第八章 对峙,或纷争(十)(1)

鉴于此,振书便与金莲反复合计了一个冬天。终于下定了决心,要大张旗鼓地开办此事。赶在三夏大忙之前,立起神庙,创立道场。为此,俩人还合计着,把几个关键人物都作了具体分工。振书要与茂生负责庙宇的规划和设计。金莲利用看病问事的良机,向人们鼓动宣传建庙的好处,以及不敬神的危害。酸枣婆娘负责在村里鼓动宣传,拉起的人头越多越好。四季等人则筹备建庙的所有土木工程建设,包括石料、木料等物件的筹集。

就在振书感到人手不齐捉襟见肘的时候,四喜竟然恰好也回来了。这让振书大喜过望,真是老天助阵,神灵护佑哦。尽管四喜刚刚回来,学来的本事还没有完全施展出来,尚未得到众人的认可和信任,人气上差了许多。但是,只要是金子,早晚都会发出光亮来的。如此一来,金莲与四喜,一神一人,一仙一凡,可谓珠联璧合,天人合一。想想,李振书有了这两条永不塌架的左膀右臂支撑着,还有啥样的难事困得住他,还有啥样的风光能被别人抢得去。大喜之余,他立即把四喜拉进了建庙班子。让他负责庙宇的地理勘察,方位设定,以及所有神物神器的筹措和摆布等等。

至此,振书便觉得创建神庙这块长久搁置不下的心病,就要根除了。甚至,已经根除殆尽了。好像庄严巍峨的大殿已经矗立在了北山脚下,正等待着一拨又一拨如潮水般涌来的善男信女们虔诚膜拜呐。

当初想象得很好,实际操作起来,却根本就不是那么一回事。首先,振书满怀信心地拽上茂生、四季、四喜等人奔出山外后,就四处打听哪里有适合自己建庙的图纸和式样。但是,跑到了镇上县里,又窜到了市里,也没有打探到一处庙宇实物,更甭说察看图纸了。

有人好心地出主意说,到曲阜去,那里供着孔老二呢。孔老二是个大圣人,供他的地场,肯定是个大排场大气派的地方。几个人便一股脑儿地跑到了曲阜。

一到了那里,几个人便开始晕头转向起来。孔庙的宏大建筑和恢宏气势,瞅得振书和茂生直了眼。这哪是庙宇哦,简直是金銮殿嘛。自己村里想筹建的那座小庙的初步谱气,连人家的门楼子也配不上。学习借鉴之说,又从何谈起呢。

正在垂头丧气的时候,四喜出主意道,咱就到青岛崂山去吧。那地儿我熟,庙宇也多。不管山前背坡的,到处塞满了庙宇道观。大有大的谱气,小有小的式样,想要啥样的都有。几个人一合计,虽说青岛远了些,毕竟是个大地场。人家的庙子盖了几百年上千年了,当然大小尽有,又肯定会归整齐全。想来,能有借鉴的地方。于是,一行四人又窝回头来,搭车转路,直奔了青岛崂山。

果如四喜讲说得那样。大庙比比皆是,小庙也是随处可以找见。振书便带着几个人有意绕开大庙,专门爬山越岭地四处找寻小庙小院。找到了,便一窝蜂儿地拥进去。也不管人家同意不同意,探头探脑地四下里张望围观。有的庙观主人以为,是公家来人检修房屋,甚或前来考察,准备投资修缮的,便任由他们闹腾。有的见他们衣着土俗,不像是公家人,便以为是歹人。或是呵斥,或是阻拦,不让他们任意在屋院里穿梭乱跑。他们还提高警惕地看守着屋院里的器物,怕被他们随手偷走了。更有几处道观里的人,干脆把他们拒之门外,连门槛也不叫踏进。