重生西游?第二卷 再演洪荒 第二百八十六回 太昊闭关 证道菩提；至人辈出 冥河度劫
庭三十三天离恨界之上，有另一座奇怪大陆，乃是太之所，其上悬挂星斗大磨，隆隆运转，将周遭天地灵气吸纳，还原为混沌元气，注入大陆之中。那大陆之外，有嫦娥娘娘在旁边弹奏天魔琴，一弹，便是半个世纪之数。又有两位道人，乃是镇元圣人的三尸化身，一个手捧人参果树，一个手持龙凤宝录，默默注视那大陆之内的生灵轮回运转。
又有一口东皇钟，悬浮在大陆上空，钟声鸣响不绝，与琴音争鸣生辉。
古钟，古琴，维持那大陆之中众生神智不至于迷失。
且说在那大陆之下，有太昊上帝化作三头四臂巨人，掌托大陆，头顶巨大清气柱澎湃有声，冲入大陆之中，演化万万千千众生。初时，众生不知自己是谁，只知天生便有神通，可移山填海，追星赶月，脑中有各种修炼法门，大致可分为六教一派。六教自然乃是人阐截佛西妖，一派乃是修罗，只因阿修罗法门尚未完善，不能称之为教。
那大陆之下，重浊之气又衍生十八层地狱，天空之上，轻灵之气又衍生三十三天。十八层地狱与三十三天以及三十三天外天，各有神人居之，共神灵一十六尊，统治天地人三界。
三界众生，不仅仅是天地人神鬼鳞毛羽昆，尚有不在这十类之列的，诸如巫妖石猴等等，也在大陆之上繁衍生息，或者修炼，或者为生计奔波。也有那爱恨情仇、倾沉浮，也有那勾心斗角、你杀我抢，也有那亲情友情、兄弟义气，也有那淡漠淡薄、无情有情......
正所谓人间百态，这世间亿万众生。何止百态？
太昊上帝穷其一人，而演化众生万物，以一人化身亿万，亿万人皆是自己，自己亦是亿万人。待亿万生灵的修为，归于本身之后，亿万生灵的经历，归于本体之后，便看破一切障碍，一双慧眼。阅遍苍生，生大离趣，便有阿弥陀出世。
但在演化亿万众生之时，有魔头难陀弥遮率先出世，正欲开杀劫，吞噬众生。此时突然天降佛光，将这难陀弥遮魔王裹着。送出梦境大陆。那魔王刚出梦境，便被龙凤宝录困住，犹自狰狞咆哮，要吞噬世人。
曦禾与嫦娥两位娘娘正欲施展法力，将这魔王打杀，突然来天庭求见大天尊的东天青帝。见了这魔王，不由大喜。向两位娘娘拜求，道：“得这魔王，臣便可以完善阿修罗道法，有望证道立教了。臣的修罗教，获益于陛下，可让陛下择人，共享修罗教主之位。”
两位娘娘迟疑片刻，商议道：“冥河却也大方，将教主之位共享。这功德，却也大得惊人，远超那些副教主。”<:.|争杀戮，战场便是修罗场，白骨盈野，血流成河，焉有功德？”
曦禾娘娘笑道：“管得了这么多？杀戮也在天道运行之内，不然如何有龙汉初劫及种种劫难？先将难陀弥遮给予他，将来看看有没有功德再说。这难陀弥遮魔王。包含陛下的灭世恶念，青帝冥河得了他。便相当于陛下助他证道，将来陛下若有难或者有求于他，他也不会推辞。”
两位娘娘商议完毕，便将那难陀弥遮魔王交与青帝冥河。青帝满口子道谢，喜不自胜，裹着难陀弥遮魔王去了。待将这难陀弥遮魔王炼化之后，青帝地修罗教义便终于定型，有了教主之资。
旃檀功德佛和菩提青莲的魔王化身，可以用佛法彻底点化，但太昊上帝的佛法修养不及他们，只能靠打杀，但打杀却非最佳途径。将难陀弥遮魔王交由青帝冥河处置，乃是最稳妥之道，倘若他逃逸出天庭，或者一偻残魂到了下界，便是灭世之灾，狡诈、阴险、嗜血杀戮、无恶不作，将会把他造就为世间最强大的魔头。
世事难料。便是圣人，也不知将来会发生何事。
在旃檀功德佛被镇压的这些年间，三界众生都觉察到天地灵气的疯狂变化，大规模涌动，朝向五个方向，灵气变得越来越淡薄。第一个涌动方向，便是天庭的星斗大磨，第二个涌动方向，乃是西方大极乐世界
