就连将军们，其子侄辈们也都在太和山上学艺！
没错，凡人级别的事儿是袍哥会扛住对抗，至于修仙级别的事情吗，那就是修士们来顶住了。
整个穹地凡人们都清楚，太和山修士现在在穹地中和大亮王朝中的儒家们是另一路。
儒家用王道控制这凡人界已经久到了僵化，太和山门派对着凡间不遵从“圣贤”治世，更不理会这天下自古以来钦定“皇室”。
大亮王朝的皇权“君权”，是来自于“神授”，即化神授予。现在卫老爷就是化神境。
悠恒公主来到了太和山上，看着太和宗山门，那条炼心路所通向千丈山峰上，犹如庙宇的“三昧真炉”。
在三昧真炉山峰下，是外门的弟子居所。
站在高处看着外门楼宇外的场地一批批精壮少年，正在岩石质的校场中，举着石墩子习武。这些外门弟子口中“嘿嘿哈”充满着青春朝气。
眼下外门中不少弟子在炼力之极，口中长出的白气已经能达到两三丈长，宛如蒸汽锅炉泄压，这显然已经是凝炼出了一口先天之气。
在太和山上，先天之所以这么容易，是引气散这个供武修所用的丹药，已经开始制式化炼制。
卫铿：在正州、雷云等修仙界，对修真者们来说，想要拔一位武者进入先天，太容易了，只要稍加在丹药中添加一些灵气即可。只是法修不愿意用心
而大亮王朝的法修们，也只是在需要处理杂物时才会，培养力士罢了。而给出炼力之灵药都是在武师三四十岁后，早已经错过了修武的最佳时期。
悠恒公主听出这些少年们的口音，很多来自于关源地区，也就是至德四年到七年中，由武修们从大乱中救回来的。当然，能留下来的，都是三年内能够考炼成功的。
等到他们二十岁到二十五岁的时候，如果能进入太和山入口，那座千丈高熔炉，在三昧问心路上走到顶，先天之气就能转化为真元，平日吞吐朝露壮大，同时藏星罡于真元内遇敌斗战。
当然“炼心”这一步是无法用丹药来替代，同时也不看灵根资质。
悠恒身边的修士已经看到了两个关键信息：
第一：穹地中修武的人太多了，由于入门炼精元，不看资质，理论上所有中富之家都能供养的起，而穹地近年来，机关傀儡术用于生产中，诞生了不少富家。
第二：武修的修炼速度要比法修快，同为筑基期战力，五十岁筑基往往是中流，武修筑基是三十岁之前！
悠恒公主看着太和山外门的这些武道修士们，已经大致算出来了太和宗，在王朝控制力外，聚集了多少兵力！
她没有从太和山接引修士指引的大路走去，而是直接走入了炼心路。
白玉的台阶上，倒映着内心中每一寸念头的放大，这是砗梦鸿蜃气神通
一炷香后，她默然的出现在太和山中，依靠着金丹期修为，她强压下心魔，但是炼心路，勾勒出的可能，还是让她心中心惊肉跳。
她看到了大亮王朝有朝一日背叛了她这些在前沿作战的将士们，将她交给了妖魔们！所谓炼心路，那是心里最恐惧的东西。心中所依靠的信仰倒塌后会怎么样。
卫老爷这个刁民就没有什么东西是依赖的，只有“厌恶”的可能，砗梦鸿当年勾勒出卫铿不想见到的种种画面，卫铿都没一丝一毫软弱。
悠恒公主来到了太和山上，她看到了这个广阔的范围，深深吐了一口气，这个山脉上在天空中部署下了一个庞大法阵，这个法阵每日都将上千公里朝霞聚集在山峰上，来供给武道修士们每日一次汲食。
真元境武修士，一身的血气，如果靠着吃五谷杂粮，凡间的百姓数百亩的地盘也养不起，并且五谷杂粮，吃了后还要从粪窍排出浊气。
只有布下数十里地方方圆阵法，汲取朝露，才能让这个阶段武修血气纯然。
太和山上现在正式弟子，已经多达了四千人，除了天穹之地的人，还有现在大亮王朝的各地人，他们或者是出身世家，苦求仙道但是没有灵根，亦或是行商中选出的根骨良好，心性聪慧坚韧的孩童。
这些筑基的弟子已经足足四千，不下于一个大型门派。
而相当于结丹期的淬境弟子，则是有二十一个，现在他们所在的朝霞山峰上，一下子能吞下三四里的朝霞露气。这些淬境武者都是在这乱世中气运深厚之子。
至德4年到7年，这些下山的武道修士们或多或少都在接二连三的战斗中明白了自己武道之意！
武意不是什么‘学得好本事’卖与帝王家。也不是争夺显赫的天下第一，而是“为何而搏”。卫铿亲自教导的弟子们，脸上涂过茶色，也做过百业，挑夫，屠夫这类活都做过的。
武意是否旺盛，与身在凡夫俗子们眼中“王侯将相之意”无关。
当然此时大亮王朝这位公主，此时思绪已经想不到这了。
悠恒公主瞭望那翻滚的朝霞：这些淬境武道修士吸取朝霞露气，是在修炼吗？
她麾下也存在一些真元境地的武道修士投效，但是他麾下的那些武道修士和太和山的武道修士相比又有很明显不同，这是“意境”的不同。
类似于二十一世纪东方经过血战和思想洗礼的军队，和那些南亚、非、拉丁，那些没有经过艰苦斗争，仅仅是宗主国施恩而独立国家的军队，在精神面貌上不同，一支军队有没有低过头，血气有没有被不合理的尊卑等级打压，在精神面貌上是可以看得出来的。
太和山也没禁止武道修士不能投效其他势力。早年太和山势单力薄时候，尤其是卫铿发送那些江湖气息十足的下等人法器时，算命，货郎种种入世装扮要求，破坏了不少拜入太和门下的弟子的大侠梦，很多人跳槽转投他方。
然而近些年来，太和山内为武修们发展安排的非常妥当，太和山武修接二连三晋级到淬境，这就使得投效他处的武修们显得很傻。
悠恒公主看着太和山西南方位上，那里锐金之气和离火之气相互交融，显然就是武修们炼制兵甲的地方。她也见过武修们兵甲，依靠精元血气的激发，贴身近战是有独到之处。
见识到了此地的财力和富庶的公主幕僚们，一部分是兴奋表示这里可以重整兵马，而另一部分则忧愁，要从此地太守手里夺取穹地，需要好好计议。
她抬起手，手掌中的金属被微微捏紧，心里想的是：“必定要为我所用。”