第三十五章 龙归大海
吴有性提起笔来刷刷点点的给李番开了药方乐得他立刻就命人去抓药。药方分两个一个是内服一个是外用外用的是要煮好然后在水中浸泡实际上就是药浴至于内服则是以攻泄的药物为主吴有性嘱咐李番先药浴然后再服药李番无不从命。
第二天一早等我们再见到他的时候这家伙已经有些脱像了哭着脸对吴有性说：“吴神医这药还要多久啊在这样下去我不死也差不多了。”
吴有性脸一寒不悦的说道：“不是和你说了么要受点罪怎么才一天就收不了了还有六天呢！”
“什么！还有六天！”李番瞠目道。
“受不了那好啊徒儿咱们走！”说着吴有性甩开大步向外走去李番一听吴有性要走连忙上前阻拦。
“别别老神医我哪有说受不了我继续我继续只是我怎么觉得浑身痒痒的仿佛是皮都要裂了一样的难受啊！”
“这个自然老夫的这两个方子都是排毒的一个是从体内入手另外的是从体外入手你有这种迹象说明是见效了你现在是不是觉得浑身飘啊飘的脚好像踩在云彩上一样啊？”
“是啊老神医！您说的太对了我现在就是这种感觉。”
“那就对了这说明药见效了你从前体内就有淤毒此刻再加上戾气侵入体内不下重药是不行的。此刻毒物正从你体内排出去所以自然感觉轻飘飘的了这药你要是能一直吃下去没准还能身轻如燕呢。”吴有性摆出一副权威的姿态听得我在旁边直想笑分明加的是猛料让他狂泻还说的这么神放谁泄了这么一晚腿要是不飘才怪呢。李番恍然大悟：
“原来是这样真是太感谢老神医了我说呢浑身怎么这么轻敢情是老神医的药起了做用来人啊今早的药熬好了么本大人要服药！”
“先不急趁着早上阳气渐胜我先给你针灸帮助你固本培源但是必须要保持清静你这里有僻静的地方么？”吴有性问道。
“有啊真是太谢谢老神医了我这就让他们准备。”说着李番尖锐的嗓音又想起真是让人遭罪。
不多时我们到了一个僻静的小院吴有性看了看周围的环境满意的点了点头说道：
“嗯这里还不错告诉那些卫兵都撤了吧。”
“老神医这些卫兵可都是保护我们安全的千万不能撤啊！”李番这么一说吴有性不高兴了。
“怎么不能撤这些人身上阳气都很重不宜于你吸收周围的阳气就是为了你我师徒一早就服了药压制体内的阳气你若是如此胆小的话那就让他们在这里好了倒时四周的阳气都被他们吸走我可不管。”
“别别我这就让他们走。说着李番挥退了身边的士兵。”吴有性满意的点了点头从怀里拿出一丸药。
“把这个吃了等药力挥散到全身时我就给你针灸。”说着递给李番李番此时被吴有性摆弄得俯帖耳不疑有他抬手就吃了。我心中默念着数123……倒！
只见李番晃晃悠悠的嘴里还想说什么就倒了下来。“元度你这药见效好快啊！”吴有性赞道那是当然这是当年我为阿巴亥假死而特意研制的烈性麻药只是当时做成的是缓释剂此刻是立竿见影的纯药哪有不倒的道理。
当李番再次醒来的时候现自己在一个陌生的环境里四周数人都在看着他先是吴有性的面孔其次是邓希晨我包括张溥和柳如是的一干他熟悉的面孔。
“这是哪里你们怎么在这！”李番惊骇的问道随后现自己被捆了个结结实实。
“李大人别来无恙啊？”我坐在他对面翘着二郎腿问道。
“你你们是一伙的。”李番这才捉摸过味来可是此时已经晚了。
“大人不要害怕我们把你请来只是为了换回李之藻李大人是不会要你性命的。”我俯身向他说道。计划早就拟定好了将李番迷倒了之后我掏出早就藏在怀中的烟花点燃后不大一会守候在府衙外的邓希晨和李杰就赶到了将李番运出了府衙随后留书让杭州知府用李之藻全家来换李番地点就定在杭州湾的出海口此时估计整个杭州城内已经大乱了。
