中国佛教有四大名山,四大名山各有一个菩萨应世传法,就是我们通常称念的观世音菩萨、地藏菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨。这四位大菩萨各有殊胜的因缘:
观世音菩萨以慈悲为缘,普度众生,在他的慈心悲愿里,一切众生承受了慈悲的法乳,成就了慈悲的心怀。
地藏菩萨以愿力为缘,“众生度尽,方证菩提,地狱不空,誓不成佛。”千百年来,地藏菩萨的这四句无量愿偈,为世人指出成佛路,为佛法点出了长明灯。
文殊菩萨以智慧为缘,出广长舌,说无上法,为盲者现光明,为暗者演法音,以他的睿智大慧为中国佛教开创至深至妙的大般若境界。
普贤菩萨以实践为缘,举手投足皆是道,扬眉瞬目无非法,为中国佛学树立了崇朴务实的道范与高风。
除了四大菩萨之外,历代高僧大德,个个都有独到的结缘法门。例如:弘一大师以书法与人结缘,只要是向慕佛法的人,他从不吝惜以笔墨写经句,结法缘。他自己更是严谨修行,坚守戒律,以持戒与人结缘,绝无一言谤法,无一行犯戒,为佛法树立了“华枝春满,天心月圆”的崇高典范。
虚云老和尚以禅定与人结缘,如如不动,一心不乱,不说法而法音宣流,接万机而不随境转。太虚大师则以说法为缘,或以文字演绎般若,或以讲经启迪迷津,奔走各方,为中国佛教的起死回生打下一剂清凉药方。善导大师以光明和大众结缘,使眼盲者心不盲,使心盲者重现智光,为黑暗污浊的人间带来一片光明。
印光大师以念佛结缘,从念念观佛相续不断,日日持诵佛号不绝的修持中,引导信众对弥陀净土产生坚定的信心,和弥陀世尊结下妙善的因缘。
其他如印度的须达长者以布施结缘,建造了祇园精舍,成为佛陀在印度北方弘化的场所,而受到举国的敬仰。
又如永明延寿禅师以放生结缘,救度了无数水族走兽免受刀俎油锅的灾难。
龙裤国师以奉茶结缘,让饥渴的旅人游子得到甘露的滋润、清凉的庇荫,有力气跋涉更遥远的路途。
个人的生命要依靠六根的配合聚会,才能生活愉快;社会要靠群体的结合营运,才能发挥功能效用;我们日常生活的一切要仰仗士农工商的合作无间,搬有运无,才能衣食无缺,免于匮乏。因此我们要感谢因缘,感谢众多的人成就我们。
如果我们想要事业亨通、生活幸福,就要和一切众生结现世好因好缘,甚至结未来善因善缘,乃至和诸佛菩萨结法缘。
能够把握因缘、创造因缘、随顺因缘,“十方来,十方去,共成十方事;万人施,万人舍,同结万人缘”,必能成佛有分,菩提证成。