第八章 对峙，或纷争（五）（３）

直到有一天，他瘫坐在太清宫门前，对了茫茫的海水犯愁发呆的时候，一位知情的老道见他失魂落魄的样子，便劝说道，年轻人，想开了些。此处无真人，自有真人处。天下之大，奇人众多。又何必在乎这么个山低地狭之地呢。

他的话里透着玄机，立时引起了四喜的注意。四喜“扑通”跪下就磕头，且磕得是响头，掷地有声，“咚咚”作响。

老道莞尔一笑，说道，我又不是你要找的真人，何必向我磕头呢。说罢，扬长而去。

四喜认定了他就是真人，就寸步不离地跟在了他身后，向荒山野岭奔去。老道见他跟定了自己，自是恼怒，便健步如飞地疾步行去，把张口气喘的四喜远远甩开了。

此时，天也渐渐黑了下来。四喜孤身立于荒野，四顾茫然，无处落脚。想返身回去，又迷失了路径。只得爬到一棵大树上，如猴子一般栖身了一宿。天一放亮，便寻路仓皇下山，又回到了太清宫的观门前。

他就整日坐等在那里，希望再遇见那位老道。如此这般地等候，又有了半个月的光景，却连老道的影子也没寻见。这期间，他靠死皮赖脸地央求给道观里做些粗重活计，来混口儿饭吃。渐渐地，他就开始琢磨起老道的话语来。他从中悟出了一个道理，就是整日死守，不如四处探寻。即使寻不到那个老道，兴许还会遇见本事更大的人。

这段时日里，他渐渐适应了在外漂泊的环境，学到了一些维持生存保存性命的办法。就是扛活打工挣饭吃，填不满肚子，也饿不死人。于是，他便下定决心，遍访名山大川。寻不到真人高士，就永不回杏花村了。从此，他就开始了四处流**的寻师生涯。

他到过五台山、普陀山、峨眉山、终南山，甚至还跋山涉水地远到了江西龙虎山。总之，只要是跟神佛玄宗相牵连的有名望地方，他尽量奔了去。一见到自认为有些仙风道骨的人，不管男女老少，一律跟人家撕缠上一阵子，央求人家教自己本事。其愿至纯，其心至诚，其言至实，其行至善。但是，没人去理会这么个疯癫汉子，全都避而远之。就这么流**了近一年，却一无所成。他依然进学之心不死，觉得自己机缘不到，尚需刻苦磨砺才能修成大道。

直到第二年的开春，他逛**到了安徽的齐云山，到了号称“真仙洞府”的岩壁洞穴周围。

这里山崖陡峭，洞穴颇多。有些穴内，便居住着虔心修道之人。

四喜不管好歹，见了洞穴就拜，见了洞内之人就求，却依旧不能如愿。最后，他终于在一处偏僻荒芜的地方，寻到一处洞穴，求得一位修道之人的首肯，才被留了下来。学到学不到东西先撇开不谈，四喜留下来的代价是，每天为这位整日装腔作势捣神弄鬼的所谓得道高人打杂。粗活细活轻活重活一身担，以换来一小口充饥的食粮和一小片存身立足之所。就这么三、五个月过去了，活儿倒是干得没完没了，学问却是一丁点儿也没学到。