“你们你们胆敢劫持朝廷命官！”李番色厉内荏的道这已经不是他第一次道我的船上了自然知道嘴硬是什么后果所以再不敢像上次一样了此刻已经如霜打的茄子一样。
“呸你这个阉人还朝廷命官仗着魏忠贤把持朝政迫害忠良留你何用。”说着拔出了宝剑阴森森的指向李番。此时李番已经吓得魂飞魄散瘫软如泥落在我们手里如何能得到好。
“哎希晨不是和你说过了么对待李大人不要那么没有礼貌李大人可是咱们请来的贵客他若是少了一根汗毛咱们还如何交换李之藻先生呢我说的对吧李大人？”我蹲在地上笑呵呵的对李番说道李番连连点头看来他认识到自己还有一点利用价值。
“啪！”的一声我一个耳刮子打了过去。“呸你还真当你是个人物么杀你就如同碾死一个臭虫一样简单。”我一口吐沫吐去弄得李番不知所措。
“好了把他带下去吧你们悠着点别弄死就行至少不要死在我的手里。”看到李番哦就反胃没有兴趣再耍弄他现在我只想早点换回李之藻扬帆出海回到朝鲜实在是有太多的事等着我做和去落实了。
船驶入杭州湾杭州知府的坐船此刻早已等在那里由不得他反对若是李番有个好歹他绝对是吃不了兜着走的这些天已经够让自己烦心的了先是魏忠贤的生祠被人捣毁随后是朝鲜总督居然跑到自己地面上晃悠来了并且还让他跑了这次李番又被劫持实在是让他头痛杭州知府已经打算乌纱也不要了这次交换完李之藻就掉头回家这个官实在是没法做了。
交换很顺利李之藻全家被送上船来居然还有一个外国人我命令邓希晨将已经半死不活的李番扔下了船。
“扑通”一声李番再次重演苏州一幕成了落水狗。四周的杭州府官船上已经乱成一片。大呼小叫的营救李番我的大船早已将挂满船帆冲出了杭州湾向大海深处驶去。
“李先生让您受苦了！”甲板上我向李之藻走去深深的行了一个礼李之藻此时已经快要7了苍苍白在海风的俄吹拂下显得有些零乱多日来的无妄之灾让他多少精神有些萎靡但是见我如此礼貌还是回了礼。
“振之这次连累你了不过你我的理想不久就要实现了想来这些苦也是值得的。”徐光启上前和李之藻说道他二人有同窗之谊曾经一起在利玛窦那里学习西学又共同翻译新书数十年来生息相通。
“子先说的哪里话你我风烛残年不过苟活于世此时阉宦横行可惜无人力挽狂澜！”李之藻惋惜的道到了这个地步他自然知道中原已经没有他容身之所了在朝廷那里他这是叛逃不管是他子孙后代也是要远赴异国他乡心里不是滋味。
“哎振之说的哪里话大有前途正是你我挥余热的时候呢来我给你介绍这个是我新收的学生叫做李开阳不要小看他啊小小年纪已经是朝鲜总督了这次他远赴中原来就是要寻找你我的不想走漏了风声害振之受苦元度还不给你的新老师行礼从今以后你也要管他叫老师知道么？”徐光启居然和我摆起架子来。真让我哭笑不得拜托不要随便给我拜师好不好这事好象不是你说了算心里这么想可是嘴上还要应和道。
“是的老师请受学生一拜”说着就要跪下给这位新老师致礼。
“别别我当不起这个我可不敢你自己的徒弟还是你自己说了算吧。”李之藻连忙摆手拒绝。
“老师我还是叫您老师吧这次都是因为我计划不周详以至于害老师吃苦学生十分愧疚老师放心这次到朝鲜后我一定给老师起一座新宅院保准一点也不比中原的差。”李之藻就是拒绝看来他还是对我有些抵触情绪的并且是因我才遭受这样的灾祸背井离乡的。我不再多言只是站在一边听两个老人来聊天。
