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五 （10）

送汤和送葬的场面也是隆重而排场。

李氏家族本就人多，又因为振富几十年来树立起的声望和儿女们拼搏奋斗来的名声地位，所有能够粘得上边儿的孝子贤孙们也格外多，拥满了进出的街巷。有唢呐在前引路，孝子贤孙们紧随其后，孝帽晃动，孝带飘扬，汇成了一条白色河流。那哭声也是响亮。或高亢，或低沉，或粗犷，或柔细，尽显音色之噪杂，音域之宽阔，音量之壮美。

因为耗用的白布数量太大，而且家家户户都要买刀烧纸恭送给死鬼振富，算是随人事尽人情，柱儿店面里的所有白棉布和香烛烧纸早已告罄。 他不得不骑车飞奔至镇子上，驮来新布匹和烧纸，以供应振富在杏花村有史以来称得上“浩大”两字的丧事。

唯一遗憾的是，因为凤儿的反对，振富终是在中午时分被拉到县城里的火葬场火化了。由银行捧回了一具用红绸子罩着的精致光亮的骨灰盒子。

振书把灰白色的骨灰捧出来，端详了好一阵儿，才按照自己的想象，把大块碎骨轻轻安放在寿枕旁，意为振富的头部已经有了着落。接下来，他又捡出稍小的几块碎骨，安放在腿脚位置，意为振富已经有了下根儿了。剩余的那些骨灰面子，则按照振富生前的大体形状，一一铺排在棺椁里。 在细心摆弄的同时，他嘴里一直反复念叨着一句话，就是“自己的头，自己的脚，自己的骨头自己找”。意思是，如若他一时分辨不清，错把振富的脚趾头安到了脑门子上，或是把脑壳儿错放在肚子上了，提醒振富，自己要把错放的头脚正过来。

在生活铺排上，更是丰盛有加。让杏花村人头一次知晓了，白事丧宴还要这么铺张，这么讲究。

因是振富的丧事，不仅李氏家族的全班人马开了过来，就连宋姓和贺姓人家也都不自觉地聚拢过来。特别是山外那些跟振富一家有着千丝万缕姻亲关系人家，都不顾路遥山深，纷纷拥进杏花村。带着香烛纸钱等“四祗”重礼，远途前来奔丧。有事体做的，人们就尽心尽意地忙乎着手里的活计，没有停歇。没事的，也头顶个白布缝就的孝帽子，人模狗样地蹲坐在灵屋里，帮着照看守灵。吃饭的时候，还要有整鸡整鱼，八大碗十大碟地摞满桌面。酒水也是管够喝。没有了，就到柱儿的店面里拿，记好账就行。四方的饭馆里摆起了流水席，一天到晚没停下。到了正饭食，四方的饭馆里显然坐不下，只得到附近人家里搭摆席面。累得四方头昏眼花腰酸背疼，说道，就是在镇子上开饭店时，一天下来也没这儿累呢。茂青早就成了采买总管，带着几个小崽子东跑西落。不是逮鸡摸虾，就是称面量米，没有一丁点儿的空闲。

粗略算下来，仅振富出殡的那一天，就有三分之一的杏花村人参加了整个丧事活动，再加上山外赶来奔丧的人口，竟有数百人之多。按照吃饭人数计算，每顿饭不摆上二十几桌酒菜，是拿不下来的。