这个成语故事出自《韩非子·五蠹》。韩非，是战国末期韩国人，法家的代表人物，主张革新以适应时代潮流的政治家、思想家，他主张“不
期修古，不法常说”，反对因循守旧，提倡中央集权，提倡耕战。他的著作《韩非子》共五十五篇。所谓五蠹，指五种蛀虫，即学者，言谈者
，带剑者，患御者和商工之民。韩非认为此五种人，在当时都是不利于耕地的。
《韩非子·五蠹》中讲了一个故事：宋国有个农人，他的田野里有一棵大树。一天，他正在田里耕种，忽然有一只兔子奔过来。这只兔子可能
因为有猎狗在追它，慌里慌张，瞎逃乱窜，一头撞在了树桩上，倒下就死了。这农人毫不费力地就捡到了一只兔子，心里说不出来的高兴。他
想：“这倒不坏，兔子会自己跑出来送死，那我何必辛辛苦苦种田呢？只是每天到树桩下捡几只死兔，就够我吃的!”从此，他就扔掉锄头，不
再耕作，整天坐守在那棵树下，等待兔子继续来撞死。可是，日子一天天过去了，兔子却一直不来，他的田园因此荒废了。宋国的人们把这件
事情作为笑话传开了。
“守株待免”，后来，成了一句成语，比喻不分时间、地点、条件、死守旧规矩办事；或妄想不经过努力而侥幸得到意外收获。不去主动争取
，而死守不动，只希望别人送上门来，坐享其成，结果一无所获，这就叫做“守株待兔”；也有人把困守叫做“守株”或“株守”。例如，闲
在家里，哪里也不愿意去，什么工作也不干，就是“株守家园”。
原文
秦ｑíｎ对ｄｕì赵ｚｈàｏ，越ｙｕè对ｄｕì吴ｗú，钓ｄｉàｏ客ｋè①对ｄｕì耕ɡēｎɡ夫ｆū②。箕ｊī裘ｑｉú③对ｄｕì杖ｚｈàｎɡ履ｌǚ，杞
ｑǐ梓ｚǐ④对ｄｕì桑ｓāｎɡ榆ｙú⑤。天ｔｉāｎ欲ｙù晓ｘｉǎｏ，日ｒì将ｊｉāｎɡ晡ｂū⑥，狡ｊｉǎｏ免ｍｉǎｎ对ｄｕì妖ｙāｏ狐ｈú。读
ｄú书ｓｈū甘ɡāｎ刺ｃì股ɡǔ，煮ｚｈǔ粥ｚｈōｕ惜ｘī焚ｆéｎ须ｘū。韩ｈáｎ信ｘìｎ武ｗǔ能ｎéｎɡ平ｐíｎɡ四ｓì海ｈǎｉ，左ｚｕǒ思ｓī文
ｗéｎ足ｚú赋ｆù三ｓāｎ都ｄū。嘉ｊｉā遁ｄùｎ幽ｙōｕ人ｒéｎ，适ｓｈì志ｚｈì竹ｚｈú篱ｌí茅ｍáｏ舍ｓｈè，胜ｓｈèｎɡ游ｙóｕ⑦公ɡō
ｎɡ子ｚǐ，玩ｗáｎ情ｑíｎɡ柳ｌｉǔ陌ｍò花ｈｕā衢ｑú⑧。
注释
①钓客：钓鱼人。
②耕夫：耕田农。
③箕裘：指继承父业。
④杞梓：优秀人才。
⑤桑榆：暮年老者。
⑥哺：申时，下千三时至五时，泛指晚间。
⑦胜游：快乐的游玩。
⑧衢：四通八达的大街。
解说
秦国和赵国相对，越国和吴国相对，钓鱼人和耕田农相对。继承父业和敬老相对，优秀人才和暮年老者相对。黎明破晓，日落时分，狡猾的兔
子和阴险的狐狸相对。战国时苏秦读书刻苦，用锥刺大腿使自己不打瞌睡；唐人李勣见姐姐病了，就为她熬粥，不料将自己的胡须烧了。韩信
为刘邦重用，辅佐高祖平定天下；晋朝左思著《三都赋》，一时使洛阳纸贵。有志向喜好隐逸之人，适宜在茅屋竹篱中居住；好游闲逛的花花
公子，喜好各种闲情雅志，整天闲游于街巷陌路。