海上航行就是这样郁闷每天都是这几个人谈论的地话题也是不变此时李之藻的登船无疑是给大家提供了新的谈资很快的众人就被李之藻和徐光启那深刻而丰富的知识所感染。同时和那个洋人也熟络了起来此人叫傅泛际是葡萄牙籍传教士又是葡萄牙人现在我身边已经有三个葡萄牙人和一个德国人了要是再多几个英国人法国人估计就要快成联合国了这主意不错将来有一天弄个联合国出来当然了总部必须在中国而且也必须是中国当老大。
傅泛际和安东尼奥他们不一样他是一个纯正的传教士并且汉语说的很好按他讲已经来中国6年了这三年来一直和李之藻翻译《名理探》好家伙和这么个老头一起三年这份毅力是够强的了要是我早疯了尤其还是翻译亚里士多德的东西这个亚里士多德我可是对他没有好印象在西方他被认为权威经常大放厥词弄出好多个谬论耽误人啊！但是随后更多的接触后我现不是想我想象的那样。
和徐光启纯粹的研究西方科技不同李之藻的触角似乎更深在研究天文和地理的同时他对亚里士多德的这本哲学专著吸引了并且决心把它翻译出来在他看来这时的明朝心宗盛行无论是王学或是禅学都是直指本心以不读书为著名。（原来是这这样啊但了这个年代我还是次才知道这时流行什么原来是流行不读书这个好啊我最讨厌读书了不过好像也有点太唯心主义了吧这个顿悟空明什么的也弄得太离谱了若是所有人都这样科学还怎么展那那怪那时明朝的科技开始落后原本就不重视科学这时又要什么都凭本心的的确够呛。王阳明提出的这个阳明学说实在是便宜了那些像我一样不愿意读书的懒人让他们有了借口。
然而实际上并不像我想的那么简单……在不读书的环境中也潜藏着读书的种子；在师心蔑古的空气中却透露出古学复兴的曙光。如李之藻这样的人已经开始注意到这一点了包括徐光启在内的这些人大量的翻译国外著作无疑的就是希望能提示世人学问还是在书中不是可以主观臆想就能像出来的。只不过和徐光启研究实用不同李之藻走的似乎更远他是想上升到理论的高度他费了了这么多的精力来翻译一本与中国传统思维方式没有任何渊源的《名理探》无非是想用此来阐述这个世界让人们明白是怎么回事。
李之藻厌恶这时王学末流“汗漫空疏”的学风而推崇程朱理学的“格物穷理”之说。在他看来程朱理学包含着“实学”“实行”的精神但被王学末流所淹没。西方的科学和逻辑有助于恢复程朱理学的“实学”“实行”的精神。我却不以为然你要挑也挑本好的啊怎么找了一本亚里士多德书啊真是误入歧途。这还不算这些天来他还意图给这些人洗脑成天的在我们面前说什么“互视、何似、施作……”这都是什么乱七八糟的东西听得我头都大了。
可是又不能不听否则多不尊重人家啊所以整艘大船上分出了两派一派是李之藻徐光启傅泛际还有张溥并且硬拉上了我另一派是剩下的人标准的不读书的快乐的人。而我就倒霉了每天都要听李力老夫子的说教稍微一溜号走神就被徐光启一顿爆锤他是越来越喜欢以我的师父自居了并且沉浸在这种折磨我的快乐之中。
甲板的那一侧不时地传来众女的嬉笑声当真令我神往。
“元度你又走神了不能专心听么？”徐光启狠狠地给了我一个暴栗好了我实在是受够了结束这场无意义的讲学吧我终于爆了出来。
“两位老师你们所说的格物也好名理也罢不过是外乎几个争论其一：思想和物质的关系几千年来人们为这个问题争论不休我觉得特没劲；其二世界的本源这和第一个问题差不多无非呻吟着我是谁我从哪里来？世界从哪里来？