个方向，乃是九天彩云间，第四个涌动方向乃是大荒云光洞，第五个涌动方向乃是西方寂灭岛。
这五个地方，每日吞噬的灵气，便抵得过祖洲和三百大洲所有修道者修炼所消耗的灵气之数。
天生的洞天福地愈见稀少，先天灵气大规模崩溃，化作后天，让亿万修士战栗惊恐，不知再这样下去，将会发生什么事情。如果这个世界所有地灵气尽数被五大圣地吸走，那么祖洲与三百大陆便会崩溃，彻底化作没有灵气或者拥有极少灵气的大小星系，修道者一脉，可谓断绝。
几十年间，天地灵气便消耗了三成之多，修道者们不敢与五大圣地相争，惟有自相残杀，争夺那些洞天福地，修炼之所。他们在自相残杀之时，发现修道者死亡之后，自身修炼的成果，会变成天地灵气，返还天地之间。
这个发现让众人欣喜异常，于是争斗不断，杀戮不断，乐得青帝冥河眉开眼笑，四处搜寻污血、戾气和冤魂，为自己证道做准备。信仰修罗道之人，也越来越多，渐渐有人提出，斩杀至人或者圣人，杀一人，便抵得过杀亿万众生，那些圣人至人死了，天地灵气便会一下子多了出来。
在这期间，镇元圣人发现祖洲的异状，连忙从宇宙边陲赶来，将手头上的灵气散到天地之间，勉强让众修士的愤怒稍稍平息。但这只不过是暂时性压制，这种矛盾迟早要爆发出来，到时便是一场比封神、伐天还要巨大的劫难。
自从地仙界与魔界两个宇宙有圣人牵引灵气，便没有了天地大劫，不过却衍生出另一种劫难。洪荒中多得是长生不老之辈，灵气补充地速度跟不上消耗的速度，导致人心浮动，从而产生人心之劫。
这一场劫难，上至圣人，下至黎民蝼蚁，都将会被卷入其中。
这时，有三位至人相继出世，分别乃是人教玄都圣人门下混元天尊，在太昊上帝闭关修炼梦中证道之后，便轻松证得至人道果。十年后，云中圣人门下原始天尊证得至人道果。又过十年，多宝天尊无声无息收的弟子灵宝天尊，领先他一步证得至人道果，多宝天尊宣布截教双教主，与灵宝天尊并列教主尊位。
这三人证得功德至人道果，乃是必然的事情，身俱开天的大功德，虽然只有一成，但还有什么功德比这更高尚？非但至人道果，便是混元道果，对他们来说，也是轻而易举，只要有道法。
这三人，若证道，比后天功德成圣的圣人，威能还要巨大，只怕惟有三尸成圣，才能克制他们一分，玄都圣人手持占据开天功德五成地天地玄黄玲珑塔，一件宝物，便足以傲视所有圣人。
在太昊上帝闭关的第四十个年头，又有四位至人相继出世，分别乃是菩提道人、青莲道人、帝释天王佛、燃灯佛祖。菩提、青莲、帝释天三人互通有无，将梦中证道与诸般法门结合，法力飞增，成为比天庭吸纳灵气更多地地方，四十年间，终于迈入至人的境界。
而燃灯古佛却是将佛法掺杂与寂灭证道大法之中，将涅盘寂灭的百年一寂灭缩短为十年一度，强行提升境界，四次浴火重生，终于证得至人道果。不过这种强行寂灭，导致他的境界相当不稳，法力忽高忽下，乃是至人之中最弱的一人，古佛拥有三十三天混沌钟塔，这却弥补了法力的不足。
在燃灯古佛将目光看向小乘佛教，准备抢夺弟子大开杀戒，让灵气更加充沛之时，截教也将目光放在青帝冥河身上。
多宝天尊对灵宝天尊道：“诛仙四剑和剑阵图放在青帝冥河身上，终究是个祸患，不如取在自己手中，将来你凭借此宝证道，再助我证道，咱们截教便有两位圣人，足以抵挡任何攻击了。”
灵宝天尊对此深以为然，此时冥河在诸般势力之中最弱，最是好欺，偏偏手中的法宝不逊于不灭灵光，有斩杀圣人之能，怎能不让人眼红？
然而就在灵宝天尊与多宝天尊准备下手时，青帝冥河度劫了。