看着前人和今人各个学派的争论不朽简直如闹剧一样。之所以这样或许是因为人是有思想有感情的这个思想和感情真实糟透了的东西！人学会了思考就给自己带来了麻烦古今杀伐征战其实都缘于这个思考思考是人们产生了不同的意识形态这些意识形态的冲突导致了战争。当然战争不光是意识形态的倾轧也有利益的争夺但归咎起来还是这个思考惹的祸。人因为有了思维才产生私欲不像禽兽全凭生理需要来决定各种欲望的冲突产生了矛盾因该说世上所有事差不多都可以用欲望来解释。就好比是女人这个女人很讨人喜欢又长的好看所以我产生了初步的欲望希望可以多亲近亲近但是往往欲望的展是没有限制的所以我不会满足于仅是亲近我希望把这个女人哄上床去占为己有所以产生了私欲引导我去想尽各种方法不择手段以达到这个目的。当然了各位都是当代大儒我这个俗人的例子还不足以解释这个欲望和思维到底是怎么回事众位若是不信我就拿这个教派来解释一下这个欲望！
神学和教派的诞生无非也是这个思维的延续他就是用来愚弄百姓的其实神学和教派本身似乎也被他自己愚弄了他们宣称自己博爱无求宽恕仁和但是正是这些所谓的教义引了世上的不多见的血腥战争！西方最有名的就是十字军东征他们为的是击溃他们认为的异教徒那些不信奉天主的人和国度这场战争几乎持续了百年但是什么也没有得到只有尸体和废墟一种自认为文明的文明毁掉了另一种文明！在我国这样的事很多只要熟读历史就会知道。我国长期以来一直存在道家和佛家的争持。很久了从佛教传入中国的那天就开始了“南朝四百八十寺多少楼台烟雨中”佛教的盛行始于晋后南北朝无疑他那时几乎已经被确认为我国的本土文化了至少是被同化了。
但是依旧是其他教派排斥的对象生存空间总是有限的容不得别人侵占尤其佛教被皇帝确认为愚弄百姓的手段当然统治阶级自己也被愚弄了但是最不甘心的是道教“老子是坐地户干吗让你抢了饭碗”于是道教开始反击道人最有利的武器是们对于长生不老的幻想。于是投其所好皇帝总是希望自己不死的那我就炼丹所以可以看到中国历史上几乎每个朝代都有这样的皇帝想着法的不死结果比谁死的都早。
秦始皇开始到汉代风行那时道家是老大直到汉武帝“罢黜百家独尊儒术”但是他还是想长生不老。可是都失败了老道们丢尽了颜面皇帝开始不信任他们了这时佛教来了带来了不同的思想这在当时必然是惊天地的。所以皇帝们纷纷投效佛家。可是时间一久就会有人没耐心和尚不会炼药没法长生天天在那唠叨老道就好了会炼丹先不说能不能长生但至少在**很管用皇帝们面对那么多美女其实是满无奈的有了老道的灵丹多少可以威风一阵子。（汗颜我的伟哥也是一样的）尽管他们的祖辈都死在这东西上可是这些人就是没记性照吃不误所以从唐代开始你就数吧看多少人死在这顶上。
其实真正的撕杀始于唐末安史之乱全国的佛寺道观几乎都毁了一遍和尚杀道士道士宰和尚红了眼了皇帝呢一会信道士就帮着杀和尚；一会信和尚就帮着宰道士绝对具有戏剧性。后来杀累了全国也大乱了本来安史之乱就折腾的差不多了再这么一翻腾泱泱大唐就亡了。后来什么明教了白莲教了都是这码子事皇帝要是不信咱就自己当皇帝反了他的。好么现在又来个上帝他说你们这些什么老子啊佛祖啊都不是正统我才是正统这个世界都是我造的所有的世界万物都是我给了他们生命和规律所以你们必须信任我这个那些佛道和道教有什么区别无非还是要做老大。
各位若还是为这些无聊的事在此争论不休恕学生不能奉陪与其在这里争论谁是老大谁做天下的主脑我还不如多想想让百姓如何富足让军队如何强大的好一些学问在于用若是无用的学问就是研究的再高深也是无用！”
说着我一摆头不再理他们潇洒的向众位美女走去留下这些大儒们在那里愣愣的呆。